1980년대 이후로 가장 주목할 만한 사회 운동으로 평가되던 에콰도르 원주민 운동은 2000년대 들어 침체기에 들어선다. 특히 코레아 정권의 등장과 함께 원주민 운동이 급격하게 약화된 사실은 에콰도르 원주민 운동의 성격과 밀접한 관련을 갖는다. 이 글에서는 에콰도르 원주민 운동이 2000년대 들어 정치적 역량이 약화되고, 코레아(Correa) 정권이 들어서면서 위기를 겪게 된 과정을 파차쿠틱의 사례를 통해서 살펴보고자 한다. 2000년대 초반까지 에콰도르 원주민 운동은 CONAIE를 통해 상당한 정치적 영향력을 행사해왔다. CONAIE는 선거를 통해 자신들의 요구를 제도권 정치 속에서 해결하기 위해 파차쿠틱이라는 독립적인 정치 조직을 결성했다. 그러나 1990년대의 의미 있는 성과에도 불구하고, 2000년대 들어 선거참여 전략은 원주민 운동의 지속적인 성장에 기여를 하지 못했다. 따라서 원주민 운동의 성장과 침체과정을 파차쿠틱 및 '정치의 종족화'와 '상호문화적 딜레마'를 통해 살펴보는 작업은 향후 원주민 운동의 방향성과 관련해 일정한 시사점을 줄 것이다. 원주민 운동은 변화된 상황에 대응하기 위해 지금까지의 선거 전략과 원주민 담론에서 벗어나, 상호 문화적인 담론과 전략을 통해 운동을 확장하는 것이 필요하다.
In this paper, I offer a reflection on two cases to assess in preliminary manner the viability of an indigenous methodology for Southeast Asian Studies. The first is Kaupapa Maori Research (hereafter KM) as spelt out in the much talked about book by Linda Tuhiwai Smith, Decolonizing Methodologies: Research and Indigenous People (Smith 1999). The second case is Sikolohiyang Pilipino (Filipino Psychology, SP), which began to take shape in the late 1960's and 1970's in the Philippines. Arguably these are among the most developed efforts at decolonization or indigenization of methodology. I intend to use these cases to explore the factors that made possible the flourishing and stagnating of indigenous methodologies. I shall argue that the broader context of knowledge consumption, not epistemological and methodological concerns, poses the most formidable challenge to the viability of indigenization efforts.
Duck eggs from Indigenous (desi), Khaki Campbell and Crossbred (Indian Runner $\times$ Khaki Campbell, $F_1$) were incubated to investigate fertility, hatchability and other related traits. The fertility was highest in crossbred followed by Khaki Campbell and Indigenous ducks respectively. The embryonic mortality was highest in Khaki Campbell followed by Indigenous and crossbred respectively. The embryonic mortality was higher in eggs of 7 days pre-incubation holding period and lower in eggs of 3 days pre-incubation holding period. A significant positive correlation was found between temperature and embryonic mortality as well as relative humidity and embryonic mortality. The hatchability on fertile eggs was highest in crossbred ducks and almost similar in both Khaki Campbell and Indigenous ducks. The hatchability was higher in eggs stored for 3 days in comparison with that of 7 days pre-incubation holding period. A negative correlation was found between temperature and hatchability as well as humidity and hatchability. The normal ducklings hatched out from the eggs of Khaki Campbell ducks was highest followed by Indigenous and crossbred respectively. There was a negative correlation between temperature and normal ducklings hatched as well as relative humidity and normal ducklings hatched. The preincubation holding temperature and relative humidity had positive correlation with dead-in-shell.
After dividing 372 Korean people of 47 different family names into 307 people of 28 indigenous family name groups and 65 people of 19 immigrated family name groups and investigating Pr. Db, Pa gene frequency of each family name groups based on phenotype of parotid saliva character the author have got following conclusions. 1. The gene frequencies of indigenous family name groups were Pr1=0.686, Pr2=0.314, Pr gene frequencies of immigrated family name groups were Pr1=0.7, Pr2=0.3. 2. The gene frequencies of indigenous family name groups were Db==0.021, Db-=0.979, Pr gene frequencies of immigrated family name groups were Db+=0.023, Db-=0.977. 3. The gene frequencies of indigenous family name groups were Pa+=0.248, Pa-=0.752, Pr gene frequencies of immigrated family name groups were Pa+=0.206, Pa-=0.794. 4. The Pr gene frequencies of immigrated family name groups were in the middle of those of Chinese people and indigenous people groups. 5. There was no significant difference of Db gene frequencies between indigenous and immigrated family name groups. 6. Pa gene frequencies of immigrated family name groups were similar to those of Chinese people.
