• Korean journal of communication and information
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• v.34
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• pp.132-160
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• 2006

The main purpose of this study is based on the comparative analysis over news framing of the family headship(Hoju) abolition in Korean society. This study examined the newspaper articles involving the Hoju abolition, which had been printed on the three major dailies, Chosun, Kukmin, Hankyoreh through February of 1990 to July of 2005. First, the news articles were analyzed and classified on the basis of their lengths, news types, main characters, news framing and systematic framing. Second, the articles that this study looked into were divided into the five major periods when the issue of the Hoju abolition in Korean society surfaced as a main social agenda to be discussed. Third, the main differences between the noticeable frame and unnoticeable frame in each period were analyzed through the three different perspectives which can also can be sub-divided into the six different attributes. This study found that the Hoju abolition as an attribute had developed into political, legal and social fields. The analysis of the research shows that the articles related to the patriarchy abolition showed more dominant frame which reflected the social change or the general tendency of the times. However, the analysis indicates that the articles in the level of an attribute included more dominant frame which mirrored a male chauvinism society. It also points out that the articles contained more dominant frame which was be used as a standard to find out the readers' political inclination. The articles also showed the dominant frame which included the revision and legal process of family laws before presidential or general election campaigns. The study also found that there were major differences among the three dailies. First of all, Chosun, regarded the Hoju as a custom by stressing that 'it is necessary to keep Hoju system to intensify the role and crisis of family if the Hoju will be abolished'. However, Hankyoreh recognized the issue as an important one to improve feminism and female rights by maintaining that 'it is the time to balance the inequality out between men and women with the abolition of patriarchy'. Finally, Kukmin treated the issue as an first step to acknowledge the dignity of females by emphasizing that 'a revision of the law is essential to accept the changing ethics of the times'.

• 한국사회복지학회:학술대회논문집
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• 2001.10a
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• pp.153-165
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• 2001

• 가정의 벗
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• v.34 no.11 s.399
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• pp.21-21
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• 2001

• 가정의 벗
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• v.34 no.5 s.393
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• pp.20-20
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• 2001

• 가정의 벗
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• v.34 no.10 s.398
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• pp.21-21
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• 2001

• 대한한약
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• s.8
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• pp.316-321
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• 2004

• 한국사회복지학회:학술대회논문집
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• 2001.10a
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• pp.127-150
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• 2001

• Electronics and Telecommunications Trends
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• v.9 no.4
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• pp.83-98
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• 1994

통신 장비 및 서비스 시장의 개방화에 따른 국가간 경쟁 체제 속에서 통신 정책 입안자의 관심이 단말 장치에 대한 형식 승인 제도의 세부 규정과 절차의 명확성을 위한 각종 제도 장비, 그리고 단말 장치 기술 기준의 효율적 운용 방안 등에 모아지고 있다. 이를 반영하여 호주는 1991년 전기 통신법의 개정, 형식 승인 기관인 AUSTEL의 기능 강화, 국가 및 지역간의 형식 승인 조화를 위한 AUSTEL의 국제적인 각종 활동 등을 통하여 대내 외적으로 형식 승인제도와 형식승인 기술 기준의 미비점을 보완해왔으며, 현재 세계 각국과의 형식승인 상호인정을 위한 효율적인 활동체계를 구축하고 있다. 본 고는 단말 장치 형식 승인 제도 운영 등에 활발한 움직임을 보여주고 있는 호주의 형식 승인 지침(Technical Approvals Guide No.3)과 전화망 접속 기술 기준(TS-002)의 적용 동향을 파악하여, 최근 호주와 형식 승인 상호 인정을 계획하고 있는 우리나라의 통신 협상 대응 방안 설정시 활용하고자 한다.

• Cement
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• s.200
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• pp.40-43
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• 2013

최근 탄소시장에는 3가지 이슈가 있다. 첫 번째는 EU 탄소시장의 회생 가능성이고, 두 번째는 중국 배출권거래제의 성공 여부이고, 마지막으로는 호주 탄소세의 지속가능 여부이다. 2015년부터 배출권거래제를 시행할 예정인 우리나라 입장에서는 EU나 호주 등의 실패사례와 중국과 같은 신규시장을 철저히 벤치마킹함으로씨 국내기업의 경쟁력 제고와 시너지 창출을 도모해 나가야 할 것이다. 여기서는 삼성경제연구소의 '탄소시장의 3대 이슈와 전망' 보고서를 통해 탄소시장의 구조와 현황, 주요 이슈, 국내 현황 및 시사점에 대해 살펴본다.

• Electronics and Telecommunications Trends
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• v.27 no.4
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• pp.54-62
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• 2012

미국을 비롯한 영국, 프랑스 등 주요 EU 회원국들은 국가 경쟁력 향상을 위해 초광대역망 구축을 정부 차원에서 추진하고 있다. 초광대역망 투자 계획은 모든 국민에게 통신 서비스를 제공하는 보편적 서비스 제도와 연계하여 추진하고 있다. 특히 미국의 Broadband Plan과 영국의 Digital Britain 계획을 통해 보편적 서비스 제도가 PSTN 음성 서비스에서 데이터 서비스로 전환되고 있다. 이에 반해 호주에서는 초광대역망 구축과 보편적 서비스 제도 개편 움직임이 다른 국가들과 차별되어 국가 차원에서 기업을 설립하고 망 투자와 보편적 서비스 제도를 담당하는 방향으로 움직이고 있다. 본고에서는 호주의 초광대역망 구축 계획을 살펴보고 초광대역망 환경으로 과도기 단계에서 보편적 서비스 제도 개선 현황 및 특징을 살펴보고 시사점을 살펴보고자 한다.