• 헤리티지:역사와 과학
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• 제50권4호
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• pp.64-81
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• 2017

의례의 행위에 따라 배치된 물건은 의례적 행동이 의미하는 것이 무엇인지 파악하기에 용이한 수단이 된다. 이는 어떤 문화적 관념과 가치가 의례적 행위에서 상징과 패턴으로 표현되는지 확인할 수 있기 때문이다. 조선시대 각종 의례에서 사용되는 기물은 정해진 위치에 배치되는데, 이는 문자와 그림 등 다양한 형태로 기록되어 준용된다. 본 연구는 순조 29년(1829) '기축진찬의례(己丑進饌儀禮)'의 2월 행사 중 대표적인 행사라고 할 수 있는 명정전 외진찬과 자경전 내진찬의 진작(進爵) 과정에 사용된 기물을 종합적으로 검토하였다. 특히 진작의 개념을 술을 올리는 행위 뿐 아니라 술을 올리는 일련의 절차를 모두 포함하였다. 술잔을 올리는 구체적 행동이 시대적 상황 안에서 의미하는 문화적 관념과 가치가 존재하기 때문이다. '기축진찬의례'의 외진찬과 내진찬의 진작과정과 관련된 기물은 세 가지 특징이 있다. 첫째, 진작 기물은 신분의 위계에 따라 철저하게 서열화 되었다. 둘째, 진작 기물은 왕실의 권위를 시각화하기 위해 배설되었다. 셋째, 진작 기물은 시대적 가치를 실현하는 상징물이었다. 최근 왕실의 다양한 의례가 재현되고 왕실문화에 대한 관심이 증가하는 시점에서 조선시대 왕실의례에 배설된 기물에 대한 체계적인 연구는 향후 올바른 왕실의례의 복원을 위한 준비과정이며, 조선시대 왕실문화 연구를 위한 밑거름이 될 것이라 기대한다.

• 조경수
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• 통권144호
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• pp.45-47
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• 2015

• 동아시아식생활학회지
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• 제1권2호
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• pp.175-183
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• 1991

To examine the Royal evening party in the Man Kyoung Jeon, the authors studied“Jin Chan Eui Gue”, which is a historical record published in 1887(King Go-Jong) The results obtained from the study were as follows. 1. The dining tables were divided into two : fixed arranging tables(7) and taking-away tables. 2. There were no distribution of food and flowers to the attendants in the evening party. 3. Tables used in the evening party were all round tables. 4. According to the status or class of the attendant, the pattern or size of table settings were differentiated in the kinds of food, hights of food, flowers china ware etc. 5. All of the arrangements in the evening party were the same as those of the main party. 6. In the arrangements of tables for the King's Grand Mother, the hights of food on the dishes were as following levels, 1 dish : 9 chon(촌) 7 dishes : 7 chon(촌) 4 dishes : 6 chon(촌) 3 dishes : 5 chon(촌)

• 한국산업정보학회:학술대회논문집
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• 한국산업정보학회 1998년도 공동추계학술대회 경제위기 극복을 위한 정보기술의 효율적 활용
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• pp.405-420
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• 1998

• 공연문화연구
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• 제18호
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• pp.413-444
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• 2009

