• 제목/요약/키워드: Religious Activities

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중년층의 사회적 노후준비 결정요인분석: 성차를 중심으로 (Determinants of Middle Aged's Social Preparation for Later Life : Focused on Gender)

  • 김백수;이정화
    • 한국지역사회생활과학회지
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    • 제21권3호
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    • pp.411-425
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    • 2010
  • The purpose of this study is to examine the middle aged social preparation for later life and to explore the effect of social activities and social relationships on social preparation for later life. This research is also focused on gender differences in social activities, social relationships and social preparation for later life. The survey data was gathered from 424 middle aged citizens who live in the Gwangju & Jeonnam area, using a structured questionnaire. The statistical methods used for data analysis were descriptive statistics, cross tables, t-test, correlations, and hierarchical regression with SPSS win 18.0 program. The major findings of this study are as follows: Most of the respondents perceive an importance of social activities and social relationships. Middle aged women enjoy leisure activities such as learning and religious activity more than men. Middle aged men engage in hobby activities more than women. And most of respondents perceive they are making an effort to keep a relationship with spouses, family & friends. The results show that there are no differences in social preparation for later life between gender groups, but the variables which have an effect in social preparation for later life are different between gender groups. Social activities and Social relationships play an important role in social preparation for later life of Middle aged men and women. At the same time, Social activities and Social relationships have more positive effect on the social preparation of women. Implications of the results are discussed.

노인의 우울 대처 전략에 관한 질적 연구: 서울시 거주 도시 노인의 우울 대처 경험을 중심으로 (A Qualitative Study on Coping strategies of Older adults with Depression: Focused on the Experience of Coping with Depression in Older Adults Living in Seoul)

  • 어유경;고정은;김순은
    • 한국노년학
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    • 제37권3호
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    • pp.583-600
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    • 2017
  • 이 연구의 목적은 한국의 도시 노인들이 우울을 겪을 때 어떤 대처 전략을 사용하는지, 그 이유와 맥락은 무엇인지에 대해 질적으로 탐색하는 것이다. 연구 참여자는 서울시 소재 한 노인복지관의 60세 이상 이용자와 미 이용자이며, 이 중 우울을 경험한 34명의 응답을 분석에 활용하였다. 수집한 자료는 내용분석을 통해 분석하였다. 분석 결과, 참여자들이 사용했던 우울 대처 전략은 크게 6가지 영역과 11가지 하위영역-건강 행동(의료적 접근/운동 및 섭식), 가족 및 사회적 접촉(사회적 교류/외출 및 여행/가족과 소통), 종교 활동(종교 활동), 평생 교육(취미 활동/교육 활동), 생산적 활동(노동), 건강 위험 행동(음주 및 도박/체념)으로 나타났다. 노인들의 우울 대처 전략과 그 맥락에서 나타난 특징은 다음과 같다. 먼저, 우울에 대처하기 위해 노인들은 문제 중심(problem-focused)의 대처 전략들을 사용하였다. 둘째, 다양한 대처 전략을 함께 고려하고 동시에 사용했다. 셋째, 노인을 위한 시설공간은 쉼터 혹은 피난처로서 기능하였다. 넷째, 의료적 접근을 사용한 사례도 있으나 재이용 의향은 매우 낮았다. 이 연구를 통해 노인들이 우울에 보다 성공적으로 대처할 수 있도록 다음과 같이 제안하였다. 첫째, 다양한 대처 전략의 접근성을 증진해야 한다. 둘째, 노인이 편안하게 시간을 보낼 수 있는 장소들을 제공해야 한다. 셋째, 정신건강 치료에 대해 느끼는 부담감을 해소시켜야 한다.

