Heavenly Kingdom was known for their strict discipline and law as well as their anti-corruption practices and for putting up unconventional ideas to rule its kingdom. They became weak as their leadership was split along with the power struggles that occurred within their kingdom. Heavenly Kingdom's style of dress also ended during this period, but their philosophy continues to influence the style of dress. Taiping rebellion was modern China's biggest internal disturbance which prior studies included political ideals, gender equality and the peasant movement. My research is to associate Heavenly Kingdom's ideas and their dress style by analyzing its relations. Their form of clothing was similar to the Qing Dynasty but the same. They wanted to restore their identity of the Han(漢) while their ideology was oriented in creating a large enough military power to go against the corrupt Qing Dynasty as seen in their military uniform. This research is to analyze about Heavenly Kingdom's ideology with regard to their style of dress but because of their short existence, there are only small remains of artifacts and clothing available which limits this research. This research has to developing further research as I gather more additional data.
The aim of this study is to find out directions for development of soundscape design for creating a unique sound culture in a region, and to search for the practical strategies toward a soundscape design movement in Korea. For these specific aims, several components in soundscape through considering from original conception and ideology of soundscape, such as the concept of soundscape, the meaning of soundscape design, the categories of soundscape researh : keynote sounds, sound signals, and soundmarks, and the primary problems and strategies in the world soundscape project(WSP) are investigated. The result shows that it is necessary to practice several ways in our housing life, that is, the recovery of our coenesthesia, development of the residential environments considering the soundscape, revitalization of community consciousness, rehabilitation of the sensibility, and identity excavation of sound culture, and it is very important to spread out a plan for integrating the following four categories of strategies : conceptual, educational, political, and social.
This study explores gender images represented in the works of women artists from the Middle East, where male chauvinism is recognized to be more predominant than elsewhere. The artists included in this study such as Mona Hatoum, Shirin Neshat, Lida Abdul and Sigalit Landau are Post-Feminist generation of artists who were born in the Middle East but spent significant amount of time in the West. In addition, they were trained as artists under the influences of the Western Feminist Art. This particular group of female artists pays much attention to the ontological question of their identities rather than male/female inequality, and each artist represents men and women in the ways that can hardly be found in the works by women artists in the West. These artists not only connect gender identities to the socio-political geography of the Middle East but also deconstruct Western stereotypes of men and women from Arab world. The paper focuses on the way these women artists incorporate male/female vs. culture/nature dichotomies into their works to subvert the premises on which Western Feminism has been based and not only to cast light on women's freedom and their ontological conflicts but also to emphasize social suppression inflicted upon men. In such process, these artists resist stereotypical images of Middle Eastern men and women widely circulated in the mainstream media of the West.
This paper is to analyze how Walt Whitman developed the theme and structure of Leaves of Grass with his ideal of democratic vistas. Whitman established his identity as an inspired poet, having faith in the divinity of man based on transcendental belief. After being awakened to the transcendental truth, he practiced his own common world view--his democratic vistas. Whitman searched for the unity with nature and identified his self with "common man and his nation." The poetry expresses "cosmological and national ideology" dedicated to the creation of an ideal nation united in eternal freedom and peace. By portraying common cosmic and national theme in terms of his individual personality, he brought various paradoxical and controversial ideas into one thing, namely "democracy", fusing diversity into unity. As in the symbol of the grass, there is a unity in variety reflected by democracy in a cosmological and political compound. With the form of free verse, he could express his liberal unrestrained and mystical thoughts of democracy. This new form has been associated with the poet's strong consciousness of the need for modernization in his country. He willingly assumed "the role of prophet and public voice for American democrat" with the rolling catalogues and I-persona which formed a sense of the common man and common things of America. Whitman pioneered a democrat literature with simple and dynamic tone and style. He successively pursued the democratic vistas in his Leaves of Grass.
This paper treats with transitional development of medico-hygienical situation in district Yanbian along with the evolution in specific field of medicine. This work is particularly important in shaping TKM identity as TCM embraces Chao medicine asserting it as one included in TCM. This research deals with themes of migration of Chao minorities to this territory and their medico-hygienical situation. Lifted bans on immigration in late Qing dynasty with uncertainty of Korea(Chosun) triggered the immigration to this district. The flow was heavily strengthened under the influence of Westerners and Japanese imperialism into china which consequently provoked the ruin of Qing dynasty, the civil war between republicans and communist and the socio-political changes in Korea. As population growths, the establishment of hospitals and immigration of healthcare professionals were also increased. Though this district is located in Chinese mainland the influence of Japanese was also relevant which lead to medical practice reflection both sides. Mutual combination and influence of western(contemporary) medicine, TCM and TKM practices made the particularity of chao medicine.