본고에서는 1795년 화성 행궁에서 정조의 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑을 맞아 열린 봉수당진찬의 의례와 악무를 "원행을묘정리의궤(園行乙卯整理儀軌)" 및 "정조실록", "홍재전서(弘齋全書)"등의 봉수당진찬 의례기록과 <화성능행도병>등의 도상자료, 일기체의 한글가사 작품인 이희평(李羲平)의 <화성일기(華城日記)>등의 자료를 중심으로 분석하여 무대와 공연요소 중심으로 고찰하였다. 잔치의 주인공에게 충(忠)과 효(孝)의 의미를 담은 음악과 춤, 꽃과 음식, 술과 글을 예를 갖춰 올리는 궁중연향은 예악(禮樂)의 원리에 바탕을 둔 국가의례로서 조선왕조 500년 동안 고유한 음악문화를 형성해왔다. 그러나 조선왕조가 막을 내리면서 '예'라는 상징적이며 총체적인 틀 안에서 상호 유기적인 관계에 놓여있던 연례의 음악과 춤들이 개별 악곡과 춤으로 해체되어 '작품화'되었고. 궁중음악과 춤의 철학이나 원리, 시공간에 대한 이해는 현저히 축소된 채, 음악과 춤의 전통은 형식과 예술적 표현 중심으로 변화해왔다. 1990년대 이후, 궁중의례 전통의 재현(再現)을 목적에 둔 연구와 행사가 추진되면서, 이와 연관된 공연예술 활동도 점차 증가하고 있는 추세이며, 특히 봉수당진찬은 다양한 방식으로 현대무대화 하고 있다. 그러나 원전(原典)의 재현(再現) 및 복원(復原) 문제, 완성도 및 예술성에 대한 문제는 과제로 남아있으며, 지금까지는 "원행을묘정리의궤"에 수록된 의주의 외형적 재현에 관심을 두었을 뿐, 무대조건이나 공연요소에 중점을 둔 심도있는 분석은 부족하였다고 판단하였다. 이에 본 연구에서 무대구성과 공연요소 중심으로 분석해 본 결과, 조선시대 궁중연향 중에서 유일하게 '행궁'에서 개최된 봉수당진찬은 '예악의 정치'를 의례와 악무로 구현하는 궁중연향의 기본적인 면모를 보여주면서도 '군신동락(君臣同樂)'의 친화의 비중이 높은 연향이었음을 밝혔다. 내연과 외연의 성격이 섞인 봉수당진찬에서는 가림막을 최소화하여 신분의 차서(次序)와 남녀유별(男女有別)의 원리를 충족시키면서도 삼면에 둘러친 휘장 안에 외빈의 자리를 마련함으로써 술과 음식, 음악과 춤을 다 같이 공유하도록 배치되었다. 또한, 연향공간의 상징성을 내포한 차일을 백관들의 공간에 치고, 임금이 솔선하여 선찬(膳饌)과 산화(散華)를 명함으로써 군신동연(君臣同宴)의 의미와 범위를 확장시킨 점을 알 수 있었다. 이는 봉수당진찬이 '예악의 원리'가 강하게 드러나는 여느 궁중 연향에 비해 '정(情)'을 나누는 화친(和親)에 기반을 두었음을 알 수 있었다. 또한, 봉수당진찬에서는 여느 내연에서보다 임금의 역할과 비중이 높았으며, 특히 의주 외의 기록으로 전하는 여러 가지 상황 - 7작 이후에 정조가 신하들을 가까이 불러 나눈 대화, 신하들에게 음식과 꽃을 내림, 잔치를 주제로 직접 시를 짓고, 신하들에게도 이에 화답하게 한 일 등-은 의주에 따른 단선적인 연향의 진행에 변화를 주고, 연향의 의미를 확장시키는데 한 몫 하였다. 이밖에, 봉수당진찬의 주악과 정재의 구성을 분석해 본결과 연향에서 여러 인물들의 대화와 움직임이 매우 절제된 것은 여느 궁중연향과 비슷하지만, 춤과 음악을 통해 구현된 소리와 색채감은 매우 다채로웠다는 점을 알 수 있었다. 봉수당진찬에서는 정조 이전에 치러진 내연에 비해 다양한 종류의 정재를 상연하였고, 이 중에는 새롭게 초연된 레퍼토리도 있었으며, 또 기존의 공연을 새롭게 재구성한 것도 포함되어 있었다. 특히 <선유락>이나 <검무> 등, 지방 관아 및 민간의 레퍼토리를 궁중연향으로 수용한 점, 풍류방에서 즐겨 연주되기 시작한 생황을 <학무> 와 연계한 것은 전통적인 규범과 관습에 매이지 않고 새로운 것을 받아들이는 궁중연향의 '열린구조'를 보여준다는 점에서 시사하는 바가 크다.