지역 사회 자원 봉사 실태 연구-강원지역- (A Study on the Utilization of the Volunteer Service in a Rural Community)

  • 김성실
    • 지역사회간호학회지
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    • 제11권2호
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    • pp.373-388
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    • 2000
  • The purpose of this study was to investigate the activities of woman volunteers. The sample consisted of 626 woman volunteers working in 18 districts in Kangwon province. The questionnaires consists of three parts: The first part of the questionnaire addresses demographic information. The second part of the questionnaire asks the feelings of subjects concerning volunteer activities (15 items). The third part of the questionnaire was to explore their perspectives of volunteer activities. An SAS was used for frequency. F-test, and a Pearson Correlation. The results of this study were as follows: 1. Most of the subjects were in their 40's(37.7%) and 10.7% were under age 20. About two thirds(69.8%) were housewives, the Buddhists were the highest religious groups (34.9%). Most of the subjects(36.7%) worked at Red-Cross. 2. Most of the subjects(56.8%) have nuclear families. 3. The subjects worked most frequently was at the Social Welfare Center, followed by homes, and welfare centers. 4. The most frequently used direct service was conversation(38.2%) followed by assistance with the eating process. 5. About thirty-nine percent of the subjects had less than one year of experience, and the majority of subjects had volunteer service once per week. 6. There was a significant relationship among age, number of family, duration of volunteer service, and experience. Integrated service will be needed to connect home health nursing with welfare service.

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암 환아 부모의 경험에 대한 질적 연구 (The Experience of Parents Whose Child is Dying with Cancer)

  • 조영숙;김수지
    • 대한간호학회지
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    • 제22권4호
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    • pp.491-505
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    • 1992
  • The purpose of this research was to understand the structure of the lived experience of parents of a child terminally ill with cancer The research question was “What is the structure of the experience of parents of a child terminally ill with cancer\ulcorner” The sample consisted of 17 parents of children admitted to the cancer units of two university hospitals in Seoul. The unstructured interviews were carried out from October 10, 1991 through January 10, 1992. They were audio-recorded and analysed using Van Kaam's method. Parents ascribed the cause of the cancer to the mother's emotional imbalance during pregnancy, the mother's stress, failure to observe religious rites, food, the parent's sin, misfortune and pollution. The theme clusters were tension, fear and depression experienced during pregnancy, stress that children suffer from abusive parents, failure to observe religious activites, bad luck, and sins committed during a previous life. When the child suffered a recurrence of cancer, the parents experienced negative emotions, nervousness, sorrow. depression and death. The theme clusters were feelings of despair, helplessness, regret, guilt, insecurity, emptyness and apathy. The long struggle with cancer resulted in the loss of economic security, loss of psychological and physical well being, and social withdrawal. The theme clusters were the economic burden of medical cost, giving up treatment, debt, limited medical insurance coverage and blood transfusion. The loss of psychological well being included stress, lack of support systems, inability to carry out responsibilities, lack of trust of the medical ten family breakdown, inappropriate expression of emotion and not disclosing the diagnosis to the child. Physically the parents suffered fatigue, insomnia, loss of appetite, loss of weight, dizzness, headache, psychosomatic symptoms, and increased consumption of liquor and cigarettes. Social withdrawal was manifested by taking time off from work to look after the child, decrease of outside social activities and feelings of isolation. Influences on family life were spousal conflicts, negative response of siblings, separation of the family members and economic hardship. The theme clusters were blaming a spouse for the cause of the illness and disagreements, maladjustment, lonliness, hostility and depression of siblings. The high price of medical care over the long period was a major factor influencing the life of the family. Positive experiences during the child's long illness were the strengthening of support systems and religious beliefs and financial help from social organizations. The support of one's spouse primarily helped to overcome the stress of the long illness. In addition, support was received from parents of other children with cancer and from nurses and religious leaders. The nurse, by providing empathetic support, should be a person with whom parents can express their feelings and share their experiences.

