This Study in order to review the history of our children's costumes, this study examined the socio-cultural background of Chosun dynasty and then, reviewed children's costumes comprehensively during that period according to their considerations, kinds, colors and patterns. In addition, this study explored the possibility of making use of the characteristics of children's costumes during Chosun dynasty, since it was perceived that if our children should be dressed in a traditional costume designed with some traditional costume characteristics and ornaments, our tradition would be enlivened in their life and spirit. It is results can be summed up as follows; Our traditional costumes consisted basically of Yu(襦), Go(袴). Sang(裳) and Po(袍) and additionally of Headgear(冠帽), Dae(帶), Hwa(靴) or Yi and Beosun, which must prove that the Korean people is cultural people. Our ancestors were dressed first in Yu(襦), Go(袴). Sang(裳) and Po(袍) to be supported by dae(帶). Our traditional costume style was 'front adjustment' or otherwise, left or right adjustment. Commoners' costumes would change after the series of foreign invasions and again during mid-late Chosun dynasty. During the period of King Sukjong, Jeogori was far shorter and smaller, while China was more diversified and voluminous enough to look like a jar.
This study is the investigation of dressing the deceased Kings and the King's robes in the coffin in the Yi Dynasty of Korea. The Authentic Records of the Yi Dynasty and the Diaries of Sung Jung Won (承政院日記) are mainly referred to as the research materials. The Concrete contents are the robes of the 20th King Kyung long (景宗 : $1720{\sim}1724$) to the 23rd King Soon Cho(純祖 : $1800{\sim}1834) in the Yi Dynasty. As the result of the study, the kinds of the robes in dressing the decreased Kings and the Kings' robes in the coffin are more than forty. The kinds of textile fabrics are about fifty-seven, the kinds of colours of textile fabrics are twenty-nine. All the kinds of costume-from the Kings' ceremonial robes to the Kings' ordinary robes are generally collected, and these kinds of costume are of help for the study of the costume history in the Yi Dynasty. In this study I intend to end in presenting the research materials, and in the later study I have a mind to study each costume in the concrete.
This study is on the reproduction of King Sejong's costume presented in at the National Classical Music Institute in the late of 2008. The performance was presented focusing on the idea of ceremonial music of hoi-ryeyeon produced in the reign of king(1433). The reproduction of King Sejong's costume was undertaken to keep pace with the times and to pay due regard to the performance costume. The implications of the study are as follows. King Sejong's Hoi-ryeyeon ceremonial costume is a royal robe(gonryongpo), the best one of king's clothing. The basic type of gonryongpo is that of fastening four yongbos to danryoung. The type of gonryongpo is, therefore, made with reference to unearthed articles and portrait of the first king of the Yi dynasty. The yongbo is larger one than the late period of the Yi dynasty in the light of portrait of the first king of the Yi dynasty. The supporting type of gonryongpo is that of gonryongpo, dapho, and chulrik, king's dress granted by Myeong dynasty. In the late period jikryeong was used as supporting dress and fixed to be lining and included jikryeong. Therefore the order of supporting dress was jikryeong, dapho and chulrik and was reproduced with reference to unearthed articles in the early Yi dynasty, as did the small piece of crown, belt and shoes.
This research is to reveal an aspect of costume culture and a phase of the cloths in the relationship of the Chosun dynasty, by considering the exported goods from the Chosun dynasty of the trading goods derived by the trade diplomacy between the two countries in the Chosun dynasty-Japan relationship in the 15th and 16th. The research findings, by analyzing various literatures and related documents, follow. The research results are as follow. The exchange was the form of presenting a return present in return for a tribute to the Chosun dynasty from the Japanese envoy, which has a polycentric characteristic. Pusanpo, Naipo, and Yumpo were designated as the open ports, which played a pivotal role in the Korea-Japan exchange. The imported goods were somok, peppers, drug-stuffs, gold, bronze, sulfur, etc. The exported goods were books and cloths, such as hemp cloths, cotton cloths, silk, etc. The majority of exported goods was cloths, particularly cotton cloths. Meanwhile, in the 15th and the 16th century, with expanding of active trade towards Japan, the amount of export increased rapidly. As a result of the increase of exporting cotton cloths, the raw cottons production was increased and cotton cloth manufacturing was developed. However, it also expanded a dual structure of cotton cloths between the cotton cloths for exports and the cotton cloths for domestic markets. This dual structure of cotton cloth was lead to the deterioration of cotton cloths and had an effect on the price increases of domestic markets.
This study investigated data on beef dietary consumption during the Joseon Dynasty Period, including "the Annals of the Joseon Dynasty", "the Diaries of the Royal Secretariat", and "Ilsongnok". Beef stands for superstitions as well as respect, broad-mindedness, exquisite culinary taste, and is a symbol of taste. In the historic record, we found two extremely opposite trends; specifically, Ugeum (牛禁, forbidding beef consumption and indulgence in beef). On the one hand, believing that they were the rudimentary foundation to Korea's agriculture, Joseon authorities tried to protect cows and bulls as valuable agricultural assets. Meanwhile, there were several officially sanctioned beef consumption events in the Joseon period. These included Jesu (祭需, food for ancestral rites), Daejup (待接, servings), Hasa (下賜, bestowment), and Hogue (犒饋, comforting soldiers with culinary methods). These included offerings to the departed spirits, servings, bestowment, and comforting soldiers with culinary methods. Especially in Joseon's Yeonhang (燕行) Journals, we can see different beef distributions and preferences between Japan and China. Furthermore, The Annals of the Joseon Dynasty even addressed the general issue of beef treatment; special methods for beef processing, beef distribution, tool materials, and prices of beef.
