The Hallyu wave based on K-pop and K-culture has increased the global interest in Korean culture. Therefore, to satisfy consumer demand, there is an attempt to develop a variable fashion design using traditional Korean culture. Transformable fashion design causes changes in form and meaning according to various situations and needs and can induce active participation of consumers. Therefore, we intend to propose a transformable fashion design that is based on traditional Korean culture but appears in a new form and meets the needs of consumers of fashion design. Among Korean traditional culture, wrapping cloths, bojagi are practically used by ordinary people until now, and their shape and use change according to the user's needs. This study intends to derive expression characteristics by examining the expression tendencies of bojagi and to develop transformable fashion designs through the derived data. The purpose of this study is to make and propose transformable fashion designs in real life using the expression characteristics of Korean bojagi. As the method of this study, we first conducted a literature review. Through this, a case study of empirical production was conducted in parallel with the development and production of transformable fashion designs using bojagi. A total of three illustrations and six variable fashion designs were developed. Two of the six works are transformable fashion design that change through movement and expansion of the square shape, the prototype of the bojagi, and two works are modular, bringing changes in function through combination and separation. The work was produced as a multi-purpose transformable fashion design that can be used as clothes or a bag.
본 연구는 1759년 6월에 거행된 영조와 정순왕후의 가례에서 사용된 물품 중 보자기에 관련된 내용을 조사하고, 명칭, 옷감, 크기 및 용도, 사용상황, 외형의 특징을 분류하여 정리하였다. 또한 "상방정례"와 "국혼정례"에 기록된 보자기 관련 자료와 "조선왕조실록"의 혼례 관련 기록의 정리를 통해 보자기의 외관 및 사용용도와 당대의 생활상을 비교 분석하여 보자기가 담고 있는 생활 문화적 가치와 상징적 의미를 분석하였다 .18세기는 유교적 의례문화가 확립되고 실행되던 시기였고 왕실의례는 유교이념을 따르고 실천하려는 왕실의 의지를 백성들에게 보이는 실행의 장이었다. 따라서 왕실의 가례절차에 사용되는 모든 물품은 기능적인 용도 외에 백성들이 본받고 따를 수 있는 유교적 예법을 표현하는 도구이기도 했다. 영조는 혼례에 사치를 경계하여 본인의 가례에 사용된 물품에 대하여 사치를 금한 기록이 있다. "영조정순왕후가례도감의 궤"에 기록된 보자기의 재질은 대부분 홍주(紅紬), 홍초(紅?), 대홍광적(大紅廣的) 등의 무늬가 없는 옷감으로 영조의 검소와 절약 의지를 나타내고 있다. 영조 정순왕후 가례에 사용된 보자기는 우리의 전통 의례용품인 동시에 전통의례에 깃들어 있는 성(誠)과 예(禮)의 가치를 표현하는 문화유산이다.
The purpose of this study is to examine the types of and figurative characteristics of in women's embroidered handicrafts of Korea. It also aims to revive Korean traditional beauty, to examine the applicability of Korean traditional design that has both modern beauty and practicality, and to develop Korean women's embroidered handicrafts. The types of women's embroidered of Korea include Jumoni (pouches), Bojagi (wrapping cloths), and other accessories made by sewing. Jumoni consisting of 55.51% of them was the most frequently used handicraft followed by Bojagi (8.66%), and other accessories (35.83%). In terms of the patterns used, animal pattern and plant pattern were used the most frequently. In addition, complex patterns using two or three patterns together(70.49) were more frequent than singular patterns (29.53%). Pictorial type of pattern arrangement (58.24%) was used the most frequently and dense type (39.76%) and sparse type (2.00%) were followed. In terms of the materials on which embroidery was used, Dahn (85.82%) was used the most frequently followed by wool (5.67%), cotton (4.26%), silk (3.55%), and Sa (0.70%). Various techniques of stitches were used such as outline stitch (40.56%), satin and running stitch (29.32%), French nut stitch (28.11%), long and short stitch (21.28%), double leaf stitch (20.88%), and so on. Among them, satin stitch (63.05%) was the most popular type of stitch techniques. Strings (23.56%), maedeup (Korean traditional knots, 8.62%), or tassels (9.77%) were also attached for the purpose of both practicality and of decoration. There were some cases that added cloissone or red-pepper shaped decorations.
이 논문은 조선후기 보자기에 적용된 다양한 장식 특성을 연구한 것이다. 보자기는 물건을 싸거나 음식을 덮는 등 일차적으로는 실생활에 활용하기 위한 실용적 목적으로 제작되었지만, 보자기 제작은 전래된 상징적 문양의 표현을 통한 현세적 기원의 행위이기도 했으며, 또한 조선의 엄격한 유교 윤리 하에서 여성의 창작 욕구가 자유롭게 발현된 생활 속 여흥의 일부이기도 했다. 한국의 보자기에는 조각 잇기, 자수, 회염, 인염, 오려내기 세공 등 다양한 장식 기법이 활용되었다. 조각 잇기 기법이 활용된 조각보에서는 조선 여인들의 절약습관이 돋보이는데 이는 특히 자원의 재활용을 중시하는 오늘날의 가치와도 일맥상통하는 바가 있다. 자수가 놓인 수보에서는 상징적 문양의 표현을 통한 여인들의 소박한 바램이 읽혀진다. 한국 보자기는 회염이나 인염으로 장식되기도 했는데, 이들은 한국 복식 유물에서는 보기 어려운 장식 기법들이다. 농담을 조절한 다양한 색채의 당채 기법이나 단일색의 먹물 채색, 여러 종류의 도안이 새겨진 목판을 이용한 인염 기법 등이 이용되었다. 음식물이 묻지 않게 하기 위해 때로는 기름 종이로 보자기를 만들기도 했는데, 이러한 식지보에는 오려내기 세공이 장식 기법으로 활용되었다. 오려내기 기법의 원리는 스텐실 염색과 비슷하여 이를 또한 섬유제품 디자인에 활용할 수도 있다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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