• 대학교육
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• 통권47호
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• pp.94-99
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• 1990

• 대학교육
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• 통권30호
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• pp.31-36
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• 1987

• 대학교육
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• 통권30호
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• pp.60-65
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• 1987

• 대학교육
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• 통권5호
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• pp.28-32
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• 1983

• 출판저널
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• 통권372호
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• pp.106-107
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• 2006

• 대한한의학원전학회지
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• 제20권1호
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• pp.75-84
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• 2007

본논문천명(本論文闡明) "류경(類經)" 위안등창익의학사상적천원(爲安藤昌益醫學思想的泉源), 종안등창익학습(從安藤昌益學習) "류경(類經)" 적계단래비판(的階段來批判) "류경(類經)", 집중적연구관찰극복계단적전화과정(集中的硏究觀察克服階段的轉化過程). 안등창익(1703-1762)재일본강호시대시개즉독창우진보적사상가야시중의사(安藤昌益(1703-1762)在日本江戶時代是個卽獨創又進步的思想家也是中醫師). 타통과(他通過)'자연진영도(自然眞營道)'등굉대적저술(等宏大的著述), 부근논술료사회철학급자연철학(不僅論述了社會哲學及自然哲學), 이차재일본의학사상난이발현적독특적의학사상급여체계화(而且在日本醫學史上難以發現的獨特的醫學思想給與體系化). 타이유교비판위기초(他以儒敎批判爲基礎), 비판중국의학대유유의적경향(批判中國醫學帶有有醫的傾向), 여후세파(與後世派), 고방파적맥락야부동(古方派的脈絡也不同), 독자제정일본의학(獨自制訂日本醫學). 타대어중국적음양오행설이진퇴론화사행팔기적호성론래대항(他對於中國的陰陽五行設以進退論和四行八氣的互性論來對抗), 대어'내경'적국가유추(analogy)내장관이유기생체적내장관래대치(對於‘內經’的國家類推(analogy)內臟觀以有機生體的內臟觀來對峙). 병차비판숙명론적운기론이제창대소우주론적생태학(ecology)적의학. 이차간래(以此看來), 안등창익적의학사상시이비판'내경'위개단(安藤昌益的醫學思想是以批判‘內經’爲開端). 아문가이통과안등창익적운기론적비판래명백(我們可以通過安藤昌益的運氣論的批判來明白), 타대'내경'적이해시의거장개빈적 "류경"(포괄'도익'화'부익')(他對'內經'的理解是依據張介賓的"類經"(包括'圖翼' 和 '附翼')). 안등창익일방면계승장개빈적운기론영일방면야지유비판적태도. 타주장십기래대체십간(他主張十氣來代替十干), 인위군화여상화시파군신적상하관계정당화(認爲君火與相火是把君臣的上下關係正堂化), 인이반대저양적사고방식(因而反對這樣的思考方式). 병차안등창익부정기성적음운학, 제창자연적운도(提唱自然的韻道), 아문가이확인대어타적사상장개빈적 "류경" 시위중요적기초(我們可以確認對於他的思想張介賓的 "類經" 是爲重要的基礎).

• 디지털융복합연구
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• 제16권11호
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• pp.353-361
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• 2018

본 연구의 목적은 학사경고를 받은 대학생이 학업에 대한 내적 자기 동기화가 이루어지는 과정을 파악해 보고자 함이다. 질적 연구방법 중 내러티브 연구방법을 적용하여 내면적 사고의 흐름을 추적해보고자 하였으며, 심층인터뷰를 통해 수집된 자료는 Burke의 내러티브 분서방법을 통해 분석하였다. 학습 환경이 변화되는 시점인 대학입학 전 후를 기점으로 자아의 변화과정을 4가지 주제로 도출하였다: '만들어진 우수한 아이', '우수한 아이 코스프레', '부족한 자아와의 만남', '독립된 실체와의 만남'. 위의 4가지 주제는 학사경고라는 사건을 극복해 가고자 하는 인간내면에 존재하는 강인한 독립적 탄성이 형성되어가는 과정을 단계적으로 제시해주고 있다. 이를 토대로 대학차원의 학습지원 프로그램의 개발에 있어서 내면적 자기 동기화 능력을 강화시켜줄 수 있는 소프트적인 내용과 기존의 학습지원방법이 병행된 프로그램의 개발이 필요하리라 본다.