Based on an online experiment, this research examined how uncivil expressions made by participants from the same political partisan group (in-group) influenced the emotional and behavioral intentions of other in-group members, especially when the incivility was supported by social recommendations such as "recommendations." As predicted, results showed that a higher level of vicarious shame was felt when participants perceived higher levels of incivility. However, no significant effects of social recommendations were found regarding levels of vicarious shame. That is, the level of shame was not significantly different between participants who were exposed to an in-group uncivil comment that received recommendations and participants who were exposed to in-group uncivil comment without recommendations. Findings further found two types of coping strategies -situation-reparation and situation-avoidance - among participants exposed to in-group uncivil comments. Yet no significant effects were found regarding coping strategies in response to the presence of social recommendations. Participants' feelings of shame were positively correlated with both types of coping strategies, supporting findings of previous studies. Implications of this study are further discussed.
The hand printed cottons of India are historically world-renowned for their rich fast colours, elaborate designs, and matchless quality. Until the discovery of synthetic dyestuffs in the latter part of the nineteenth century, the unsurpassed master dyers of cotton were the craftsmen of India-birthplace of cultivated cotton. The Indian printers and dyers monopolised this arcane art of permeating cotton cloth with richly hued, colour-fast designs, and the fruits of their labour proved hugely influential in international trade and the development of modern textile technologies. This paper focuses on a lesser-known body of hand printed cottons, traditionally produced in rural Rajasthan for everyday use by the local pastoral communities. Drawing on extensive research carried out with the region's Chhipa community of hereditary cloth printers, the complex and multiple applications of mordant, dye and resist are illustrated. Often taking months to complete, the enduring popularity of these labour-intensive hand printed cottons is then discussed, particularly in the light of the hugesocial importance borne by cloth in Rajasthan. Cloth and clothing are widely recognised as indicators of social status, gender, rank, and individual and group affiliations. In addition, cloth and clothing have been established as indicators of social, economic, political and technological change. The paper concludes by drawing attention to the recent influx of machine-printed polyester textiles, often replicating the designs or colours of the traditional locally produced cottons. Thus women of the region, whilst using these modern synthetic textiles as part of newer ways of expressing their identity, also visibly retain the values associated with hand printed cottons and traditional dress codes.
This study uses a macro-viewpoint to investigate how female world leaders' clothing behaviors are different by nation and culture. This study conducted a comparative study on clothing behavior by cultural block in order to understand similarities and differences based on Hofstede's cultural dimensions theory. The findings are as follows. First, the clothing styles of female world leaders are categorized into classical suit style, national traditional style, and eclectic style. Second, classic suit style is more often found in countries characterized by high individualism, low power distance index, and low avoidance index. The style represents individual activity and rationality as well as trust towards women acting in men's roles. Third, a national traditional style is found in countries featuring high collectivism, high power distance index, and high uncertainty avoidance index. These countries share a culture that emphasizes harmony with the whole, rather than any one given part; consequently, clothing style represents a national identity (or the roles as a national member) rather than that of the individual level. Fourth, an eclectic clothing style is expressed in a mixture of classical suits and a national traditional style that depends on how much Eastern and Western cultures are reasonably compromised or Eastern tradition and Western culture coexist.
Purpose: This study was done to learn from the development of rural health nursing in developed countries. Method: A literature search was done using keywords such as "rural and nursing" or "rural and health" from the database CHINAL and website of institutions related to rural health and nursing. Results: In Australia, the type of rural health institution was categorized according to the population size and nursing service was done differently according to area. It is unique to Canada to have the Canadian Association of Rural and Remote Nursing, which published the survey report "the Nature of Nursing Practice in Rural and Remote Canada". In the U.S., the role of nurse practitioners in rural communities was relatively well developed and a diverse nursing care model was demonstrated. To improve health care access in rural communities, financial and political support by the governments has been part of long-term plans in the three countries. Conclusion: It is very informative to identity the difference and similarity in rural health nursing in three developed countries. For the future development of Korean rural nursing, suggestion can be made in terms of research, education and policy development.
Purpose: This study aimed to describe the empowerment experience of mentally ill persons providing peer support. Methods: Three peer supporters were recruited. A small group interview was conducted with peer supporters in November 2018. The transcribed data were analyzed using a qualitative case study. Results: Three primary themes and seven sub-themes emerged as follows. The first theme is "Personal empowerment," including 1) Remove the sense of helplessness, 2) Be confident, and 3) Establish self-identity. The second theme is "interpersonal empowerment", including 1) Breaking out of isolation and taking an interest in peers, and 2) Assert opinion to family. The last theme was "political empowerment", including 1) Want to legalize "peer support program", and 2) Move to promote "peer support program". Conclusion: Through the activities of peer support, mentally ill persons have diverse empowerment experiences. The results of this study indicated that legislation of the peer support program is necessary to improve their empowerment experience. And it calls for study focusing on the effectiveness and necessity of peer support programs.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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