• Title/Summary/Keyword: 중화도

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565Mb/s Multiplexer/Demultiplexer (565Mb/s다중화/역다중화기)

  • 신동관;고정훈;김종호;이만섭;심창섭
    • Proceedings of the Korean Institute of Communication Sciences Conference
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    • 1987.04a
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    • pp.72-74
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    • 1987
  • 565Mb/s multiplexer/Demulitiplexer have been developed as a part of the 565Mb/s Optical Transmission System We describetheir functions and configurations with the design philosophy.

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과학리포트 - 첨단첩보장치의 위력

  • Korean Federation of Science and Technology Societies
    • The Science & Technology
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    • v.29 no.5 s.324
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    • pp.18-19
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    • 1996
  • 북한이 판문점에 중화력 병력을 잇달아 투입해 긴장이 고조되고 있는 우리 한반도. 한미연합사는 대북정보감시체제를 워치콘2로 격상시켰다고 한다. 북한이 전면적을 계획할 경우 48~72시간 전에 이를 알아낼 수 있다는데 이처럼 치밀한 정보수집수단은 어떤 것일까.

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중국의 아동도서관 발전개관

  • Dan, Haeng
    • KLA journal
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    • v.33 no.3 s.274
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    • pp.29-36
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    • 1992
  • 이 글은 중화인민공화국의 도서관정보학회의 중진이며 현재 대련시 요령사범대학 도서정보학과 주임교수인 단행교수가 집필한 글을 다께우치교수(죽내철 : 도서관정보대학 부학장)가 번역하여 일본 도서관계(1992년 3월호 Vol.43, No.6) 게재한 것을 김용원선생 (학술정보센타)의 협조로 저자, 번역자, 저작권 소유자인 일본도서관학연구회의 승인을 받아 번역한 것임.<역자주>

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인민중국의 대학도서관 발전사 개설

  • Dan, Haeng
    • KLA journal
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    • v.33 no.4 s.275
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    • pp.18-25
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    • 1992
  • 이 글은 중화인민공화국의 도서관정보학회의 중진이며 현재 대련시 요령사범대학 도서정보학과 주임교수인 단행교수가「고교도서정보학간」1989년 3호에 기재한 글을 저자의 승인을 받아 다께우치교수(죽내철:도서관정보대학 부학장)가 번역하여「도서관계」(도서관계 Vol.43 No.4) 게재한 것을 김용원선생 (일본학술정보센타)의 협조로 저자, 번역자, 저작권 소유자인 일본도서관학연구회의 허가를 받아 번역한 것임.

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AQUA 219 -중금속 함유 폐수 및 일반종합폐수 처리제

  • 한국환경기술인연합회
    • Environmental engineer
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    • s.123
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    • pp.42-43
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    • 1996
  • 중금속을 함유하는 폐수는 일반적으로 단일성분의 원소로 되어 있지 않고 여러 종류의 금속성분이나 유기물이 혼합된 상태로 발생되기 때문에 화학적인 중화나 분해로서 처리하기 곤란하므로 흡착성이 풍부한 광물질의 무기화학성분을 추출하여 흡착, 침전, 분리하는 방법을 이용할 수 있다. Aqua # 219는 폐수 처리용 약품으로 현재 사용하고 있는 설비를 일부 개조하거나 또는 기존설비를 그대로 사용하여 저렴한 가격으로 처리할 수 있는 중금속 흡착제이다.

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중국 흑룡강성 조선족의 혼예복에 관한 연구

  • 장순애;김진구
    • Proceedings of the Costume Culture Conference
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    • 2003.09a
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    • pp.121-123
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    • 2003
  • 현재 해외에 거주하고 있는 한국 이주민으로서 가장 큰 집단은 중국에 살고 있는 조선족인데 약 200만에 이르고 있는 이들은 19세기말부터 이주하기 시작하여 자치주를 형성하고 중화인민공화국의 일원으로 자리 잡고 있다. 특히 중국에서 가장 북쪽에 위치한 흑룡강성의 조선족들은 그 인구가 46만 여명으로 늘어났으며 “대산재, 소집병”의 형식으로 그 사회구조를 이루고 있다. (중략)

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