정서 전달에는 언어적 의사소통뿐만 아니라 비언어적 의사소통이 거론되곤 한다. 하지만 지금까지의 비언어적 의사소통 연구는 대부분 언어의 음향학적 연구나 얼굴표정 연구에 국한되었다. 또한 음악의 정서에 대한 연구는 음악적 구조 혹은 스타일과 여러 성격적 특질 및 행동 간의 관계, 혹은 생리적 효과 등 어떤 음악(what music)이 특정한 효과를 일으키느냐에 중점을 두고 있었다. 따라서 본 연구에서는 Gabrielsson & Juslin(1996)의 연구에 의거, 음악을 통하여 작곡가가 아닌 연주자의 의도된 정서가 청자에게 얼마나 잘 지각될 수 있는지 알아보고자 하였다. 봉 녕구의 가설은 다음과 같다; 첫째, 연주자의 정서적 의도는 음악의 모든 물리적 변인에 영향을 준다; 둘째, 청자는 의도된 정서를 지각하는 데 일반적으로 성공적이다; 셋째, 특정 정서는 다른 정서보다 더 잘 구분된다. 본 연구에 사용된 곡은 학습 효과를 배제하기 위하여 새롭게 전문 작곡가에 의해 작곡되었으며, 전문 연주자는 동일한 곡을 7종류의 정서(행복한, 슬픈, 화난, 두려운, 다정한, 엄숙한, 정서 표현 없음)를 표현하도록 연주하였다. 하나의 완전한 음악을 표현하기 위하여 각 곡은 멜로디(악기구성: 일렉트릭 기타, 베이스, 그랜드 피아노)와 리듬(드럼)을 포함하였다. 실험참가자는 각 곡을 듣고 7개의 정서 종류 각각에 점수를 평정하였다. 그 결과 이전 연구와 마찬가지로 청자는 연주자의 의도된 정서를 일반적으로 지각하는 데 성공하였으며 7개의 정서 중 특징적인 정서("행복한", "슬픈", "화난", "다정한") 는 다른 정서 보다 더 잘 구별되었다. 본 연구에 사용된 "두려운" 정서 곡의 음향분석 결과 소리 강도의 큰 변산이 특징이었다. 이는 이전 연구에서 "두려운" 정서의 특징인 타이밍의 큰 변산과 함께, "두려운" 정서가 '불규칙적이거나 변화가 커서 예측하기 어려운' 속성을 지니고 있음을 시사한다. 또한 "다정한" 정서에 대해서 본 연구에서는 다른 모든 정서와 유의미한 차이를 보인 반면, 이전 연구에서는 "슬픈"과 유의미한 차이가 없었다. 이는 본 연구에 쓰인 "다정한" 정서의 곡은 리듬 패턴을 다른 정서 버전과는 다르게 보사노바 리듬을 사용하였다. 이전 연구와는 다르게 빠른 템포였음에도 불구하고 구별이 잘 된 이유는 이와 같이 장르 특징적인 영향이 컸기 때문이라고 할 수 있다. 이는 연주자나 음악 스타일 자체의 성격이 정서 판단에 있어 큰 영향을 준다는 사실을 시사한다. 종합적으로 음악을 통한 정서 전달에 있어 연주자, 청자, 악기, 음악 스타일의 차이가 영향을 줄 수 있다는 사실을 확인하였으며 이러한 결과는 Scherer & Oshinsky(1977)가 언급하였듯 음악 연주가 다른 비언어적 의사소통 방법과 공유하는 특징이 있음을 시사한다.
Incident management is significant far the traffic management systems. The management of incidents determines the smoothness of freeway operations. The dynamic nature of incidents and the uncertainty associated with them require solutions based on the incident operator's judgment. Fuzz systems attempt to adapt such human expertise and are designed to replicate the decision making capability of on operator. Fuzzy systems process complex traffic information, and transmit it in a simplified, understandable form to human traffic operators. In this study, fuzzy rules were developed based on data from real incidents on Santa Monica Freeway in LosAngeles. The fuzzy rules ail linguistic based, and hence, user-friendly. A comparison of the results from the linguistic model with the real incident durations indicate that the outputs from the model reliably correspond to real incident durations conditions. The model reliably predicts the freeway incident duration. The modes can thus be used as an effective management tool for freeway incident response systems. The approach could be applied to other problems regarding dispatch systems in transportation.
