Based on results using factor analysis, Women's definition of "Ideal beauty" can be materialize into four key factors, "Confident beauty", "Graceful beauty", "Lively beauty", and "Genuine beauty". Factor analysis was conducted to materialize Women's definition of "Ideal beauty"and the above four factors were representative of 56.31% of total variance. "Ideal beauty" defined by age category was also found significant difference, indicating existence of different "Ideal beauty "definition for age groups. Itemized age category's "Ideal beauty" definitions are as follows, 18-22 years, bright and lively, 23-27 years, cute and confident, 28-32 years, sensible and confident 33-37 years, hard-working, 38-42 years, ability and composure, 43-47 years, casual and graceful, 48-52 years, refined and noble, 53 years and above, healthy and proper as "Ideal beauty" definitions. The defined "ideal beauty" was steadily shifted with age group. Women 38 years and younger were defined external attributes to "Ideal beauty", as women 38 years and older were defined inner attributes to "Ideal beauty". Women's definition of "Ideal beauty" can materialize into four key factors, "Confident beauty", "Graceful beauty", "Lively beauty", and "Genuine beauty".
The purpose of this study is to consider the changes of the early twentieth century fashion in pursuit of mechanical beauty. As for the research methodology, literature survey has been undertaken. The results of this study are as following. In early twentieth century, fashion concept on the expression of mechanical beauty was considered as abstractness, atypicality, and high-tech. The abstractness of fashion was expressed by geometrical purity, box silhouette, moderate color, and cheap materials in association with mechanical reasonability and efficiency. The atypicality of fashion was connected progressive taste motivated by mechanical dynamic effect. This tendency of dress was constructed technically in response with the movement of body and totally transgressed conventional notions of clothing. The high-tech of fashion was presented by geometrical forms and metal materials in relation with the future-oriented utopia and the harmony between human and machine.
This research aims at the development of Korean fashion design for the world market, which combines the western beauty and Korean tradition into the product design focusing on the styling concept. Through the example-analysis of structural elements which form Europe and Korean fashions, the styling concepts of functional change, beauty-combination, and tradition-conservation. are derived. The results are as follows : 1. Functionality needs to be improved by the structural change and the development of new materials from the traditional materials. 2. Beauty should come from the combination of natural patterns and western-spatial allocation, as well as from the front combination of western-beauty. 3. Tradition needs to be kept as Korean beauty and representation skills in the colors, accessaries, and in the spatial design. The styling concept for Korean fashion design in this research is related to the visual structural elements, and is not expanded to the styling concept of Korean image and/or feeling. Therefore future researches may follow on these un-expanded points. and also may continue the wide comparison between the Korean fashion design and oriental image fashion in Europe.
This paper is intended to explore femininity the ideal beauty of body and the features in fashion pursued in the Fashion system and the Anti-Fashion Movement in the Victorian period, on which the modern fashion is based. For the informative facts needed in this paper, books on history, fashion history, feminism, art history of aestheticism and the ideal beauty of body are referred to. On the part Ⅱ of this paper, the femininity and the ideal beauty of body implied in the Aesthetic Movement and Rational Dress Movement as the anti-fashion movement in the Victorian period will be reviewed. Following are the conclusion : First, the works in Aesthetic Movement mainly include the image of sensual female. The essence of femininity is categorized by cultural value, poetic spirit. appetite for sex and self-expression. The ideal beauty of body pursued in this movement is the beauty of immatured body, which means rejection of maternity as well as appetite for sex in the form of metaphor of the power and enthusiasm of female. The features of Aesthetic Movement emphasize the image of sensual and characteristic woman. These features are expressed in the natural waist line and the vertical H silhouette of high waist, natural exposure of body by means of drapery, simplicity and decency by design without fixed forms and seemingly faded colors. Second, Rational Dress Movement attempted to evaluate the femininity in a different way and ultimately pursued masculinity. Therefore, morality, liberty, intelligence, spirituality, self-control, willingness, which had been believed to exclusively belong to male, are added to the categories of femininity. The ideal beauty of body is expressed in the form of Venus Coelestic which is refined and strong. This symbolizes woman's freeing from the fate of reproduction and subordinate relationship with male, morality, decision of one's own and willingness. The features of Rational Dress Movement represent the image of strong-willed and moral woman in its internal meaning. The features of its fashions represent the concealment of the body, emphasis on activeness in pants without decoration and simplicity in its external form. All these features resulted from the pursuit of masculinity.
