This study has been started by the trendy analysis of parody in post-modern dance. Creative parody is not an imitative work but provides new originality of a work of art and serves as the criticism. Since the 1960s the trend and characteristics of using parody in post-modern dance can be classified into five concepts which are the cultural diversity, the autonomous thinking ability, the aesthetic perception, the use of the mass media and the cultural relations of the critical process. In conclusion, the parody elements in post-modern dance are due to the cultural diversity, and the experimental values which are divided into the beauty of content and mode has been acted as the important factors to achieve the parody elements to new dimension.
The purpose of this study was to analyze the formative costume of Baroque style and to in-vestigate the characteristic of loop and tassel which are the main factors of decoration in the Post-modern clothing in point of the characteristic of retro. For this purpose, theoretical studies about the concepts of Post-modernism and aesthetic sphere o Baroque style were preceeded. Especially the parody which is concept that is the most influencing to the contemporary art, architecture, and costume. It is the identity of the parody that is being understood smoothly the creation and the imi-tation which is contrasted each other. The parody is urging the purpose rather than the essence and the recreation rather than the originality of the original works. The synthetic results were as follows ; 1. The frequent usage of loop and tassel which was expressed in the first half of 1990's in the modern clothing influenced the aes-thetic will of aspiration about the past. 2. The characteristic of retro to the tra-ditional form constitutes a base of spiritual thinking of Post-modernism which has been expressed in 1970's afterwards. The peculiarity about the great change in the traditional concept of artistic creation in the Post-modern clothing is the very extention of a range of application about the retro in which it becomes the essence or the oppor-tunity in artistic creation.
Mr. Folman, an Israeli director, used a highly stylized form of animation in a decidedly adult way to make his documentary about the 1982 war in Lebanon, "Waltz With Bashir," in 2008. After 5 years, he has used another distinctive approach, fusing animation with live action in his latest film, a trippy and surreal undertaking called "The Congress." He dismantled the means through parodies, the core of post-modernism art and built a new meaning to create a unique world view and unique aesthetics. In this study, parodies of the modern concept of post-modernism being used as a major strategy in the creation of art have appeared the four characteristics of post-modern parody: 1) intertextuality, 2) dissolution and fusion of genres, and 3) strengthening of irony, and 4) pastiche. This study is characteristic of post-modern parody that discusses the relevance of contemporary parody and postmodernism being developed by analyzing how they appear on the practical work. Furthermore, through analysis of "The Congress", this study discusses the post-modernist world view and the creative way of creating an experimental art with parody.
Post-modernism exists with different shapes in overall cultural phenomena. Among the creative methods of composing post-modernism, there are representation, parody, plural coding, trans avant-garde etc. Summing up the influence of creative method of post-modernism on modem fashion led to the following results. 1. The phenomenon appears that value and valuelessness are easily reversed, and things with historical and traditional meanings are being ignored. 2. The boundary between higher culture and public culture is being disorganized, and mixed imitation phenomenon ignoring the differences between male and female is emerging 3. The mental and historial aspects in fashion pattern are highly thought of and the trend to understand human body from the various angles emerges. 4. In the consumer-oriented society, it appears in the form of meanings to achieve the self-achievement in individual life, to express one's idea and desire in the esthetical point of views. 5. It shows that through arranging the striking things and the distorted things, it takes the compromised method of re-appreciating the existing ideas. The phenomena in the post-modernism occurring in fashion design forced the concept of the uniformed existing fashion to be changed, creating a various fashions. That can just be called the dehumanization trend in the era of post-modernism, which is the most important formative feature in modern fashion.
This study provides comparative analysis on the parodying of the body and political powers in the traditional animation and Shrek Series based on the discourse of Foucault. For the research, parody theories and Foucault's discourse were reviewed through the literature study, and Shrek Series was analyzed through positive study. The Shrek Series overturned stereotypes of the traditional animation by means of parody, especially showing a true body and a political power in the post-modern society. Foucault focused on the body and newly changed political power in the post-modern society. A body was changed into resistant and combative forms rather than obedient and submissive under control of the community power. In addition, political power was changed into relationship-oriented, decentralized and creative power rather than the centralized and class-based. In the traditional fairy tales, heroes and heroines are beautiful and perfect characters who obtain wealth and honor and live a happy life forever. However, heros and heroines in the Shrek Series are not attractive and do not have the ideal body shape, but rather have creative and active personalities and show indifference towards wealth and honor. Furthermore, their dress colors show the change into lower value and higher chroma. The Shrek Series is a future-oriented animation which created a fluid body and a creative political power in the post-modern society.
They insist that there is no more new stuff in modern art to change every circumstance rapidly. According to this situation, they recreate the works which are made with the existed idea or materials, and also transform creative concept which cites the existing functions with modern meaning. Furthermore they can look into any data everywhere from their daily routine using the internet. And this must become one of the general forms which they imitate others' works which are referred or chosen in modern art. These social complextion is called a parody and pastich is technique of the Post Modernism which is the existence of past. Using the new construction, the parody and pastich which can accomplish some better value and bring other meanings makes original recreation with the concept of copying and repeating. It keeps changing and is shaping up to be different aspect so far. Every field has a little different term using its own expression but it keeps empathizing each other a same essential meaning. Although it is like universal mode of expression, It is fact that the public cannot distinguish what is creation, imitation, or piracy. This thesis shows the concept of it and files for terms which is using like that. At last it selects some artist who worked with parody and pastich analyses and compares them and their works.
