• Sijohaknonchong
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• v.30
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• pp.189-217
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• 2009

Unlike Sijo researchers' wishes, there is no enough place for Sijo in school education. Its falling tendency has caused the crisis of literature. Literature is not only an act of making a human life become itself humanly but also the most effective way for communicating with all around the world. Especially, Sijo is an important genre for four reasons: (1)understanding about the traditional sentiment, ideology (thoughts), and way of life of a people, (2) including the wisdom to help us live in reality, (3)having a set pattern (standard) which is an important element to develop the language culture, (4)letting us know about the root of the racial literature. These peculiar characteristics of Sijo are the machinery and materials that can elevate the self-identity of teenager who has been undergoing emotional and psychological instability. Therefore, Sijo education should be done to draw a 'clear-map' by using the following order: to understand of Sijo and apply the subjective experience, imagination, and pre-understanding of a learner to it - to understand the embodied world in Sijo in the concrete and experience the basic manner about the way of putting the world into shape - to express the learner's idea and feeling freely and positively - the expression activity focused on their critical thinking - an appreciation expression stressed on the learner's activity to elevate the self-identity.

• Information Systems Review
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• v.21 no.3
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• pp.63-86
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• 2019

As the use of ICT became a part of daily social life, online community has emerged as a new type of social organization. Online community is a virtual space which enables many people to participate and contribute together to collective knowledge. Anonymity in online communities can encourage active social participation by people with various social constraints, however, anonymity can also lead to serious social pathology. As a result, it is necessary to study on what is fundamentally influencing human behavior and how people's behavior is controlled in anonymous online community. This study focuses on human identity and investigate the factors affecting human behavior control in anonymous online environment by examining various aspects of identity in online discussion community. This study empirically verifies the causal relationship between factors, including social & technical anonymities, various identity dimensions, intrinsic motivation to participate in the community, group norm conformity, and quality of discussion. It also analyzes the difference between groups by the level of anonymity, gender, age, community usage period, and discussion topic. Based on the findings, this research provides theoretical and practical implications for online community management strategies and a better culture on Internet discussion.

• Journal of Industrial Convergence
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• v.21 no.5
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• pp.123-132
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• 2023

The purpose of this study is to examine the effects of emotional labor on job stress and the professional identity of sports coaches for people with disability. 190 surveys targeting sports coaches for people with disability working at sports associations for people with disability, rehabilitation sports centers, and welfare centers for people with disability in the metropolitan area were collected and used for analysis. Using the SPSS 22.0 statistical program, the collected data were subjected to frequency analysis, correlation analysis, and multiple regression analysis. As a result of the study, it was confirmed that emotional dissonance, a sub-factor of emotional labor, affects role ambiguity and role overload in job stress. The expression diversity, a sub-factor of emotional labor, had an impact on publicity, use of professional organizations, and sense of responsibility, which were sub-factors of professional identity. It was confirmed that emotional dissonance affects the autonomy of professional identity and the sense of responsibility. It was also confirmed that role ambiguity, a sub-factor of job stress, had an effect on professional identity, and that role overload had an effect on publicity and autonomy. As a follow-up, a detailed in-depth study including perceptions and thoughts on the types of emotional labor of sports coaches for people with disability according to national regions and categories other than metropolitan areas is needed.

• Proceedings of the Korea Society of Costume Conference
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• 2001.04a
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• pp.41-41
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• 2001

