Basic concept of this study is that architectural form as a material at present has meaning for the dweller's life on the past historical plane. Main method to recover history is ethnographic interview to dwellers. Secondary method is to analyze ancestors' writings, buildings in the background of the family photos, and past drawings and then to relate them with architectural form at present. Taxonomy is a starting point: general name of the building by outside researcher is quite different from it by inside dwellers. 'Haengrang-chae', servant quarter, has never been used for servants. Function of the haengrang went outside thatched houses at the front village. Firsthand observation or simple analyses as results of several precedent research are reexamined and criticized through this study. The mansion has moaning when we synthesize with the site location based on farming land and tenant farmer, and decline of the Kyongpo Lake. Territoriality of the mansion is reinterpreted to 'In-Out Structure' by Yin-Yang thinking, Dwellers extend buildings gradually to outside village, surrounding rear hills, the lake, DongHae Sea, and finally goes to imaginative Taoist heaven beyond real nature through the literary life. Confucius principle, known to govern upper class house at Yi Dynasty also affect general composition of the buildings: perpetuation of the family by ancestor worship, elder dominance and male dominance, fraternity love in the extended family, charity display by reception of guests, Taoist scholarly life harmonized with nature. However, the study of the particular life and usage of the dwellers reinforces or corrects general supposition of precedent researches. Unique shape of the house has been formed by convenience of the dwellers' life style, early modernized free thought over the rigid Confucius design principle, and female power in male dominant society.
There are some modifications in the usage purpose of historical structures due to varying needs and changing conditions. However, those modifications can damage the structural system and the system stability. This study focuses on the investigation of the functional effects and usage modifications on the system stability. In this study, three different finite element models of the Hayati $Teknecio\breve{g}lu$ Mansion in Turkey are developed and the seismic responses of the models are investigated. Results of the analyses show that usage modifications might be considered as risky in terms of creating problems for seismic performance.
The scope of the study involves comparison of theaters in the west and those in the east, which experienced almost no exchange between them in the past, due to diverse restrains including a geographical one. The focus was put on the two types of these theaters whose similarities are meager historically and technologically, and whose link was not verified yet. However, similarities ,if any, will be identified among characteristics of these theaters so that the links such as liberalism, nomadic and participatory nature, non-linear space, ambivalence, mobile space-which are modern characteristics- could be connected from the past to the present, and those modern characteristics can be studied as a process where they could be sensed from the past structure or from each different target.
This study has main purpose to understand and interpret the house Nok-U-dang, an upper class built in Chosun dynasty, not by outsider researcher's view but insider dweller's view. To interpret correctly, dweller's everyday life in the space and form is examined on a microscale beyond the physical space and form of the house, main object of architectural history To understand the present form exactly, the study restore traditional life in past era, 1940s. Main method of restoration is the ethnographic interview, based on cultural anthropology. Like any other upper-class house, the house has been influenced under ruling Confucian ideology in Chosun dynasty: separation of man's and woman's quarters and hierachical arrangement by generation, and worshipping ceremony for ancestor. However, it is by practical management for agricultural production that every court and building of the Noku-Dang can be explained correctly; preparing seed for sowing, tool storing, preparing and serving meal for laborers, making manure, harvesting, threshing grain, storing grain and so on. Precedent studies interpreted the house by the Confucian principle too much and made conclusion of dignity and austerity of ritual: woman's quarter, is closed and serene space. However this study shows that the space is semi-opened and composite space by agricultural works. And the Sarangchae, master's quarter, is located properly at visual center to control every agricultural activity.
This study is a basic investigation of the contents and services relevant to the domestic vacation house business. In which, the trade scale, types of housing, and environmental conditions of various property locations were analyzed. The characteristics of properties listed on the Japanese website that conducts the greatest volume of vacation house trade in Japan were examined, and the following results were obtained: Villa areas, villas, and resort condos (resort mansions) are the three basic types of properties handled in the vacation house trade. In this market, sales per unit in villa areas and per spaces in resort condos accounted for the highest volume of trade, followed by that of villas (individual houses). In terms of land area, floor area, and sales price per house type, the relatively cheaper small and medium-sized vacation houses are more frequently traded, than expensive large-scale villas. In particular, small multi-family type villas (such as in resort condos) are the most popular. Land and floor area, and sales prices all show considerable variation depending on the type of property considered. Therefore, a business initiative to provide a more detailed classification of properties is required. In terms of the environment of vacation properties, most are located on coasts, plateaus, or inland mountains, and are generally within three-hours' traveling distance of large cities.
The purpose of this study is to investigate the introduction and practice method of "an architectural agreement" for renewal of urban residential districts. To solve this theme, this paper is intened to consider the formative procedure and sustainable development of an architectural zone by mutual agreement focused on Aneyakouji district in the center of Kyoto city. The results of this study were as follows ; an Aneyakouji district organized "a society recollecting Aneyakouji district", conflicting between the preservation of the traditional residential context and the construction of high-rise mansion, attracted so many town meetings and various events, and contracted an architectural zone by mutual agreement on 2002, 7. And so this architectural agreement zone had been sustainedly developed, it is based on deep-rooted relationships, opening of events and meetings, and partnership of residents companies administrators professionals. We will introduce "an architectural agreement" considering the former contents such as the case study of Aneyakouji district.