Decentralization is an effort to liberalize people from its character of neutralizing or restraining people while indwelling in the previous thought system. Decentralization in fashion is one of the phenomenon of post-modernism fashion, and it is closely related to de-culturalism, crossover, abolition of rank, and etc, and it is in line with Asian look which includes orientalism fashion. The study intends to consider the Phenomenon of Decentralization of Asian Look and its Method depicted in the western fashion. The study focuses on documentary data, and the it is held with the basis of Asian look shown in western fashion. If ideology which influenced the formation of folk costume of Asia, Asian look is the dissolution of such ideology, and post-modern amusement is substituting it. The most conspicuous characteristic of decentralization phenomena of Asian look is pastiche which is a combination and reallocation of external style of many cultural zones and many folk costumes, and it shows mutual irrelevance, and it is a neutral imitation which has internal meaning and humor disappeared. Also, Asian look shows characteristics of parody and irony, which are reversal characteristics of aesthetic value which is expressed through methods of addition, modification, distortion, exaggeration, inversion, dissolution, and etc. Parody which is expressed through imitation regarding previous style shows effect of humor or satire, but its characteristics show that it expresses respect or admiration regarding the original The method of irony is showing sarcasm with ironical method regarding the peculiar style of Asian folk costume, and it pursues unexpected shock and joy, and it is closely related to orientalism fashion. Expansion and constancy of Asian look reflects the interest regarding folk of Asia and Asia, and it is a movement which intends new attempt by abolishing stereotype, and furthermore, it is expressing liberty of humans.
The Purpose of this study is to comprehend the form of Post-modernism in 1980~90 Fashion by comparing to the representative form of Modernism. For empirical data, photographs and critics about fashion were collected from Vogue fashion magazine to differentiate from other studies which is mostly analysed from collection. The results are as follows: The Modernism in fashion can be epitomized simple and functional form as a rational costume and Post-modern fashion expresses all sorts of emotion as a react of rational theme of modernism with manners of anti-formal pluralism such as pastiche, parody and Kitsch. The fashion in 1980-90s in Vogue expressed as follow :1) The Postmodernism is well exploited around 1990 and costrained by traditional and classical Mode. 2) The other main character of Postmodernism, romantic eroticism is broadly expressed with material and slim curved body conscious line. 3) The Modernism and Postmodernism coexisted in the end of 1990, in more matured format.
The purpose of this study is to explore the aesthetic characteristics of outerization phenomenon of contemporary fashion. Outerization, transforming underwear as outerwear, is one of the most dominant and widespread fashion trends in the dawning of new millenium. Fashion always exists for living body and tributes to express idealized beauty of human body and aesthetics of the era. If so, exploring the formative expressions and aesthetic characteristics of outerization would be an meaningful guideline to deduce changed relationship between fashion and body of the 21st century. The methodology of this study is to research of fashion collections such as Paris, Milan and New York which were held the first decade of new millenium, from 2000 Spring/Summer to 2009 Spring/Summer. The styles expressing outerization were selected and assorted based on the main formative expression. Then the aesthetic characteristics were classified. The way of expression of outerization is categorized into 4 parts ; Transition, Exposure, Transparency, and Deconstruction. Aesthetic Characters of outerization is classified 4 assortments as well ; Eroticism, Fun with parody and kitch, cyber culture, Gender politics, and Power fetish. Eroticism is the most clearly identified one. Coming out of underwear imply naked body itself, so it has erotic appeal. Fun is the second character. A pleasant sensation from the outerization of undergarments maximizes a disposition of play from parody, kitch, and cyber culture. The third is Gender Politics and it introspects how the society consumes woman body in history and modern times. Power Fetish, the last one, speaks for the female body with changed vision for femininity underneath the sphere of influence of feminism and post modernism, then emphasizes the subjectivity and independence of woman. From the research above, this study will help to understand the overwhelming outerization phenomenon and contribute to expansion of the horizon of the study of fashion aesthetics. It will serve fashion creative source through various outerization cases as well.
In contemporary advertising market, one of main trends is to speak surrealistic visual language which provides 'enjoyable spectacles'. Specially, in the beginning of 21st century, there discovered more and more exhibitions and discourses about surrealism reinterpreted from the viewpoint of postmodernism. Surrealism as a creative style of expression based upon free association, has been a great inspiration for fashion ads for commercial communication as well as fashion design since its origin. However, there has been ignored the idea of analyzing surrealistic image expressed in fashion ads in spite of their flood. Accordingly, the purpose of this study is to grasp its cultural meaning through analyzing aesthetic characteristics of surrealistic image expressed in fashion ads. It will provide a better understanding of surrealistic image in fashion ads reflecting popular taste and preference directly as popular visual culture, focusing on post modern context. A case study of surrealistic fashion ads limits to TV or print commercials and digital ads as image ads stimulating visual expressions. The Results can be summarized as follows. Surrealism is an avant garde style which deconstructs the established meaning system as well as the existing formalistic order and then put them together in the frame of 'dream' and 'unconsciousness'. Defamiliarization questioning the whole edifice of representation can be adapted to. By means of paradox and metaphor, unfamiliar new visual world can be represented. The plastic characteristics of surrealistic image in fashion ads are founded as surrealistic styling of time and space, distortion of object by methods of automatism, depaysement, parody and trompe-l'oeil which bring about the deconstruction of gestalt. Aesthetic values of surrealistic fashion ads appear as dualistic representation, allegoric symbolism, fantastic romanticism. Ultimately they lead to marvelous. mysterious, humorous visual effects. Foster reinterpreted these effects of surrealism from Freud's 'Uncanny Concept'. 'Uncanny' means the phenomenon recurring to familiar being defamiliarized by repression. Surrealistic fashion ads strengthen this shocking effect more and more dramatically in company with our post modern needs for fantastic adventure and thrilling spectacle. It can be thought that surrealistic fashion ads reflects uncanny as an alternative which can relieve us of our stress and anxiety and which realize our potential desire in contemporary post industrial stage.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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