• Journal of the Speleological Society of Korea
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• no.72
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• pp.1-8
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• 2006

우리는 한국동굴학회의 요청과 사업계획에 따라, 동북-중앙아시아지역 동굴과학정보망 구축 사업에 동의하고 이를 기원하는 뜻으로 중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시 근교의 충천계곡(골)자연동굴을 탐사하였다. 이를 위하여 1년 전 어느 날 화룡시 충천 골에 있는 동굴을 찾아 연길에서 차를 타고 장인촌으로 간 적이 있었다. 그곳에 가서 수소문하여 동굴에 대해 잘 알고 계신다는 김창현 노인을 찾았다. 당시 우리가 그 노인을 찾았을 때는 이미 점심때가 다 되었다. 우리가 동굴을 찾아가 보려고 김창현 노인을 찾아왔다고 하자, 그 노인은 동굴이 이곳에서 멀리 떨어져 있어서 아침 일찍 떠나야 하기에 오늘은 갈 수 없다고 하였다. 그리하여 우리는 김 노인으로부터 동굴에 대한 이야기만 좀 듣고 돌아와서 후에 약속한 날에 다시 탐사방문을 추진하기로 결정하였고, 바로 이때부터 우리는 국제교류와 협력을 통하여 사실상 국제동굴과학정보망 구축 사업에 동참을 시작한 셈이 되었으며, 이를 적극 지지한다.

• Journal of the Speleological Society of Korea
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• no.79
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• pp.1-6
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• 2007

한반도 지역의 장묘 문화와 고려장의 유래를 살펴본다. 삼국시대로부터 고려사회에 이르기까지는 주로 불교문화의 영향을 받아왔고, 그 후 조선사회에 들어와서 우리 민족은 유교문화에 깊은 관계를 형성하여 왔다. 그러므로 오늘의 우리사회에서도 곳곳에서 유교문화의 깊은 뿌리를 찾아볼 수 있으며, 아직도 우리의 생활문화에서 유교적 관행이나 생활관습을 흔히 느껴볼 수 있다. 이러한 종교 사회적 문화 배경이나 충효사상으로 무장된 우리의 사회상을 살펴볼 때 과연 우리가 전해들은 고려장 문화가 실존적인 것인지에 대하여는 강한 의문과 부정적 사고를 떨쳐 버릴 수 없다. 또한 초식을 즐겨하는 우리 식생활 문화로부터 그들의 온순한 성격이 형성되어 왔던 민족 사회적 정서를 살펴볼 때에도 부모나 가족의 연장자가 늙고 병들었다고 하여 그들을 쉽게 버리고 남은 가족들끼리 편안한 마음으로 살아갈 수 있을까(?)에는 역시 강한 의문점을 뗄 수가 없다. 한국동굴학회의 사업계획에 따라, 중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시 근교의 충천계곡(골) 자연동굴을 탐사하고, 고려장 굴이라고 전해오는 석실무덤을 답사하였다.

• Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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• v.8 no.3
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• pp.83-90
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• 2006

1) Lee-Su village is located in a riverside of an upper Tu-men river. Since an upper stream of Tu-men river is narrow and easy to pilot a boat, early in the past, it facilitated the form of the village near to the North Korean. 2) The form of the village is parabolic from the founding period. That is, increasing the number of houses in the time of the Cultural Revilution Campaign, and the Japanese colony, the village has transformed into the bigger size about 72 families from the small town. After the cultural revolution, due to private asset allowed in accordance with the Chinese Reform and Open Policy, the number of families in the town and the population have been decreased. As a result, 28 families live in the village currently. 3) The town which was well-ordered in the Japanese colonial period has been changed to a very disordered and agricultural town, owing to the decrease of the families A road system has been also ruined naturally in accordance with the decline of the number of the families.

• Journal of architectural history
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• v.28 no.1
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• pp.17-24
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• 2019

Korean-Chinese is one of the 56 minority groups in the People's Republic of China. Korean-Chinese is the same origin as the Korean Peninsula. In the mid of 19th century, they, who lived in a part of Joseon, suffered with nature disasters and poverty, therefore they offended against the law, immigrated, and started farming in Ching Dynasty, which is northeast China in the present. Later, Korean's individual and mass migrations were happened around coastland of Tumen River and Yalu River with the connivance of the law. This thesis is a consideration of how the Korean-Chinese has adapted before and after the liberation from Japanese colonial era to the Chinese socialism and What their Residential Plan Composition and Plan Types in the village. Based on the field research and literature research, introduces the village history, Plan Composition and sample Plan types. Then, Based on this research, it will be the foundation of the future study of the Korean-Chinese's villages and planning study to conserve the villages.