The study aims to analyze the geometric characteristics of the pointed arches proposed by Al-Kāshī in his book "Miftāḥ al-Ḥisāb" (Key of Arithmetic) and investigate their planning principles, architectural application, and typological characteristics. Al-Kāshī completed this significant work in 1427 and dedicated it to Ulugh Beg, a Timurid Sultan in Samarkand. In the ninth chapter, titled "Al-'Imārāt wa al-Abnīya" (Amīr's Mansion and Building), Al-Kāshī sought to measure the surface areas and volumes of barrel vaults (Azaj) and domes (Qubba). To achieve this, he proposed five kinds of pointed arches (Ṭāq) and analyzed their drawing methods and composition principles. The Īwān and Qubba structures, which are curved architectural elements, hold significant importance in Islamic architecture. However, previous research has predominantly focused on comparing the drawings in Al-Kāshī's book with historical buildings, neglecting the inherent characteristics of the drawings themselves. This study intends to contribute to a deeper understanding of Al-Kāshī's remarkable work and shed light on the geometric aspects of monumental structures in the Timurid Period.
This study has main purpose to understand the traditional house, not by outside researcher's but by inside dweller's view. The house in Geochang, is descendent house of Jeong-On who was faithful scholar at Chosen Dynasty. In order to understand, I restore firstly the house form and space at traditional era, 60 years ago, and every dwellers not only family members but also servants and guests, by interviewing old matriarch. One of the main rules of the house disposition is Ancester worshipping life. Worshipping floor of Anchae, main building, is located unusually in front of Shrine for Jeong-On, in order to connect all activities directly. Sarangchae, men's building, opened to the funeral mourners, is separated by a wall because women have to serve foods and wail at the backside. Space for everyday life is separated by man/woman, insider/outsider, master/subordinate. Agricultural production is also key factor of the space allocation: big storage buildings for rice crop needed to tenant farming. Both activities of ancestor worship ceremony and guest greeting need large kitchen annex area for food preparation and serving space of rear veranda floor. A number of guests visit the house: guest-greeting activity is taken place from the family pavilion, Neungheo-Jeong and Saranchae by the social position. This study show that architectural space and form of the house reflects exactly dwellers life.
1920년대를 다룬 피츠제럴드의 소설 "위대한 개츠비"를 루어먼은 2013년 영화로 재현하고 있다. 소설에서는 독자가 플롯을 통해 자신의 상상력으로 이야기의 흐름을 파악해야 하지만, 영화 는 소설의 요소에 시청각적인 효과를 융합시키고 있다. 데이지는 패션의 아이콘으로 그녀가 입고 있는 프라다, 샤넬, 그리고 티파니 같은 보석은 재즈 시대의 의상을 현대적인 감각으로 재현하여 관객들에게 볼거리를 제공하면서, 내용을 더욱 잘 이해할 수 있도록 도와주고 있다. 또한 영화에서 시사하고 있는 "재의 계곡", "초록 불빛", "이스트 에그", "웨스트에그"와 같은 그 지역이 주는 상징들은 좀 더 직접적이다. 컴퓨터 그래픽으로 만들어진 개츠비 대저택에서 주말마다 열리는 광란의 파티는 정신적인 혼란과 물질적인 풍요라는 시대적인 분위기를 잘 반영해 주고 있다. 여기에 배우들의 명연기가 소설의 주제를 잘 부각시켜줌으로서 영화로의 융합은 소설을 좀 더 대중적인 예술로 승화시키고 있다. 이러한 것들을 인터넷 자료를 통해 좀 더 체계적으로 살펴본다.
본 연구의 목적은 1930 40년대의 한국영상자료에 대한 분석을 통하여 당시의 도시풍경을 고찰하는 것이다. 이는 시각 매체인 영화가 당대의 도시 경관과 인간 행위를 필연적으로 반영한다는 점을 전제로 진행되었다. 분석을 위해 1934년부터 1944년까지에 해당하는 8편의 조선 영상작품들이 선정되었으며, 영화 속에서 도시의 풍경은 크게 2가지의 특징으로 나타났다. 첫째, 근대적 건축물과 속도감의 교통수단으로 이루어진 거리 경관이 의도적으로 비추어졌는데, 이는 근대화의 빠른 물결 속에 놓인 경성을 시각적으로 표현한 것이다. 둘째, 도시의 아파트, 양옥, 백화점, 카페, 호텔 등 서구적인 분위기의 건축 공간들이 조명되었는데, 이는 소수 상류층의 생활상과 새로운 서구문화를 간접적으로나마 경험하고자 했던 대중들의 호기심을 충족시키기 위한 영화적 해결책이었다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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