• Title/Summary/Keyword: Bowoo

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The Periodical Formation and Phase of Change of Cheongpyeongsa Temple Zen Garden (청평사(淸平寺) 선원(禪園)의 시대적(時代的) 형성(形成)과 변천상(變遷相))

  • Yoon, Young Hwal
    • Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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    • v.29 no.1
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    • pp.1-13
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    • 2011
  • Cheongpyeongsa Temple was originally built in the early years of Goryeo Dynasty, but its current structural framework was made by the Lord Jinrakgong Lee Ja Hyeon(1061-1125) of the middle Goryeo period based on the Zen thought after he began living in the Cheongpyeong mountain around the temple in 1089. The purpose of this study is to conceptualize, based on old documents, historical changes of the appearance and survival of man-made structures with in the Zen garden formed and developed after Lee Ja Hyeon laid the foundation for Munsuwon Zen garden. Among the eight, outside-the-temple hermitages built at the time of Lee Ja Hyeon's Munsuwon Zen garden, only three hermitages, which are Sik-am, Gyeonseong-am, Yangshin-am had been remaining thanks to restoration and repair until late Joseon Dynasty and preserved as symbolic hermitages. Also, the Yeongji Pond built at the time of Lee Ja Hyeon still remains as precious landscape relics which is meaningful as a genuine Goryeo-period pond. The nine pine trees said to be planted by Lee Ja Hyeon remained until middle 1800s through their descendant trees. When the Buddhist monk Bowoo Daesa(1509-1565)changed the name to Cheongpyeongsa Temple in middle Joseon based on the Munsuwon Zen garden built by Lee Ja Hyeon and greatly expanded it, he newly built and expanded all buildings inside the temple except for Neunginjeon(main temple building), resulting in the present temple structure. In addition, by greatly enhancing the level of scenery by reconstructing Yeongji Pond outside the temple area and transplanting garden plants from the royal court, he made Cheongpyeongsa Temple the most prosperous Zen garden in its history. But after the mid-1800s, which is late Joseon period, Cheongpyeongsa Temple failed to thrive further and began to decline, and so currently most buildings of the Zen garden have disappeared except for some parts of the temple and other facilities are neglected.

The Molecular Phylogenetic Study of Filipendula (Rosaceae) (터리풀속(Filipendula)의 분자계통학적연구)

  • Ahn, Bowoo;Kim, Ki-Joong
    • Proceedings of the Plant Resources Society of Korea Conference
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    • 2018.04a
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    • pp.35-35
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    • 2018
  • 터리풀속(Filipendula)은 장미과(Rosaceae), 장미아과(Rosoideae)에 속하는 다년생 초본이며, 북반구 온대지역의 산지지역에 서식하며 15-20여 종이 보고되어 있고, 이 중 10여종이 한국, 중국, 일본, 타이완 등의 동아시아 지역에 분포한다. 본 연구의 목적은 DNA 염기서열 자료를 이용하여 터리풀속(Filipendula)내 종들간의 계통관계를 규명하기 위하여 본 연구를 수행하였다. 이를 위해서 11종 29개체의 터리풀속(Filipendula)샘플과 외군인 산딸기나무속(Rubus)에 속하는 3종 5개체의 샘플을 이용하였다. 추가로 Genbank에서 3속 10종 18개의 염기서열을 다운받아 비교분석에 이용하였다. 계통연구를 위하여 엽록체에 존재하는 atpF-atpH, psbK-psbI, psbA-trnH, matK, rbcL, 5개 마커와 핵에 존재하는 ITS, 총 6개 마커의 염기서열을 생산하였다. 총 52개의 샘플에 대하여 엽록체유전체 5개 마커지역은 염기서열 길이가 3,485bp였고 핵 ITS지역은 631bp였으며, 이들을 합한 염기서열 길이는 4,116bp였다. 계통분석결과, 터리풀속(Filipendula)은 단계통군을 이루었다. F. occidentalis와 F. vulgaris가 기저분류군을 이루었고 이들은 각각의 아속에 해당한다. 그리고 나머지 종들은 모두 하나의 단계통군을 이루었다. 위의 결과들은 1961년 시미즈가 본 속을 Hypogyna아속, Filipendula아속, Ulmaria아속으로 나눈 분류시스템과 일치한다. 나아가 분자계통수에서 Ulmaria아속은 크게 4개의 subclade로 구분되었다. 먼저 subclade I에는 F. vestita, F. kiraishiensis, F. tsuguwoi, F. multijiuga, F. purpurea 등 5개 종으로 구성되었다. Subclade II는 F. ulmaria 한 종으로만 구성되었다. Subclade III에는 F. glaberrima, F. koreana, F. formosa, F.camtschatica 로 구성되었으며 subclade III에는 한국에 서식하는 3종이 포함되었다. Subclade IV에는 F. rubra, F. angustiloba, F. palmata, F. intermedia 4종으로 구성되었다. 이번연구에서는 Ulmaria아속내에 4개의 subclade가 존재함이 처음으로 확인되었다.

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