This study examined the perception of the royal family and scholars, focusing on the records of the royal family and literary collections in the late Joseon Dynasty, and attempted to present the process of accepting this content in Korea through domestic and foreign medical documents and other literature. The perception of this content in the late Joseon Dynasty can be said to be a characteristic to the history of acupuncture and moxibustion in the Joseon period. This seems to have occurred after the middle of the Joseon Dynasty, when both acupuncture and medicine were commonly performed on the king. This content was generally recognized by Joseon's scholars because it had been in books read by the scholars before it was mentioned directly in the medical book. Korean medical books were influenced by Uihakyimmun, and this content continued steadily in various medical books. Since the books containing this content were test subjects for the medical exam, it can be assumed that they were generally accepted by doctors in the late Joseon Dynasty.
Korea has a long history in astronomy, which is proved by many observational records written in Korean chronicles. There are 43 sunspot records in Goryeo dynasty (高麗 918-1392) and 13 records in Joseon dynasty (朝鮮 1392-1910). According to analysis of Korean historical records, it is known that sunspot records in Goryeo dynasty show well in match with the well-known solar activity of 11.3 years. It means that Korean historical sunspot records show real solar phenomena. Korean sunspot records also show that solar activity decrease in Joseon dynasty compared with the previous ~500 years. In order to know the change of solar activity in detail, we examine Korean historical atmospheric records which can indicate climate change. We first analyze historical frost records. Korean chronicles have around 600 frost records during the last millennium. We find that the climate change shows sign of cooling down when check the variation of epoch that the first and last frost events in each year are written. This result is well in accord with that of historical sunspot records. Therefore, we claim that solar activity decrease during the last thousand years.
${\ulcorner}$Uirimchwaryo(醫林撮要)${\lrcorner}$ is a medical book that takes a model of written in the middle of Chosun dynasty. In the contents side, it seems to unite a korea medicine with the Geum-Won Dynasty(金元時代) in ancient china. we can think much of the value that it combines theory with experience, choosing the merits of ${\ulcorner}$Uibangyuchwi(醫方類聚)${\lrcorner}$ which were the masterpieces of the first half of Chosun Dynasty and it increased a practical use to choose easily prescription in the clinic. This book which was proofread and published by imperial physician Yang Yaesoo(楊禮壽, ? ${\sim}$ 1597) is not exist. In this condition, existing print type is added by scholars only after ${\ulcorner}$Donguibogam(東醫寶鑑)${\lrcorner}$ was compiled. When the academic conference was held in last year, I introduced a chosun printed book in japan's possession, moreover I survey more documents. I will investigate and arrange a few old printed books that are handed down to Chosun and Japan. In addition, I will present Korea and foreign researching results, trend about ${\ulcorner}$Uirimchwaryo${\lrcorner}$ which is finished lately and researching materials about translating into current korean language. We can evaluate the value and effect of ${\ulcorner}$Uirimchwaryo${\lrcorner}$ in Chosun dynasty of medical history.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.16
no.1
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pp.139-151
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2014
Storytelling contributes to easy flowing of cultural contents, and cultural original materials offer the creative subjects of cultural content. Now, in Korea, thanks to the Korean wave and etc, new kinds of cultural contents are requested and the demand for the original materials of storytelling has been increasing.A 5,000-year-old history, Korean traditional culture is the storage of the original materials of storytelling that can offer the creativity and the competitiveness, which are able to secure the national competitiveness. Particularly, there are different kinds of cultural archetype materials in the wedding ceremony and wedding costumes. This research, thus, is aimed at providing the subject materials for the cultural content development which are various and interesting by developing the original materials of storytelling on the wedding ceremony and wedding costumes during the Joseon dynasty. In the study for the wedding procedures in the late of Joseon Dynasty, the original sources within wedding ceremony created in the process where wedding customs in Joseon Dynasty and China were compromised are suggested. Further, in the research for the original sources on the wedding costumes associated the wedding ceremony, the original source of storytelling which are showed in a nation and an individual in the process where the wedding ceremony symbolizes the most important marriage one of the fomalities performed in one's life is suggested.
Beauty of the proportion of the furniture of the Joseon Dynasty, have been studied by many researchers along with the ideological background. Furniture Joseon, can know that it has emphasized the beauty by placing the base with simplicity and to base the natural view. However, efforts are missing try to find a logical answer about what is configured by any principle view of nature we are talking about. Therefore, in the present study, we study the beauty of proportion to the center of the hall furniture Korea dynasty, and it was studied perspective of view of nature of the times. Around the neck of the Joseon Dynasty furniture, it is going to become an opportunity to say fundamentally the culture of their own ingenious with uniqueness by reviewing the discrimination of the cultural identity. That illuminates the housing culture through the characteristics of furniture and space, to pursue the unity is going to be able to find a lot of information from a wider point of view. In this paper we present a visual furniture material for efficient survey through use of research results, it is expected that it is used as related documents that can be usefully employed in the development process of the furniture design.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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