• Title/Summary/Keyword: 해체주의적

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해체주의 표현기법을 이용한 핸드니트 디자인 연구 -패션에 나타난 빈곤적 표현기법을 중심으로-

  • 하승연;이연희
    • Proceedings of the Costume Culture Conference
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    • 2003.09a
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    • pp.80-81
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    • 2003
  • 현대 패션의 다원적 상황 속에서 해체주의 패션은 패션에의 새로운 접근방식으로 그 중요성이 부각되었다. 패션에 있어 해체주의 정신을 분석하여 표현하기 시작한 것은 1960년대 이후부터였다. 해체주의가 어떤 개념으로 표현되었는가 하는 연구는 많이 이루어졌지만, 니트디자인에서 해체주의 이론을 적용한 연구는 많지 않았다. 따라서 본 연구는 패션에 나타난 해체주의의 외적, 내적 의미를 살펴보고, 특히 해체주의의 외적의미로서 빈곤적 표현기법을 이용하여 핸드니트 작품으로 형상화 시키고 해체주의 이론을 고찰해 보고자 한다. (중략)

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A Study on the Postmodern Identity in Madonna Costume -Focusing on the intertextuality- (마돈나 의상에 나타난 포스트모던 정체성없음)

  • 김주영;양숙희
    • Journal of the Korean Society of Costume
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    • v.51 no.8
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    • pp.123-139
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    • 2001
  • 본고는 공간, 시간, 계급, 종교 등 하위문화 텍스트의 병행인용 즉 상호텍스트성(intertextuality)을 통해, 20세기 대중 문화의 상징 마돈나 뮤직 비디오와 공연 등의 인체, 의상, 이미지 등에 나타난 포스트모던 정체성을 연구함으로써, 현대 미디어 문화를 관통하는 주체적 여성 정체성과 미적 주관성을 이해하고자한다. 첫째, 상호공간텍스트성 복식은 스패니쉬룩. 태국룩. 게이샤룩, 테크노펑크룩, 테크노 카우걸룩 등의 동서양의 지리적 소외감을 통해 비권위적 다양한 시선을 제시함으로써, 다국적 자본주의와 함께 확장된 미적 체험을 하게 한다.; 둘째, 상호시간텍스트성 복식은 중세 엠파이어 드레스, 18세기 로코코시대의 robe'a la francaise, 미래적 제 3의 종 룩 등 동시적 몽환적 이미지를 통해 유희적 유토피아를 지향하였다.; 셋째, 상호계급텍스트성 복식은 그라피티룩, 펑크룩, 키치룩, 먼로 룩, 보깅(voguing), 에비타 룩 등 상하류층, 하위문화, 빈부, 권력의 유무를 병행인용하여, 좋은/나쁜 취향, 창녀/성녀 이분법을 해체하고 반부르조아적 저항과 물질주의를 찬양하는 탈계급적, 양면적 정체성을 구축하였다. ; 넷째, 상호종교텍스트성 복식은 상징적 가부장인 카톨릭교 텍스트를 인용하여 펑키크리스찬 룩, 에로틱 크리스찬 룩 등의 선/악, 신성성/관능성, 미추, 정숙성/비정숙성의 이분법, 비장미를 해체함으로써 예술의 자율성, 무의식이 강조된 쾌락주의적, 반권위주의적 정체성을 주장한다. 섹슈얼리티에 있어, 시선, 권력, 쾌락의 주체가 됨으로써, 미적 범주에 있어 선악, 미추, 정숙성과 비정숙성의 이분법을 해체함으로써, 유동적 자아를 구성한 마돈나 의상의 포스트모던 정체성은 여성에게 확대된 가능성을 제공하며 내부로부터 해체된 열린 복식을 지향한다.

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A Study on Typography Style by Deconstructionism (해체주의(Deconstructionism) 경향의 타이포그래피 스타일에 관한 연구)

  • 신청우
    • Archives of design research
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    • v.12 no.2
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    • pp.185-196
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    • 1999
  • It has been known that deconstruction has affected various fields as literature, architecture, an, film, industrial design, and so on. Especially, deconstruction has applied into a wide scope of the design related fields through diverse ways and the results also show that there is a great potentiality in the ways of it's expression with different styles. Deconstruction design has been approached in connection with post-modernism, deconstruction theory of J. Derrida and pluralistic post industrial society. In particular, it is obvious that deconstruction philosophy has deeply affected the fields of visual design and typography which are mostly communicated with symbols and texts. This study intends to examine how the deconstruction theory has been practically applied into the typography by analyzing the change of deconstruction typographic styles and exploring the distinctiveness of the change.