• 실천공학교육논문지
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• 제15권2호
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• pp.351-356
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• 2023

본 연구는 학사경고생이 지각하는 대학교육서비스 질과 대학생활적응, 학습역량 간의 구조적 인과관계를 파악하고자 수행되었다. 이러한 연구목적 달성을 위하여 학사경고생 대상 설문개발 및 온라인 설문을 통해 자료를 수집하여 분석하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학행정서비스는 대학생활적응과 학습역량에 부적으로 유의한 영향(p<.05, β=.-468)을 미치는 나타났다. 둘째, 교육과정은 대학생활적응을 매개로 학습역량에 정적으로 유의한 영향(p<.001, β=.782)을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 대학생활적응은 학습역량에 정적으로 유의한 영향(p<.001, β=.897)을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과는 학사경고생 맞춤 대학행정서비스 및 교육과정 운영을 통한 대학생활적응 및 학습역량 향상 지원이 필요함을 시사한다.

• 한국정보처리학회:학술대회논문집
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• 한국정보처리학회 2004년도 춘계학술발표대회
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• pp.973-976
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• 2004

IT 관련 기술의 발전은 'Any Time, Any Where, Any Service'를 사용자에게 제공할 수 있는 제반 여건을 마련하였다. 기존 웹 기반의 학사정보 시스템에서는 사용자의 이동성이 제한적이었고, 이를 해결하고자 한 무선 인터넷 기반의 학사정보 시스템은 클라이언트의 어플리케이션이 표준화된 환경에서 구축되지 않아서 모바일 기기의 플랫폼에 종속적이었다. 또한, 선택과목이 많은 학부제에서는 코스 코디네이터의 역할이 매우 중요하지만, 코스 코디네이터의 역할을 하는 지도교수와 학생 간의 커뮤니케이션의 부족으로 학생들은 도움을 받기 어렵다. 본 논문에서는 JAVA와 WIPI를 이용하여 플랫폼에 독립적이며 전공분야의 중요과목을 추천해 주는 과목 추천 시스템을 제안한다. 과목 추천 시스템은 학생들에게 수강과목에 대해 조언을 해 주는 코스 코디네이터의 역할을 대신할 수 있을 것이다. 또 학생들은 언제 어디서나 개인 휴대폰을 이용하여 수강신청에 관한 학사정보를 관리할 수 있고, 시스템의 추론에 따른 추천 과목을 수강하여 전공 분야에 대한 깊은 지식을 갖출 수 있을 것이다.

• 한국철학논집
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• 제58호
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• pp.279-305
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• 2018

공자는 "논어" '학사장(學思章)'에서 '학'과 '사' 둘 모두를 강조하였으니 양자는 상호 보완적인 관계이다. 그러나 엄밀하게 둘 사이의 경중을 따진다면 '사'보다는 '학'이 더 중요하다. 그런데 공자는 "논어"에서 주로 3단계를 말하고 있다. 즉 '학사장'에서 공자는 표면적으로 2단계를 말하였으나 실제로는 3단계로서 구성되어있다는 것이다. 그렇다면 그 3단계는 과연 무엇일까? 이는 공자사상의 핵심을 파악하는데 있어서 지극히 중요한 문제이다. 공자사상의 궁극적인 목표는 일찍이 정이천이 강조한 바와 같이 '배워서 성인에 이르는 것'이니 이상적인 인간상으로서의 성인이다. 본 논문은 그 성인이 되기 위한 공자의 수양방법으로서의 '학사합일(學思合一)' 3단계와 그 이중 구조까지 고찰해 보고자 하는 것이다. 성인의 특성을 한마디로 말하면 '통(通)'이다. 즉 배우고 생각하여 통하는 것이니 이는 학- 사- 통의 3단계인 것이다. 또한 이 단계는 그 자체로서도 한 과정이지만(知) 더 나아가 행의 실천을 통해서만(行) 진정한 완성(이중 구조)임을 강조하였다. 결국 공자의 수양방법은 경전을 배우고(學) 이를 기초로 생각하며(思) 더 나아가 이 모두를 통한 바탕으로(通) 행이란 실천을 통해서(行) 이루어지는 것이다. 즉 지(학- 사- 통)- 행의 3단계, 이중구조인 것이다.