This essay deals with The Homeric Hymn to Demeter, a aetiological myth about the Eleusis Mysteria. The narrative of the hymn shows how Demeter, the goddess of grain, became the deity of the Mysteria. In the hymn, Demeter is characterized as a mother: She is the mother of Persephone and the motherlike nurse of Demophone. As the mother of Persephone and Demophone, the roles of are nursing and mediating. She care her children and linked the earth and the world below, the heaven of gods and the earth of mortals. Demeter the deity of the Mysteria by a mother. The and the maternity of Demeter is connected with patriarchal politics. Demeter in the hymn is not so much the goddess who derived her character from The Great Mother as the goddess who had been characterized the influence of Greek-patriarchy.
Many kinds of ritual manual books for the four ceremonies (coming-of-age, wedding, funeral, and ancestral rites) were published and transcribed during the Japanese Colonial Period. The ritual manuals are classified by 5 different types: 'ritual standards', 'ritual books for the four ceremonies', 'ritual books for the written prayers', 'religious ceremonial books', and 'general manners books'. All of them contributed much to the formation of folk rituals and religions, even though the purpose and contents of each book were different. The ritual manuals were not intellectual results of elites, but rather compilations of pre-modern ritual books and contemporary manners. These were widely spread among the people with the help of modern printing techniques. The ritual manuals aimed at common readers who wanted to look for ritual references easily. They were not just made for the special upper class. We can understand the contexts and characteristics of folk ritual and religion of the $20^{th}$ century by comprehending the ritual manuals of the Japanese Colonial Rule.
For preparation of high-quality salted mackerel using enzymatic extracts from Ecklonia cava (EEC) to process fresh mackerel caught off Jeju Island, the optimal concentration of EEC was investigated. There were no differences in proximate composition, salinity, Escherichia coli level, pH, volatile basic nitrogen content, histamine level, or peroxide value between salted mackerel samples prepared with different concentrations of EEC. However, the antiradical properties of salted mackerel, assayed by scavenging of DPPH free radicals, hydroxyl radicals, hydrogen peroxide, and alkyl radicals, increased with increasing concentrations of EEC. The optimal concentration of EEC for preparation of high-quality salted mackerel was 2% (w/w). Salted mackerel soaked in 2% (w/w) EEC was superior to commercial salted mackerel in antiradical properties, biogenic amine content, and other relevant chemical properties.
This study was intended to develop a self-report wisdom scale for the elementary gifted students. For this, related literature was reviewed in depth and open ended questionnaire about the wisdom qualities was conducted. Based on these, a self-report wisdom scale, which was comprised of 42 items in 4 factors such as the situation judgment and problem-solving ability, the communication ability and skills, the emotional stability, the insight and adaptation, was developed. For this preliminary scale, 215 elementary gifted students were surveyed. And for the confirmatory factor analysis, 256 elementary gifted students participated. The results of the study were as follows. The fit of measurement model was found to be ${\chi}^2$=1596.46 (df=813, p=.00), TLI .90, CFI .91, RMSEA .046, indicating most of fit indexes were acceptable. The reliability for each of 42-item by the sub-factors also appeared to be good, showing that internal consistency reliability by the configuration factors was 0.86, .87, .89, .87 each relatively. In addition, to verify the validity of the wisdom scale, the convergent and discriminate validities were obtained through the correlation analysis among the psychological characteristics which were considered to be related to the wisdom. Finally, practical implications of the study were discussed in depth.