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Johnson's Naturalistic Ethics and the Size of Morality (존슨의 자연주의 윤리학과 도덕의 크기)

  • Noh, Yang-jin
    • Journal of Korean Philosophical Society
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    • v.137
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    • pp.131-149
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    • 2016
  • The main purpose of this paper is to inquire into Johnson's defence of naturalistic ethics, and show how it could escape the intractable conundrum that has bothered moral philosophy ever since the early 20th century. Johnson shares the deconstructivist stance in claiming that moral theories are largely metaphorical constructs, and thus their claim to absoluteness is ungrounded. However, Johnson breaks with deconstructivist philosophers by offering a need for a constructive inquiry into "moral understanding." Then, Johnson's recent discussions are more concerned with moral fundamentalism in which he argues, is not only cognitively incorrect but immoral. It is incorrect in that it relies on the false assumptions on human cognition, and is immoral in that it shuts off any moral discussions. Instead, Johnson sees moral experience as a matter of moral deliberation in which we attempt "dramatic rehearsals" in Dewey's terms. Johnson's constructive offer in moral philosophy reminds us of "the size of moral theory," which fits human moral understanding as an embodied being, and this presents a third constructive way over the dichotomous conundrum of moral philosophy between traditional absolutism and nihilistic deconstructivism.

Trans-boundary Characteristics of the Post-dramatic Play as a Cultural Content (문화콘텐츠로서 포스트드라마 연극의 탈경계적 성격)

  • Song, Eun-A
    • Journal of Korea Entertainment Industry Association
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    • v.13 no.4
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    • pp.157-164
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    • 2019
  • If a drama play is interested in recreating the play text on stage, the post-drama play aims at a drama that has been liberated from the play text. In this process, the boundaries created by drama theater are dismantled. Actors and audiences, fiction and reality, theater and non-theater, works and events, language and non-language are the names of typical boundaries. The demolition of these boundaries is an opportunity to restore the festival character of ancient Greek theater, which was forgotten by drama theater. This has led to the dismantling of language-centric and play-centricism, which has dominated the play since Aristotle, and has led to a new play. If language-centered, play-centricism has brought about the crisis of drama, the post-dramatic play dismisses them and finds ways to communicate with the audience as new cultural content. The method is found above all in the restoration of dramaturgy. This is because the post-drama plays are more dependent on theatricality than literature. The demilitarized nature of post-dramatic play with enhanced theatricality will be a stepping stone to popularization, and this shows the possibility of post-dramatic play as cultural contents.

An Exploration of Postmodernism in Contemporary Western Landscape Architecture (현대서양조경에 나타난 포스트모더니즘의 경향과 그 의의)

  • 조경진
    • Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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    • v.21 no.1
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    • pp.107-124
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    • 1993
  • 본 연구는 현대서양조경에 나타난 포스트모더니즘의 영향을 밝히고 자 하는 시도이다. 현대조경의 비평적 논의를 위한 포스트모더니즘의 개념 적 문제, 포스트모더니즘조경의 개념정의, 서구조경계의 포스트모더니즘의 논의 현황과 그 문제점등을 분석하였다. 이러한 고찰을 통하여, 최근의 서 양조경의 변화는 포스트모던 사회상황과 관련성을 가진다는 것과, 포스트 모더니즘 조경은 과거의 양식을 재현하는 역사주의적 경향과 아방가르드 성격을 지닌 해체주의적 경향의 두 모습으로 나타나는 것을 밝혔다. 그 평 가로서는, 포스트모더니즘조경은 경직된 기능주의에 근거한 모더니즘에서 벗어나는 계기가 되었다는 데에 그 의의가 있지만, 현재까지 포스트모더니 즘조경의 양상은 표피적인데 그치고 있어, 만족할만한 대안적 미학을 제시 하고있지 못하는데 그 한계가 있다고 하겠다.

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The deconstructive moral theory of Zhuangzi (장자(莊子)의 해체주의적 윤리설)

  • Kim, Sangrae
    • The Journal of Korean Philosophical History
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    • no.32
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    • pp.277-308
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    • 2011
  • The purpose of this study is to show that there are textual similarities between philosophy of Zhuangzi(莊子) and what Jacques Derrida' concepts such as 'differance', 'trace', and 'play', etc. Through our comparative study, we have established a philosophical affinity between Taoist thinking of Zhuangzi and Derridian deconstructive thinking. Zhuangzi and Derrida deconstruct all kinds of traditional and metaphysical thoughts. Zhuangzi's saying of "There is Tao(道) for Thievery(盜)". I call this philosophical tendency 'the logic of cohabitation and coexistence' of the Taoist philosophy. Derrida and Zhuangzi suggest that the logic of cohabitation and coexistence recognizes and affirms differences between opposites. In these thoughts of double affirmation, there is no violence of dichotomous thinking. In other words, their ways of thinking challenge the value system that suggests a single truth, and propose that all human values necessarily carry half-values. They give us to create an enjoyable play-space for human beings in this world. Zhuangzi's suggestions for moral theory provide us with a chance for making question as what is the better life with the others, with a fresh and new perspectives to understand differently the human beings along the category of universe in the 21st century.