• The Journal of Korean Institute of Communications and Information Sciences
• /
• v.41 no.10
• /
• pp.1263-1269
• /
• 2016

Stress has become one of the largest health risk to shorten the life time of health. Accordingly, in order to increase the life time of health, stress relief can be very important. Many social expenses and economic commitment have been inputted for this purpose, but their effectiveness compared to the current situation is not very high. In this paper, we carried out an identification work of rain sound which is similar to the white noise that can stabilize the body and mind of the person by analyzing the variations of 3rd formant frequency bandwidth. Also, for relieving stress, the sounds of rain that is easily accessible at a relatively among the sounds of nature instead of consuming a lot of money and time were selected for solving these problems. In addition, we identified the effectiveness of the stress relief about the sound of rain and research on whether there is a difference between men and women in their 20's or not was performed. Finally, we discussed the personal - adjusted rain making to maximize the effectiveness of stress relief.

• Journal of the Korean Institute of Intelligent Systems
• /
• v.8 no.2
• /
• pp.60-69
• /
• 1998

This paper proposes a speech synthesis method using Fuzzy VQ, and then study how to make choice of fuzziness value which optimizes (controls) the performance of FVQ in order to obtain the synthesized speech which is closer to the original speech. When FVQ is used to synthesize a speech, analysis stage generates membership function values which represents the degree to which an input speech pattern matches each speech patterns in codebook, and synthesis stage reproduces a synthesized speech, using membership function values which is obtained in analysis stage, fuzziness value, and fuzzy-c-means operation. By comparsion of the performance of the FVQ and VQ synthesizer with simmulation, we show that, although the FVQ codebook size is half of a VQ codebook size, the performance of FVQ is almost equal to that of VQ. This results imply that, when Fuzzy VQ is used to obtain the same performance with that of VQ in speech synthesis, we can reduce by half of memory size at a codebook storage. And then we have found that, for the optimized FVQ with maximum SQNR in synthesized speech, the fuzziness value should be small when the variance of analysis frame is relatively large, while fuzziness value should be large, when it is small. As a results of comparsion of the speeches synthesized by VQ and FVQ in their spectrogram of frequency domain, we have found that spectrum bands(formant frequency and pitch frequency) of FVQ synthesized speech are closer to the original speech than those using VQ.

• Journal of KIISE:Computer Systems and Theory
• /
• v.30 no.5_6
• /
• pp.324-329
• /
• 2003

The public-key cryptosystems such as Diffie-Hellman Key Distribution and Elliptical Curve Cryptosystems are built on the basis of the operations defined in GF(2$^{m}$ ):addition, subtraction, multiplication and multiplicative inversion. It is important that these operations should be computed at high speed in order to implement these cryptosystems efficiently. Among those operations, as being the most time-consuming, multiplicative inversion has become the object of lots of investigation Formant's theorem says $\beta$$^{-1}$ =$\beta$$^{2}$sup m/-2/, where $\beta$$^{-1}$ is the multiplicative inverse of $\beta$$\in$GF(2$^{m}$ ). Therefore, to compute the multiplicative inverse of arbitrary elements of GF(2$^{m}$ ), it is most important to reduce the number of times of multiplication by decomposing 2$^{m}$ -2 efficiently. Among many algorithms relevant to the subject, the algorithm proposed by Itoh and Tsujii[2] has reduced the required number of times of multiplication to O(log m) by using normal basis. Furthermore, a few papers have presented algorithms improving the Itoh and Tsujii's. However they have some demerits such as complicated decomposition processes[3,5]. In this paper, in the case of 2$^{m}$ -2, which is mainly used in practical applications, an efficient algorithm is proposed for computing the multiplicative inverse at high speed by using both the factorization formula x$^3$-y$^3$=(x-y)(x$^2$＋xy＋y$^2$) and normal basis. The number of times of multiplication of the algorithm is smaller than that of the algorithm proposed by Itoh and Tsujii. Also the algorithm decomposes 2$^{m}$ -2 more simply than other proposed algorithms.

• Korean Association for Visual Culture
• /
• v.23
• /
• pp.463-524
• /
• 2013

En exprimant 'la découverte de l'homme', Valéry, dans la Philosophie de la danse, représente «un plaisir qui allait jusqu'à une sorte d'ivresse, et si intense parfois, qu'un épuisement total de ses forces, une sorte d'extase d'épuisement pouvait seule interrompre son délire, sa dépense motrice exaspérée». Dans le même sens du plaisir, Jayadéva, dans son dithyrambe du Gîta-Govinda, représente la danse de Harî, une des nombreuses formes de Vichnou. Excités par le brûlant désir des jeux de la volupté, Hari et son amante Râdhâ cherchent au cours de la danse Râsa l'énergie vitale. Voilà la source du plaisir mystérieux valéryen. Ensuite l'eau, «élément essentiel de toute vie», est la mesure du temps de même que le soleil, l'eau est le principe de l'harmonie comme celui du monde. Finalement, chez Valéry, sous les diverses infleunces de l'eau mythique, la mer devient l'Océan de lait, soit le lieu de naissance, soit la substance maternelle, soit l'essence da la création universelle. Or tout au long de 「La Dormeuse」, Valéry évoque l'image de 'Vichnou-Narayana' sous l'influence de la mythologie indienne. Et sous une autre influence de Flaubert, Valéry évoque « d'étranges mondes abstraits». Malgré tout, Valéry crée lui-même, dans 「La Dormeuse」, une nouvelle image d'un monde abstrait : 'Vichnou-Narayana' couché sur un lit de lotus, porté par les replis du grand serpent Ananta, qui élève au-dessus du dieu endormi méditant, ses sept têtes formant une éspèce de dais - du sein de Narayana, richement décoré d'un collier d'étoiles et d'une couronne de pierres précieuses en forme de disque, croit un lotus qui porte Brahma dans son calice ; Lakchmi est aux pieds de son divin époux. L'épisode des dieux indiens est à un stade encore plus avancé de la destruction du symbole. Ils sont réduits à des formes symboliques obscures, non commentées et même difficilement identifiables. Le dieu rose qui mord son orteil dans une attitude à la fois mystérieuse et grotesque, c'est Vichnou qui a, selon le vichnouisme, le premier rôle dans la création du monde. Il flottait avant la création sur les eaux, couché sur une feuille de figuier, sous la forme d'un jeune enfant qui porte son pied vers sa bouche. Cette scène évoque la méditation et le repli sur soi de la divinité avant le commencement. Valéry désigne la cosmogonie particulière d'une religion bien déterminée(le vichnouisme) sans la nommer et en la vidant de son sens pouratnt capital, laissant subsister un symbole guetté par le grotesque, un dieu en enfance ; d'autre part, cette cosmogonie est télescopée et intégrée par une cosmogonie d'origine différente : le désemboîtement des trois dieux renvoie à la théorie sivaiste du Lingam, l'arbre de vie. Les dieux de la tirinité iendienne se détachent les un après les autres et il ne reste plus que la fleur sous la garde de Vichnou. Le désemboîtement des dieux paraît bien se référer à cette conception, malgré l'absence du lingam. Enfin toute la forme veille ; et tous les yeux sont ouverts.