The objectives of this study were to evaluate the sensory characteristic quality of commercial milk brands selling in the market under the preservation at the temperature of $7^{\circ}C$ and $10^{\circ}C$ stored during the period of shelf-life. Quantitative descriptive analysis after developing of descriptive terms and cluster characterization by PCA analysis over a total of 128 LTLT, HTST, UHT and UHT-ESL milks, were conducted by 8 trained panelists. A total of fourteen attributes; three aroma attributes (grassy, milky, cultured milk aroma) and seven flavor/taste attributes (sweet, salty, sour, milk, cooked, cheesy, paper board) and one aftertaste attributes (rancid flavor) and one texture attributes (viscous), were developed as descriptive terms. Significant differences (P<0.01) in the sensory attributes; sweet, milky, cheesy etc. in UHT milk and sour, cheesy, paper board, rancid etc. in UHT-ESL milk were also found between the two different temperatures within the shelf life, but both type of pasteurized milk samples (LTLT and HTST) showed significant differences (P<0.01) in the attributes, such as cultured milk aroma, salty, sour, cheesy, rancid in LTLT milk and grassy, milky, salty in HTST milk and difference (P<0.05) in cultured milk aroma for HTST milk. Therefore, from the viewpoint of not only hygienic quality but also sensory characteristics, it is required for the better acceptance of milk consumers to amendment on the regulation in relation to the preservation standard of pasteurized milk as well as UHT milk to lower than $7^{\circ}C$.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.43
no.6
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pp.127-137
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2015
Recent research has shown that university students experience severe stress and depleted directed attention due to study, social relationships, and economic dependency. Based on the stress reduction theory and the attention restoration theory, this study aims to investigate the effects of natural landscape on university students' stress and cognitive performance through a wide array of measurements including GSR(galvanic skin responsse), IBI(interbeat interval), ZIPERS(Zucherman Inventory of Personal Reactions), and mental arithmetic test. The restorative effects of natural landscape were compared with those of urban landscape. 128 university students participated in the study, and the data of 120 students was analyzed. The results showed that natural landscape was more restorative in relieving psychological stress and in enhancing cognitive performance than urban landscape, which evidenced the restorative effects of natural landscape. Therefore, it could be proposed that natural landscaping of the university campus contributes to students' stress reduction and cognitive enhancement. But such effects were not found in the two physiological measures(both GSR and IBI). Moreover, it was analyzed that urban landscape had a more beneficial effect than natural landscape for IBI, which might resulted from the participants' characteristics and the study landscape. Specifically, the young age span of the participants(average 23.8 years old) and the very natural setting of the university where they were enrolled might lead to the conflicting results in physiological measures. Also, the urban landscape used in the study had a sense of "scope", which is one of the Kaplan and Kaplan's restorative characteristics. Based on this opinion, it was suggested that future study should investigate the impact of the landscape type and contents as well as the participants' characteristics on the restorative effects of natural landscape.
This study focused on the constructional concepts, landscape design techniques and changes made of the Sandan(山壇) area in the rear garden of Changdeokgung Palace based on the spatial organization of the zone. The results of this study are as below. Constructional layers that have been maintained throughout the centuries from King Injo(仁祖), King Sukjong(肅宗), King Sunjo(純祖), the Japanese colonial period to the present, were found in the Sandan area. The Sandan area, which was developed with the establishment of Chuiseungjeong(取勝亭) during the ruling of King Injo(仁祖), was created as a resting place for the King, and its usage continued until King Sukjong(肅宗) built Nakminjeong(樂民亭). However, the whole area was reorganized to host ritual ceremonies, where ancestral rites were performed for the mountain gods, after Sandan and Baekunsa(白雲社) were built during King Gojong's reign, before the drawing of 'Painting of Eastern Palaces(東闕圖).' The architectural component used then appears to have been designed to serve ancestral ritual formalities for the god of land, or to satisfy the religious desires of the royal family not fulfilled by Confucian courtesy. These are characteristics that define the Sandan area. Meanwhile, the analysis of the ground plan of the Changdeokgung Palace revealed that the Sandan had been maintained until the Japanese colonial era, but was removed sometime after liberation. The area underwent extensive reform in the early 1970s, when the whole area was developed into a tourist destination called Bingcheon(氷泉). Then, a new road that runs through Bingcheon was laid, and the present condition reflects the construction result of the time. An interview with a person who had taken part in the repair work in the 1970s confirmed that the construction work at the time had the goal of establishing two drainage systems for drinking water and copied the Okryuchon(玉流川) well.
This research was carried out about the Bansu which surrounded the Sunggyungwan(成均館), national university in the Joseon Dynasty to get the main characteristics of the landscape at Korean traditional school campus by analyzing cultural meaning and historical origin. The earliest record about the Bansu was in "The Book of Odes(詩經)" as Bansu was the water flowing near the Ban palace(泮宮). But, in the following time, Bansu has become the symbol of the school which was built by the feudal lords and one of very important elements in the temple-school(廟學) landscape. The Bansu of Sunggyungwan at Joseon Dynasty was the streams flowing at the east and west of the school campus and get together at the south. Sunggyungwan was located in the sacred place which followed the special organization of Bansu at the beginning of the Joseon Dynasty. And, Bansu in Joseon Dynasty was influenced by the Bansu in Song Dynasty(宋), but it was different from the Bansu in Ming and Qing Dynasty which has been formulated as the halfround pond in front of the school. This research tried to find the reason why in the Josenon Dynasty the stream flowing around the school was regarded as the Bansu. Bansu was also regarded as an important element in the public school, Hyanggyo(鄕校) and the private Seowon(書院). According to this research, the streams which flows around the Seowon or the Hyanggyo were found as called Bansu. Water stream around the Hyanggyo and the Seowon in the Joseon Dynasty has to be reconsidered under the deep research on the organization of Ban-su.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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