The purpose of this study is to provide a philosophical basis for a rational, meaningful and systematic development of contemporary Korean fashion and culture industry. The study will begin by comparing traditional aesthetics of Japan and Korea and their respective influences in contemporary fashion design. Japanese aesthetic consciousness can be understood in terms of decorative beauty and undecorated beauty where traditional Korean aesthetic consciousness consists of aesthetic naturalism, beauty of mysticism and beauty of humor. Japanese aesthetic consciousness is generally inclined toward article fanciness, on the other hand, Korean aesthetic consciousness is inclined toward natural beauty. Both Japan and Korea reflect their traditional aesthetic consciousness in their contemporary fashion design. In Japan's case, traditional patterns have been applied to obi(帶, おび). And aesthetic naturalism can be seen in holes, tears and patches present, as well as rough and coarse texture used, in contemporary fashion design. In case of Korea, aesthetic naturalism can be seen in elegant naturally flowing curves and use of plain colored fabric used in fashion design. Beauty of mysticism can be seen in splendid primary colors from shaman ritual costumes, and fortune-telling hexagram patterns. Beauty of humor can be seen in outrageously exaggerated and distorted fit of clothes. The above comparative analysis, with respect to their formative elements, show that both Korean and Japanese contemporary fashion trends reflect and embody their respective traditional aesthetic consciousness. Japan is creating high-grade fashion design of temporal universality and contemporary appeal. Japan has done so by studying their aesthetic tradition from the point of view of philosophy and utilizing its formative elements. Korea, however, is in the middle of transition: Korea is caught between directly grafting traditional aesthetic designs onto contemporary fashion design and integrating the two according to their common internal spirit.
This paper is intended to explore femininity, the ideal beauty of body and the features in fashion pursued in the fashion system and the Anti-Fashion Movement in the Victorian period, on which the modern fashion is based. For the informative facts needed in this paper, books on history, fashion history, feminism, art history of aestheticism and tole ideal beauty of body are referred to. On the part I of this paper, the femininity and the ideal beauty of body implied in the fashion system in the Victorian period will be reviewed. following are the conclusion : First, in the Victorian period, the value of femininity is put on the body of female by the discrimination of sex divided in two. Consequently, the characteristics of femininity mainly include dependence, passiveness, emotion, beauty, maternity, innocence, and purity. To emphasize the function of reproduction as primary duty and nature of female, the ideal beauty of body is represented in the form of Venus Naturalis, which symbolizes the fertility. And the external form of this body is expressed in slum waist line, ample busom and hip in fashion. Second, the features of this fashion are classified into three categories by their internal value : images of subordinate female, sensual female and maternal female 1) The image of subordinate female is expressed by concealment of legs, tightening the upper part of the body in corset and restriction on action by the crinoline 2) The image of sensual female is revealed in brazing colors and decoration, excessive exposure of the upper part of the body and hip by means of bustle. 3) The image of maternity is expressed in swollen skirt of crinoline, oval bustle silhouette metaphoring the extended womb resulted from pregnancy.
The goal of the study was to research how the japanese fashion effects on the japanese fashion's current. This study was processed by the 'wabi', 'sabi', 'tsu', and 'iki' which were the foundation and core of the japanese traditional culture. This study also investigated the japanese style to help the recognizing of traditional design which needed for internationalization and informational periods. The review of related literature is presented under the following headings : (a) japanese culture, (b) japanese beauty, (c) japanese style, (d) japanese fashion designer. Conclusively, Japan complete unique design of world by on the basis of own tradition and beauty of japan which were revealed on the their common daily life. So To help there cognizing of traditional design which needed for internationalization and informational periods, fashion designer of the world must research the meaning of the trend and motive power of the world fashion, base on the cultural back ground of their country. And for this, the grounding educational curriculums for fashion designer include the process which can promote awareness of their country's culture, tradition, and beauty.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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