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증산과 정산의 도수(度數)사상 (The Concept of Degree Numbers in the Thought of Jeungsan and Jeongsan)

  • 김탁
    • 대순사상논총
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    • 제30집
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    • pp.235-270
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    • 2018
  • 도수(度數)라는 용어가 증산(甑山) 강일순(姜一淳, 1871~1909)에 의해 종교적으로 재해석되어 '세상을 다스리는 법칙'이라는 의미로 사용되었다. 특히 도수는 새롭게 열릴 후천(後天)을 지배할 새로운 법도라는 뜻으로 사용되어 이른바 그의 천지공사(天地公事)에서 중요하게 부각되었다. 그리고 증산의 계시(啓示)를 받아 무극도(無極道)와 태극도(太極道)라는 새로운 종교운동을 일으킨 정산(鼎山) 조철제(趙哲濟, 1895~1958)는 증산이 사용했던 도수에 "이상향을 이루기 위한 모든 종교적 행위"라는 보다 확대된 의미를 부여하였다. 한국종교사에서 도수라는 용어는 조선 말기에 출현한 종교적 천재였던 증산 강일순에 의해 새롭게 해석되었고, 도수사상의 맥(脈)은 정산 조철제가 창교한 무극도와 태극도에 면면히 이어졌으며, 훗날 박한경(朴漢慶, 1917~1996)이 1969년에 세운 대순진리회(大巡眞理會)로 발전적으로 계승되었다. 도수사상은 증산이 자신이 바로 상제(上帝)라는 종교적 자각에서 비롯되었고, "이제 선천상극(先天相克)의 도수를 후천상생(後天相生)의 도수로 바꾼다."는 종교적 선언에서 형성되었다. 증산이 강조한 것은 도수의 가변성(可變性)이다. 인간이 결코 벗어날 수 없는 운명의 굴레처럼 정해지고 강요된 우주의 질서와 법칙은 없다는 것이 증산의 생각이다. 선천으로 규정된 낡고 지나간 세상에서 도수는 '정해진 법칙과 규범'으로 인정되었다면, 이제 다가오는 후천을 맞아 증산은 스스로 상제의 권위와 능력으로 선천의 도수를 후천의 도수로 뜯어고쳐 새로 결정했다고 믿어진다. 정산은 일생에 걸쳐 매우 많은 도수를 보았다. 증산이 행했던 도수는 비교적 그 수가 적은데 비해, 증산의 사상을 이어받은 정산은 거의 모든 그의 종교적 행위에 도수라는 이름을 붙였다. 증산의 도수가 정산에 의해 더욱 확대되고 외연이 넓혀졌다.

여성 베이비부머의 사회참여활동에 관한 질적 연구 (A Qualitative Study of Social Participation among Female Baby Boomers)

  • 홍성희
    • 가족자원경영과 정책
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    • 제21권1호
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    • pp.89-111
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    • 2017
  • The purpose of this study was to examine the phenomenon of social participation among female baby boomers. The key research questions were asked in what kind of activities do female baby boomers engage as social participation? The in-depth interview was used with 11 female baby boomers who were born between 1955 to 1963. The interview text were analyzed by the qualitative study method. The findings are as follows. First, the most common type of social participation was having hobbies and leisure activities, and the other were participating in religious activities, learning activities, volunteer activities and on-line club activities. Second, social participation gave them meanings such as joy, satisfaction, and experiences of seeing the new world as well as opportunities to make up low sense of self-esteem formed in their young age. Third, they were considering it was time to change their social participation. The cases who were actively engaging in social participation considered old age as 'the process of reducing social participation'. Some other cases considered to 'share hobbies with spouse', and to 'achieve new goals and dreams'. The results showed that female baby boomers started their social participation in their middle ages when they became free from their children's education. The level of the involvement in social participation was reduced in their old age. Surprisingly, some interviewees planned to accomplish their dreams and goals that they haven't achieved yet. These differences among the cases could be attributed to the individual characteristics such as personality, birth order, economic and educational background, and to the social relationship.