본 연구는 1990년대 밀리터리 패션에서 성적 이미 지의 표현양상을 살펴보고 각각의 미적 특성과 형성 요인을 분석하여 현대 여성의 다양한 미적 가치와 미의식을 이해하고자 한다. 1, 2차 세계대전을 계기로 자연스럽게 등장한 밀 리터리 패션은 20세기 초반에 여성의 사회참여와 지 위 향상으로 인해 실용성과 기능성을 추구하였고 중 반에 들어서면서 히피와 젊은 세대들에 의해 반전운 동의 일환으로 입혀져 안티패션의 의미를 내포하게 되었으며 후반에는 포스트모더 니즘으로 인해 다양성 을 추구하는 복고풍의 패션 트랜드로서 각종 컬혜션 에서 부각되었다. 그 결과 밀리터리 패션은 기존의 남성적 이미지뿐만 아니라 여성적 이미지도 표현하 게 되었다. 이러한 밀리터리 패션에 나타난 성적 이 미지는 권위적 이미지와 공격적 이미지의 남성적 이 미지와 보수적 이미지와 과시적 이미지, 관능적 이미 지의 여성적 이미지로 표현되어 나타났다. 남성적 이미지는 자유주의 페미니즘과 관련하여 남성 중심적 사고 방식에 도전하고자 하는 여성들의 자아의식이 한층 강하게 작용한 일종의 반 패션 현 상으로 권위적 이미지와 공격적 이미지로 특정지을 수 있다. 첫째, 권위적 이미지는 주로 고전적 군복과 제복의 이미지를 차용해 군복이 가지는 권위와 위엄을 표출 하였으며 남성 우월주의에 기초한 영웅주의를 가시 적으로 표현하였다. 이는 떳떳하게 자신의 위치를 세 우고자 하는 여성들의 욕구를 대변하였으며 영웅주 의와 가부장제도가 그 형성요인으로 작용하였다. 둘째, 공격적 이미지는 권위적 이미지에 대한 저 항과 기존의 성 정체성에 대한 저항으로써 전위적인 형태와 해체적인 표현으로 본래의 위엄있는 군복의 이미지를 무너뜨려 남성다웅의 표면적인 메시지를 약화시키고자 하였으며 반체제 정신, 성 정체성에 대 한 저항, 해체주의가 그 형성요인으로 작용하였다. 여성적 이미지는 급진주의 페미니즘과 관련하여 여성 본래의 성을 부각시키고 여성이 주체가 된 여 성중심적 사고로 여성의 감성적 심리를 패션을 통해 표현하고자 하였으며 보수적 이미지, 과시적 이미지, 관능적 이미지로 특징 지을 수 있다. 첫째, 보수적 이미지는 남성적 영역이라고 믿어왔 던 군복에 여성성을 강조하여 가늘고 유연한 실루엣 과 곡선적인 라인, 색채. 심플한 디테일만으로 밀리 터리 패션을 표현하여 남성중심의 이데올로기에서 벗어나 여성도 사회의 중심이 될 수 있음을 시사하 였으며 남성 권위의 추락이 그 형성요인으로 작용하 였다. 둘째, 과시적 이미지는 전통적 군복이 과거의 상 류층 엘리트들만의 아이템이었듯이 현대의 여성들은 신분과 매력의 과시를 표현하고자 금속 단추나 벨트 등 기타장식을 부각시킨 밀리터리 패션을 착용하였 으며 엘리트층에 대한 동경이 그 형성요인으로 작용하였다. 셋째, 관능적 이미지는 신체의 간접적인 노출과 직접적인 노출을 통해 여성의 신체에 의한 에로틱한 관능미를 부여하고자 하였으며 나르시시즘과 보이고 자 하는 욕구, 성적 유희가 그 형성요인으로 작용하였다. 그러므로 밀리터리 패션에 나타난 성적 이미지에 관한 연구는 패션을 통해 자아를 표현하고 미적으로 자기완성의 방편을 삼으려고 한 현대 여성들의 가치 관과 미의식을 이해하며 이를 충족시키고자 하는 패 션 트랜드와 디자인 개발에 도움이 될 것이다.

• Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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• v.47 no.3
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• pp.25-47
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• 2013

The cognitive approaches on library and librarianship are being questioned. These are led from what the identity of the librarian is and from what the library is. This revealed that the perception of the library should not be acquired by interpreting its appearances but by interfering its nature. In conclusion, the information service is disclosed virtually as the essence of the library. On realizing the library virtually, even a person could be entitled as the library on the underlying assumption of information service (one-person-library).