At least 150 indigenous African cattle breeds have been named, but the majority of African cattle populations remain largely uncharacterized. As cattle breeds and populations in Africa adapted to various local environmental conditions, they acquired unique features. We know now that the history of African cattle was particularly complex and while several of its episodes remain debated, there is no doubt that African cattle population evolved dramatically over time. Today, we find a mosaic of genetically diverse population from the purest Bos taurus to the nearly pure Bos indicus. African cattle are now found all across the continent, with the exception of the Sahara and the river Congo basin. They are found on the rift valley highlands as well as below sea level in the Afar depression. These unique livestock genetic resources are in danger to disappear rapidly following uncontrolled crossbreeding and breed replacements with exotic breeds. Breeding improvement programs of African indigenous livestock remain too few while paradoxically the demand of livestock products is continually increasing. Many African indigenous breeds are endangered now, and their unique adaptive traits may be lost forever. This paper reviews the unique known characteristics of indigenous African cattle populations while describing the opportunities, the necessity and urgency to understand and utilize these resources to respond to the needs of the people of the continent and to the benefit of African farmers.
This study was carried out to investigate the effect of soil properties, such as soil organic matter(SOM) content and water content on die-off and regrowth of indigenous microbes due to in-situ ozonation. Four different soils were collected and the soil samples applied to different ozonation time(0-360 min) were incubated during 4 weeks. Population of the indigenous microbes was monitored during incubation period. The number of indigenous microbes in all samples dramatically decreased (more than 90%) within 30 minutes of ozone injection. With increased ozonation time by 360 minutes, the number of the indigenous microbes decreased by 99.99% in all samples. Die-off of the indigenous microbes due to ozone treatment was inversely proportional to SOM and water content. Especially, sample 3 and Sample 4 containing relatively high SOM content and water content showed high regrowth rate, and this resulted from the increase of water soluble and biodegradable organic fraction in soil water after ozone treatment. Soil sample ozonated for 360 minutes showed minor increase in microbial population during 4 weeks of incubation period.
In order to vitalize the local area of Tendou City in Japan, this study chose a local indigenous industry and sought ways to connect the tourism industry with it. An inventory of local indigenous industry was assembled using relevant literature, field surveys, and interviews with local people. The Japanese chess industry was selected for a case study in connecting tourism with industry. Local indigenous industry was defined as an industry related to the local culture that uses local resources (and thus introduces possible industrialization). This industry can be easily marketed is to the rest of Japan or abroad. People in charge of local indigenous industry should understand the meaning and effects of connecting to the tourism industry, while people in tourism should acknowledge that local industry is good marketing material. Three steps are suggested: 1) to display the industrialy process of Japanese chess production: to tourism in safe and comfortable surroundings; 2) to offer amenities and producetion facility tuors; and 3) to offer tourists an opportunity to experience Japanese chess productions first hands.
Sheep production is affected by genetic and non-genetic factors. A knowledge of these factors is essential for efficient management and for the accurate estimation of breeding values. The objective of this study was to establish the non-genetic factors which affect birth weight and weaning weight in Dorper, Mutton Merino and indigenous Sabi sheep breeds. A total of 2,625 birth and weaning weight records from Grasslands Research Station collected from 1991 through 1993, were used. The records were collected from indigenous Sabi (939), Dorper (807) and Mutton Merino (898) sheep. A mixed classification model containing the fixed effects of year, birth status and sex was used for identification of non-genetic factors. Sire within breed was included as a random effect. Two factor interactions and three factor interactions were important in indigenous Sabi, Mutton Merino and Dorper sheep. The mean birth weights were 4.37${\pm}$0.04 kg, 4.62${\pm}$0.04 kg and 3.29${\pm}$0.04 kg for Mutton Merino, Dorper and Sabi sheep, respectively. Sire had significant effects (p<0.05) on birth weight in Mutton Merino and indigenous Sabi sheep. Year of lambing had significant effects (p<0.05) on birth weight in indigenous Sabi, Mutton Merino and Dorper sheep. The effect of birth status was non significant in Dorper and Mutton Merino sheep while effect of birth status was significant on birth weight in indigenous Sabi sheep. In Indigenous Sabi sheep lambs born as singles (3.30${\pm}$0.05 kg) were 0.23 kg heavier than twins (3.07${\pm}$0.05 kg), in Mutton Merino lambs born as singles (3.99${\pm}$0.08 kg) were 0.07 kg heavier than twins (3.92${\pm}$0.08 kg) and in Dorper lambs born as singles (4.41${\pm}$0.04 kg) were 0.02 kg heavier than twins (4.39${\pm}$0.04 kg). On average males were heavier than females (p<0.05) weighing (3.32${\pm}$0.04 kg vs. 3.05${\pm}$0.07 kg) in indigenous Sabi, 4.73${\pm}$0.03 kg vs. 4.08${\pm}$0.05 in Dorper and 