일부 치위생학 전공 대학생의 봉사활동 특성이 자아존중감과 자기효능감 및 회복탄력성에 미치는 영향 (The effect of some properties of volunteer activities on self-esteem, self-efficacy, and resilience in Dental Hygiene students)

  • 강현경
    • 한국산학기술학회논문지
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    • 제16권10호
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    • pp.6688-6697
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    • 2015
  • 본 연구는 치위생학과 학생들의 일반적 특성과 봉사활동 특성에 따른 자아존중감, 자기효능감 및 회복탄력성의 차이와 상관관계, 영향을 미치는 요인을 파악하고자 하였다. 2015년 1월 동안 연구대상자에게 연구의 취지를 설명하고 동의서를 제공하였으며 구조화된 자기기입식 설문조사를 통해 조사하여 178명의 설문지를 최종 연구 분석에 사용하였다. 자료의 분석은 IBM SPSS Statistics(version 21.0)를 이용하고, 유의수준 p<0.05를 기준으로 검정하였다. 그 결과, 일부 일반적인 특성과 봉사활동 특성은 자기효능감과 자아존중감, 회복탄력성에 영향을 미치는 것으로 확인되었고, 학업성취수준이나 봉사활동 참여도를 통해 자기효능감, 자아존중감, 회복탄력성이 증진되는 것을 알 수 있었다. 또한 영향을 미치는 요인으로는 학업성취수준, 봉사활동 참여도, 연령, 종교유무 등으로 나타났다. 학생들의 학업에 대한 동기부여와 봉사활동에 자연스럽게 참여할 있는 여러 프로그램 개발과 동아리 활동 등을 활성화하여 적극 참여할 수 있도록 하는 것은 도움이 될 것이라 생각된다.

서울시내 일부 노인들의 소외정도에 관한 조사연구 (A Study on The Extent of Alienation Revealed among A Group of Aged People in Seoul City)

  • 김행자
    • 대한간호학회지
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    • 제4권2호
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    • pp.32-43
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    • 1974
  • A steady increase in the aged population poses a great challenge to nurses with their diversities of health care needs, especially of psychological nature, such as an alienation problems among the aged. The purpose of this study is to examine the nature of alienation problems among the aged in urban areas to provide basic informations for a better understanding of aged people. In this study, the investigator has tried to identify causes of alienation in the aged, and to determine the extent of alienation in relation to sex, family structure, religion, economic status and participation in social activities. The survey was done during the period from the last part of August to the end of September 1973. After a day's training, 10 interviewers have interviewed 210 stratified random samples of people over the age of 65 residing in Seoul with the free-ended questionnaire prepared by the investigator. The result of the study was tested by Critical Ratio. Following Hypothesis have guides formulation of the study: I. The extent of alienation in old man would be higher than in old woman, II. The extent of alienation in the aged who live alone would be higher than those living with their family. III. The extent of alienation in the aged who have no spouse would be higher than who live with their spouse. IV. The extent of alienation in the people without religious beliefs would be higher than the people with religious biles. V. The extent of alienation in the aged would be higher in proportion to decreased level of their economic productivity. Ⅵ. The extent of alienation in the aged who do not participate in social activities would be higher than that of the aged who actively participate. The analytic results of the study are as fellows: 1. The extent of alienation in woman was revealed higher than that of man by showing significant difference at P〈0.01 level. (CR=3.66) Accordingly hypothesis I was denied. 2. The extent of alienation in the aged wile live alone was revealed higher than that of the aged who live with their family by showing a significant difference at P<0.01 level. (CR=7.31) So hypothesis II was supported. 3. The extent of alienation of the aged who have no spouse was revealed higher than that of the aged who live with their spouse at the significant level of P <0.01. CR=4.65) Accordingly hypothesis III was supported, 4. There was no significant difference in the extent of alienation between the people with and-without religion. Thus hypothesis IV was rejected. 5. The extent of alienation in the aged was found to be higher in proportion to decreased level of their economic ability. a. The aged with greatest income showed least alienation b. The aged with no income had a greater extent of alienation than the aged with minimal income by showing significant difference at P <0.01 level . (CR=4.82) c. The difference between the greatest income group and the minimal income group was. found to be less significant than the difference between minimal income group and the-people without income. Thus hypothesis V was positively supported. 6. The extent of alienation in the aged who do not participate in social activities was higher than that of the aged who actively participate. (P <0.01, CR=6.24) According1y hypothesis Ⅵ was supported.