• (The) Research of the performance art and culture
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• no.18
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• pp.223-255
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• 2009

This paper deals with the tradition and identity of physical expression(${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya) system in Indian traditional theatre and dance. The ${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya of Indian dance and theatre has been stylized through long terms and thereby defines their identity and peculiarity by its highly stylized expression techniques while following dramatic way($n{\bar{a}}tya$-dharmi). The ${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya is said to had been derived from the ritualistic practice of ancient Vedic period(B.C. 15th-B.C. 5th c.), which is most clearly exemplified in hand gesture(hasta mudra). In $N{\bar{a}}tya$ ${\acute{S}}astra$, ${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya is explained in detail. It is classified broadly into facial expression(mukhaja abhinaya), gesture expression(śārīra abhinaya), movement expression($cest{\bar{a}}krita$ abhinaya). Further, $N{\bar{a}}tya$ ${\acute{S}}astra$ divides their various usages by parts which include head, glance, eyes, nose, eyelid, cheek, lower lip, chin, mouth, hand, chest, waist, belly, hip. thigh, claf, foot. Besides, it explains diverse ways of foot movement($c{\bar{a}}ri$), standing poses(sthana), gait(gati) and their combined movements(mandala). Many forms of Indian traditional theatre and dance basically follows the rule of ${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya proposed in $N{\bar{a}}tya$ ${\acute{S}}astra$, which identifies their unique characteristics.

• Korean Journal of Labor Studies
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• v.14 no.2
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• pp.169-200
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• 2008

노동계급은 다양한 형태의 내적 이질성을 지니고 있으며, 신자유주의 경제정책과 구조조정 과정에서 고용형태에 따른 이질성은 계급균열로 발달하며 노동계급 내적 이질성 논의의 핵심을 구성하게 되었다. 국내의 선행 연구들도 정규직과 비정규직 사이의 물질적 존재조건의 양극화 추세와 사회적 관계의 위계적 배제적 성격을 확인해 주고 있다. 하지만 정규직과 비정규직 사이의 계급균열이 극복되고 노동계급의 내적 통합과 계급형성 과정을 이룰 수 있는지에 대한 논의로 발전하지는 못했다. 본 연구는 계급균열의 극복과 노동계급 통합의 가능성을 검토하기 위해 계급균열의 핵심인 비정규직 노동자 문제를 둘러싼 정규직 비정규직의 의식 수준의 비교연구를 실시한다. 본 연구는 민주노총 공공운수연맹 노동조합원들에 대한 설문조사와 심층면접 연구를 통해 계급균열의 존재를 확인하고 그 원인과 의미를 분석하였다. 첫째, 정규직과 비정규직 노동자들은 비정규직 문제에 대한 인식을 공유하고 있지만 구체적 해결책에 대해서는 입장 차이를 보임으로써 고용형태에 따른 계급균열은 존재하며, 경제위기 이후에도 해소되지 않고 고착화되고 있음을 확인시켜 주었다. 둘째, 고용형태에 따른 계급내적 균열이 비정규직 문제 인식과 추상적 원칙 수준에서는 유의미한 의식 차이를 보이지 않지만 비정규직 문제 해결을 위한 구체적 해결책에 대해 유의미한 입장 차이를 보이는 것은 정규직과 비정규직 사이의 물질적 이해관계의 차이 때문이다. 정규직 노동자들은 비정규직 노동자들의 고용안정성과 노동조건의 개선을 허용하더라도 자신들의 이해관계가 위협받지 않는 수준에서 이루어져야 한다고 보는 것이다. 셋째, 정규직 노동자들이 추상적 원칙 수준에서는 비정규직 노동자들과 동질성을 보이지만 구체적 대안에서 차별성을 보이는 것은 정규직 노동자들의 의식의 양면성을 표현하는 것이며, 물질적 이해관계에 기초한 개인적 수준의 합리성과 계급적 원칙에 기초한 계급적 수준의 합리성이 갈등하고 있는 것이다. 넷째, 정규직 노동자들의 주관성 속에서 개인적 합리성과 계급적 합리성이 갈등하는 정도는 노동조합 가입 여부 및 소속 노동조합의 정체성, 즉 이익집단 정체성 혹은 계급조직 정체성에 의해 결정된다. 여기에 계급조직 정체성을 지닌 민주노조들이 노동계급 계급균열을 극복하고 계급형성을 이루는데 기여할 수 있다는 실천적 함의가 있다.

• Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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• v.28 no.3
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• pp.60-71
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• 2010

The purpose of this paper is to provide a unified examination of apparently quite different gardens in terms of Carl Jung's psychological concepts such as Archetypes, Individualization, and a natural tendency towards balance or wholeness. In Jung's psychological framework, Archetypes are innate, universal prototypes for ideas and function as the first original models upon which all other similar persons, objects or concepts are derived, copied or patterned. Jung proposes that Individualization be achieved through a natural tendency towards balance, especially the balance between the conscious and the unconscious. This paper deals with three gardens, each of which represents a distinct cultural region: Bu-Yong Ji(芙蓉池) at the Changdeok Palace(Oriental), the Patio of the Lions at the Alhambra(Islamic), and the Fountain of Apollo at the Versailles Palace(Western). It is argued that all of three have in common a natural tendency towards balance and symbolize mandala, the archetype of wholeness. Bu-Yong Ji is in the form of quadrangle which embodies Yin and Yang. In the Patio of the Lions, the basin at the center and the four channels, which symbolize the waterway of the Garden of Eden and the four rivers in Paradise respectively, are constructed in the form of a quadripartite composition. The overlapped circle and rectangular shaped pond of the Fountain of Apollo also represents mandala. Symbols representing the same archetype can vary from culture to culture. This explains the differences among the three gardens with respect to specific aspects of external forms. In other words, an archetypal image can give rise to various forms in different cultures, and thus quite different mediums of design or design details may be developed. In conclusion, the three gardens give us a good example as to how an archetypal image can be expressed in different ways from culture to culture and how seemingly different design details can be analyzed in a unified way.

• Cartoon and Animation Studies
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• s.47
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• pp.335-356
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• 2017

With the development of the domestic character industry, the interest in public characters has also been increased as like the characters of industrial contents. The public character is a non-commercial character implicitly expressing the symbolism shared or directed by members of the specific region, organization, organization, organization, or event. It has been distinguished from commercial design, aiming the profit for a specific person or group, and it has been given the role coincided with the purpose of public design, pursuing social value such as citizens' happiness, happiness in the subject and object, aiming value and role of design. Public characters has been grown around the local government character development, but most of the characters were not practically utilized. However, as interest in public characters has been increased, those have been received worm welcome again as a means of expressing the uniqueness and identity of the region. In this paper, we have tried to study the expression of identity of public character by substituting the site-specificity. The site-specificity is referring the art of the time that focuses on the region in contemporary art, a work in which the meaning is created by a specific region and situation. Currently, as a main role of public character is representing the region or the institution, its identity and value can be judged by the community it belongs. Through this, it is intended to study the social meaning of the character in the region as a public design.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2017.05a
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• pp.193-194
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• 2017

본 연구에서 다루고자 하는 마스크 디자인은 개인의 감정과 사고를 적극적으로 표현하기에 적합한 예술 영역에 해당한다. 따라서 마스크에 디자인된 조형미를 살펴보기 위해 디자인 된 마스크의 유형을 분류하고자 한다. 자유주제로 완성된 마스크디자인 작품을 그룹핑 하였으며, 최종적으로 데카탕스(Decadence), 판타지(Fantasy), 인사이트(Insight), 러블리(Lovely), 키치(Kitsch), 하이퍼 테크노(Hyper Techno)의 6가지 유형으로 도출하게 되었다. 이와 같은 유형 연구는 창의적인 마스크 디자인에 대한 정체성을 파악하는 데에도 매우 중요한 역할을 할 것이며, 관련 연구의 기초적인 토대를 마련하는 계기가 될 것으로 기대한다.