4.26${\pm}$0.07 kg vs. 3.66${\pm}$0.09 kg in Mutton Merino sheep. Two way factor interactions of sire*year, year*sex and sex*birth status had significant effects (p<0.05) on birth weight in indigenous Sabi, Mutton Merino and Dorper sheep while the effect of year*birth status was non significant on birth weight in Indigenous Sabi sheep. The three way factor interaction of year*sex*birth status had a significant effect (p<0.01) on birth weight in indigenous Sabi and Mutton Merino. Tupping weight fitted as a covariate had significant effects (p<0.001) on birth weight in indigenous Sabi, Mutton Merino and Dorper sheep. The mean weaning weights were 17.94${\pm}$0.31 kg, 18.19${\pm}$0.28 kg and 14.39${\pm}$0.28 kg for Mutton Merino, Dorper and Indigenous Sabi sheep, respectively. Effects of sire and sire*year were non significant on weaning weight in Dorper and Mutton Merino while year, sex and sex*year interaction had significant effects (p<0.001) on weaning weight. On average males were heavier than females (p<0.001) at weaning. The respective weaning weights were 18.05${\pm}$0.46 kg, 18.68${\pm}$0.19 kg, 14.14${\pm}$0.15 kg for males and 16.64${\pm}$0.60 kg, 16.41${\pm}$0.31 kg, 12.64${\pm}$0.32 kg for females in Mutton Merino, Dorper and Indigenous Sabi sheep. Lambs born as singles were significantly heavier at weaning than twins, 0.05 kg, 0.06 kg and 0.78 kg for Mutton Merino, Dorper and Indigenous Sabi sheep, respectively. Effect of tupping weight was highly significant on weaning weight. The three way factor interaction year*sex*birth status had a significant effect (p<0.01) on weaning weight. Correction for environmental effects is necessary to increase accuracy of direct selection for birth weight and weaning weight.
Serra, A.B.;Serra, S.D.;Serra, F.B.;Domingo, I.J.;Cruz, L.C.;Fujihara, T.
Asian-Australasian Journal of Animal Sciences
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제8권2호
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pp.163-169
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1995
This study was conducted 1) to compare the nutrient content and mineral composition of the Philoppine indigenous sheep and goats diets when grazed in common pasture during rainy season, 2) to determine the influence of sampling methods on nutrient content and mineral composition of upland (UP) and lowland (LP) native pastures, and 3) to compare these two pasture types in terms of nutrient and mineral composition. Experiment 1 used sis esophageally fistulated animals, three each for sheep and goats. Weekly extrusa collection was done for a period of three months. Experiment 2 was conducted in UP and LP; these were sampled thrice by three methods, plucking, clipping and use of three esophageally fistulated sheep. Results of Experiment 1 indicated that the diets of sheep were greater in crude protein(CP; p < 0.01) and ether extract(EE; p < 0.05) but lower in crude fiber (CF) and acid detergent lignin (ADL; p < 0.05) than that of goat diets. All other nutrient fractions including mineral composition were not significantly different from each other. Significant findings of Experiment 2 were: CP content of UP was in the order fistulated > plucked > clipped (p < 0.05); CP content of LP was greater (p <0 .05) in fistulated and plucked samples; and ash content was greater (p < 0.05) in fistulated samples of both pastures. The CP of UP was different (p < 0.05) from each sampling method but the CP of LP and ADL of both pastures were greater (p < 0.05) in clipped samples. Most minerals either macro or microminerals were greater in fistulated samples of both pastures. Pooled data of the two pastures showed that LP had better nutrient characteristics and greater mineral composition. Based from this study, there were few differences between the diets of indigenous sheep and goats when grazed in common pasture. Also, sampling methods influenced the nutrient composition of indigenous sheep diets.
A special type of indigenous knowledge on plants utilization and farming system was explored by the Garo tribe community in the North-East region of Bangladesh, which correspond to the severe dependence on homestead forest. Results show that the Garo are totally dependent on the natural resources and that the extent of their dependency is faithfully reflected in their ethno-botanical knowledge. Dependencies that the study addressed focused on various aspects of food, fruit, energy, timber and health care on plants products. Garo tribe community in Bangladesh followed agrosilvipastoral system in their homesteads. They have indigenous hunting procedure to trap the animal in the forest. A total of 9 foods, 15 fruits, 12 energy-producing and 11 timber species was found and recorded that the Garo used in their daily life. Moreover, Garo used 23 medicinal plants species and have vast indigenous knowledge about using herbal medicine in daily health care practices. The Garo women do mostly the household activities, managing homestead forest and helping agricultural field where men perform all hard working activities like ploughing, cutting trees, digging the soil, preparation of horticultural and agricultural land, hunting, etc. The overall quality of life of the Garo could be considerably upgraded if ethno-botanical issues and their own indigenous knowledge will complement with scientific knowledge. The findings of the study conclude that the conservation of the indigenous knowledge of the Garo tribe related to plants utilization can also be turned to good account in forest conservation and is an important tool in this tribal area of Bangladesh.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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