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노년기 여가활동 활성화 교육을 위한 기초 연구 - 노인의 여가활동과 생활만족도 간의 관계를 중심으로 - (The Basic Study on Activating the Education of Leisure Activity for the Old Age - focus on the relationship between leisure activities(level and types)and life satisfaction -)

  • 정유리;이신숙
    • 한국가정과교육학회지
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    • 제25권2호
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    • pp.49-63
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    • 2013
  • 본 연구는 노인의 여가활동 정도와 유형이 생활만족도와 어떠한 관계가 있는지 살펴봄으로써 노년기 여가활동의 중요성을 밝히고 노인의 생활만족도를 높힐 수 있도록 여가활동 활성과 교육을 위한 방안을 제시하는데 연구의 의의를 두며 여가교육에 있어 가정과 교육의 중요성을 논하고 있다. 연구의 조사대상은 전남 동부권에 거주하는 60세 이상의 남녀노인 280명을 대상으로 하였으며 수집된 자료는 신뢰도 검증, 빈도, 백분율, 평균, 표준편차, t-test, ANOVA, 상관관계분석을 하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 노인의 여가활동 참여정도 및 유형과 생활만족도의 정도를 알아본 결과 가장 많이 참여하는 여가활동 유형은 소일거리 활동과 가족중심활동이었으며 자기개발 활동 및 종교, 사회봉사활동에는 참여가 낮은 것으로 나타났다. 둘째, 노인들의 여가활동은 생활수준이 높을 때, 가정분위기가 좋을 때, 건강이 좋을 때 여가활동에 더 많이 참여하는 것으로 나타났다. 셋째, 여가활동에 따른 생활만족도는 오락 및 사교활동에 참여할 때, 자기개발활동에 참여할 때, 가족중심활동에 많이 참여할 때 생활만족도가 가장 높은 것으로 나타났다. 그리고 여가활동을 많이 한 노인일수록 생활만족도가 높았다. 이러한 결과를 볼 때 길어진 노후생활에 삶의 질 향상을 위해서는 체계적이고 우리 문화에 맞는 노인여가 프로그램이 개발되고 이에 대한 참여가 필요하다. 그리고 노인의 여가활동의 활성화를 위해서는 가정과 교육이 교과내용으로 다루고 이를 실천해야 할 것이다.

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청소년의 봉사활동 태도에 영향을 미치는 개인, 가족, 학교 특성 (Personal, Family, and School Factors associated with adolescents' attitude toward volunteer activities)

  • 김보현;권희경
    • 한국가정과교육학회지
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    • 제26권2호
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    • pp.101-118
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    • 2014
  • 이 연구는 청소년의 개인, 가족, 학교 특성에 따라 봉사활동 태도에 차이가 있는지를 알아보고 청소년의 봉사활동 태도에 영향을 미치는 개인, 가족, 학교 특성을 규명하고자 경남지역 중 고등학교 재학생 450명으로부터 설문조사한 자료를 분석하였다. 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년의 봉사활동 태도는 개인 특성 중 성별, 종교, 학교 성적에 따라 차이가 있었다. 둘째, 청소년의 봉사활동 태도는 가족 특성 중 부모의 관심과 지지, 가족의 봉사활동 참여도에 따라 차이가 있었다. 셋째, 청소년의 봉사활동 태도는 학교 특성 중 교사의 관심과 지지에 따라 차이가 있었다. 넷째, 회귀분석 결과 청소년의 봉사활동 태도에 영향을 미치는 요인은 개인 특성 중에서 성별, 종교, 성적, 도덕성, 가족 특성 중에서 부모의 관심과 지지, 학교 특성 중에서 교사의 관심과 지지였다. 청소년의 봉사활동에 영향을 미치는 변수의 상대적 영향력은 부모의 관심과 지지, 도덕성, 성적, 성별, 교사의 관심과 지지, 종교의 순이었다. 이러한 결과는 청소년의 봉사활동 활성화를 위해 가족과 학교 등 청소년의 환경 체계가 관심을 갖고 청소년의 특성에 맞는 자원봉사 프로그램을 개발할 필요가 있음을 시사한다.

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