• 한국식생활문화학회지
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• 제33권4호
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• pp.322-329
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• 2018

This study analyzed the Gichuk years JagyeongjeonJeongilJinchan Misu. The banquet, Misu is offered to the king by the crown prince, crown princess, and vassal, according to procedure. JagyeongjeonJeongil Misu are offered as 49 dishes spanning seven courses, so seven dishes in each misu are offered. Various types of food, such as Gawjeong, fruit, soups and side dishes, are placed. Misu involves only the king, crown prince, and crown princess in the banquet. The number of misu dishes are different for the King and prince. The table used is called the Joochil Sowonban and the tableware used is brassware and pottery. Sangwha used Peonies, Chinese rose, Red peach blossom-samjihwa, and Red peach blossom-byulgeonhwa in each misu.

• 한국정보기술응용학회:학술대회논문집
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• 한국정보기술응용학회 2007년도 추계 국제학술대회
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• pp.98-98
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• 2007

• 동아시아식생활학회지
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• 제1권1호
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• pp.53-75
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• 1991

To examine the main party of royal family in the Man Kyong Jeon, the authors analyzed“Jin Chan Eui Gue”, which is a historical record published in 1887(King Go-Jong). The results obtained from the study were as follows, 1. The dining tables were divided into two:fixed arranging tables(131) and taking-away tables. 2. Food and flowers were distributed to the 1238 attendants. 3. According to the status or class of the attendants, the pattern or size of table settings were differentiated in the kinds of food, hights of food, flowers china ware etc. 4. The seat of the King's Grand Mother was located facing the south. 5. Red silk table cloth was used in the main party. 6. At the main party for the King's Grand Mother, dishes were arranged in the following sequence, the first line : cakes made of flour, oil and honey etc. the second : oil and honey pastry the third : fruits the fourth : rice cake etc. the fifth : cooked meat and fried fish etc. the sixth : sliced raw fish and beverage etc. the seventh : noodles, soup and soy bean sauce the eighth : spoon and chopsticks. 7. In the arrangements of tables for the King's Grand Mother, the heights of food on the dishes were as following level, a dish : 1 chok and 5 chon (1척 5촌) 27 dishes : 1 chok and 3 chon (1척 5촌) 7 dishes : 1 chok. (1척)

• 한국화재소방학회:학술대회논문집
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• 한국화재소방학회 2013년도 추계학술대회 초록집
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• pp.159-160
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• 2013

본 연구에서는 국내에 거주하고 있는 외국인의 재난 및 응급시 안전서비스에 대한 의식조사를 실시하여 재난안전서비스 개선방안을 검토하였다.

• 동아시아식생활학회지
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• 제1권3호
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• pp.217-237
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• 1991

To examine the following day party and the following evening party in the Man Kyong Jeon, the authors studied“Jin Chan Eui Gue”, which is a historical record published in 1887(King Go-Jong). The results obtained from the study were as follows, 1. There were fixed arranging tables(22) and taking-away tables in the dining table of the following day party. 2. There were fixed arranging tables(5) and taking-away tables in the dining table of the following evening party. 3. Food and flowers were distributed to the 390 attendants in the following day party. 4. There were no distribution of food and flowers to the attendants in the following evening party. 5. Arrangements of the following day party and following evening party were the same as those of the main party. 6. The arranged seat of the King, Go-Jong was facing the south. 7. According to the status or class of the attendant, the pattern or size of table settings were differentiated in the kinds of food, table flowers chinaware etc. 8. In the arrangements of table for the King, the heights of food on the dishes were as following levels. 1 dish : 1chok(1척) 6 dishes : 8 chon(8촌) 4 dishes : 7 chon(7촌)