• 출판저널
• /
• 통권28호
• /
• pp.24-25
• /
• 1988

• 광학세계
• /
• 통권141호
• /
• pp.18-20
• /
• 2012

"내일 지구가 멸망하더라도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다" 17세기 네델란드 태생의 철학자인 바뤼흐 스피노자가 이렇게 말했다고 한다. 그는 유럽의 대표적인 합리주의 철학자로 인정받으며 '에티카'를 통해 서양철학계에 커다란 화두를 던지기도 했다. 하지만 스피노자의 직업은 잘 알려져 있지 않았다. 그의 직업은 좀 색다르다. 그는 당시로는 파격적인 사상을 지닌 덕에 유대사회에서 추방됐고 카톨릭은 그의 모든 서적을 금서로 지정했다. 결국 스피노자는 렌즈를 가공하는 일로 생계를 유지하게 된다. 현대적 관점에서 보면 직가공에 의한 구면렌즈 가공이 이미 17세기 이전에 일반화된 것이다. 현대의 광학계 가공은 스피노자의 시대와는 비교할 수 없을 만큼의 다양한 기술적 발전에 힘입어 고정밀화, 비구면화, 양산화의 방향으로 진행되고 있다. 특히 성형 방식에 의한 비구면 렌즈 제조는 관련 분야의 핵심 기술이 되고 있으며 최근에는 적외선 렌즈에도 적용되고 있다.

• 철학연구
• /
• 제137권
• /
• pp.277-321
• /
• 2016

니체의 철학은 실존철학과 철학적 인간학의 특징을 포괄하고 있다. "차라투스트라는 이렇게 말했다"에서 인간을 "마지막 인간"과 "위버멘쉬"의 경계에 서있는 내재적 변화가능성의 존재로 설정함으로써, 니체는 인간의 실존적 건강함이 무엇인지에 대한 물음을 제기한다. 그의 철학에서 문제시되는 인간학적 증상들은 실존의 문제를 유발하며, 실존의 치유는 인간학적 증상의 치유를 전제로 한다. 이때 위버멘쉬는 당시 유럽에 만연했던 데카당스적 인간 유형으로 대변되는 마지막 인간에 대한 치유의 시도 속에서 도출된 건강한 실존을 가진 실천적 인간유형으로 제시된다. 니체는 유럽의 허무주의적 병의 근원을 철학과 종교(형이상학과 그리스도교)로 규정하며, 이에 대한 계보학적 탐구를 시도한다. 이 과정에서 단하나의 진리로 다양한 실존의 양식을 획일화해 온 철학과 철학자의 문제가 드러난다. 니체에게 있어 형이상학적-그리스도교적-도덕적 진리만을 탐구해 온 철학과 철학자는 참된 실존의 토대를 간과함으로써 나약한 정신과 의지의 인간을 산출했다는 측면에서 강한 비판의 대상이 된다. 니체는 대지로 명명된 인간 실존의 현실적 조건 위에서 그의 삶의 상승과 성장에 기여할 수 있는 철학, 다시 말해 인간과 삶의 실존적 변화의 토대로 작용할 수 있는 철학의 실천적 역할을 강조한다. 이때 철학자들의 과제는 모든 인간에게 적용될 수 있는 변화의 가능성과 이를 위한 실천의 토대를 마련하는 것이다. 철학의 이러한 실존적-실천적 토대 위에서 비로소 건강한 인간유형으로서의 위버멘쉬는 니체의 바람처럼 "최고의 현실"이 될 수 있다.

• 월간산업보건
• /
• 통권364호
• /
• pp.62-63
• /
• 2018

고대 철학자 세네카는 '사람은 가르치면서 배운다'라는 명언을 남겼다. 배움은 가르침 속에도 존재한다는 뜻일 것이다. 사내강사양성교육 참여는 이 말의 뜻을 몸소 느낄 수 있는 기회였다. 교육이 시작되는 5월 16일 아침, 원주 치악산 호텔로 향했다. 많은 사람들 앞에서 발표해 본 경험이 적은 나는 교육시간이 다가올수록 발표를 해야 한다는 생각에 긴장되었다. 교육이 시작되고, 조별로 나누어 앉아 자신에 대해 1분 스피치를 하는 시간이 주어졌다.

• 과학과기술
• /
• 제29권5호통권324호
• /
• pp.22-24
• /
• 1996

"나는 생각한다 고로 나는 존재한다"라는 말을 남겨 철학자로도 더 유명한 프랑스 태생의 데카르트. 올해로 탄생 4백주년을 맞는 데카르트는 역사상 처음으로 관성의 법칙에 올바른 결론을 낸 과학자로 빛의 굴절문제에 대해 과학적 설명을 찾아내는데 기여했다.

• 과학과기술
• /
• 제29권5호통권324호
• /
• pp.84-85
• /
• 1996

과학기술의 힘이 크면 클수록 파괴적 잠재력도 커지고 이러한 기술문명의 발달로 환경오염ㆍ자연파괴현상도 갈수록 심각해지고 있다. 오늘날의 과학기술결과는 우주의 질서, 인간의 위상, 인류역사의 의미 그리고 생태학적 결과에 대한 새삼스러운 철학적 성찰을 요구한다.

• 과학과기술
• /
• 제28권7호통권314호
• /
• pp.72-73
• /
• 1995

분야가 다른 제3자의 눈에 비친 우리나라 과학기술 및 과학기술계는 어떠한가, 5월호부터는 과학분야가 아닌 타분야 전문가들의 입장에서 바라보는 과학기술희 현황과 과학기술계에 바라는 진솔한 제언을 싣는다

• 과학과기술
• /
• 제28권3호통권310호
• /
• pp.36-37
• /
• 1995

우리나라 역사상 상수학의 대가였던 서화담의 제자 이지함은 1백44개의 괘를 배치해 사람의 운명을 예언한 토정비결을 창안한 자연철학자 이다. 율곡의 가까운 친구였던 이지함은 마포의 흙집에서 살았고 쌀장수로 번 재물을 가난한 사람들에게 모두 나누어준 기인으로 유명하다.

• 출판저널
• /
• 통권171호
• /
• pp.14-14
• /
• 1995

이종관 교수의 철학소설 "소피아를 사랑한 스파이"는 가볍고 경쾌한 문체를 통해 본격적으로 현대철학의 핵심주제에 대한 비판과 통찰을 듣고 싶은 유혹을 느끼게 한다. 스파이가 된 철학자의 포스트모던한 모험을 통해 서구 철학사의 비밀과 속내를 재미있게 정탐해놓은 보고서를 읽으면서 철학적 사색의 기쁨을 맛본다.

• 과학과기술
• /
• 제30권12호통권343호
• /
• pp.67-69
• /
• 1997

6백61번째의 논문, 21번째의 저서를 내면서 노익장을 과시하고 있는 올해 92세의 에른스트 마이어는 '20세기의 다윈'으로 불리는 생물학자이자 역사가이며 철학자이다. 독일 태생으로 현재 미국에서 활동하고 있는 마이어는 20세기의 가장 중요한 6대 과학업적중의 하나로 평가되는 '진화론적 종합'의 선도역할을 해왔다.