• 제목/요약/키워드: Lee Jeong-bo

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이정보(李鼎輔) 시조(時調)의 풍류지리(風流地理) (Place of Pungryu(風流) in Lee, Jeong-bo's Sijo(時調))

  • 김주석
    • 한국시조학회지:시조학논총
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    • 제44권
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    • pp.139-164
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    • 2016

  • 이 논문은 이정보(李鼎輔)의 풍류지(風流地)와 그 의미(意味)를 밝히는 데 목적이 있다. 이정보의 풍류지는 '호동(壺洞)'과 '학탄(鶴灘)'이었다. '호동'은 그의 관인생활(官人生活)의 근거지로 종묘(宗廟) 동쪽의 황교(黃橋)와 연지(蓮池)가 있는 마을이었다. '학탄'은 그의 귀거래(歸去來) 근거지로 주변에 저자도(楮子島)와 무동도(舞童島)가 있던 곳으로 탄천(炭川)과 양재천(良才川)이 한강(漢江)에서 만나는 학여울이었다. 주목되는 의미는 이정보의 풍류생활(風流生活)이 비록 치사(致仕) 후에 본격화되었다고는 해도 이미 관직에 봉직할 때부터 비롯되었다는 사실이다. 이에 따라 학탄풍류(鶴灘風流) 역시 그 시원(始原)이 오래된 것이다.

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『동의보감(東醫寶鑑)』 <서(序)>와 <집례(集例)>에 대한 고찰

  • 이혁재;차웅석;김남일
    • 한국의사학회지
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    • 제17권1호
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    • pp.177-194
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    • 2004

  • This study examines the main points of DongUiBoGam(東醫寶鑑) based on the preface(序) and Compiled Examples(集禮) of DongUiBoGam(東醫寶鑑). The results of this study are the following: 1) DongUiBoGam(東醫寶鑑)'s InSinReon(人身論: man-body doctrine) states that Form(形 -hyeong) and Jeong(精), Ki(氣), Sin(神) are the foundation and the Organs are the mediators. 2) DongUiBoGam(東醫寶鑑) includes Taoism, Buddhism, and Medical Science. 3) DongUiBoGam(東醫寶鑑)'s NaeGyeongChapter(內景篇), OeHyeongChapter(外形篇), JapByeongChapter(雜病篇)'s name shows that each chapter's key concept is Gyeing, Hyeong(形-Form), and Byeong(病-Sickness). 4) The purpose of DongUiBoGam(東醫寶鑑) is Following the Ideas Handed Down From Forefathers(慕古人之遺意), and in this prospect, the context could be named, 'The Treasure Box and Mirror of Eastern Ideas' (東意寶鑑-DongUiBoGam).

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