주주와 기업경영자의 대리인관계에서 대주주가 경영자를 감시 감독하는 역할을 항상 하는 것은 아니다. 기업의 주주는 동질적이 아닐 수 있으며, 특히 지배 대주주와 외부주주의 이해관계는 상이할 수 있다. 소유지분이 높아지고 기업에 대한 영향이 증가하는 경우 이를 이용하여 주주들이 자신들의 사익을 추구하고자 할 수 있다. 기업경영 및 의사결정을 자신들의 사적이익에 부합되는 방향으로 유도하기 위하여 주주들은 경영자에게 높은 보수를 제공하는 방법 등으로 경영자와의 담합관계를 추구할 수 있다. 대주주가 경영자와의 담합관계를 추구하는 경우 기업경영의 주목적이 기업주식가격상승 또는 배당금증가에서 멀어지므로 기업의 수익성은 감소할 수 있다. 본 연구는 1982년부터 1992년간 일본 제조업분야의 상장기업을 통해 기관투자자들의 소유지분과 경영자의 보수 그리고 기업성과와의 관계를 살펴보았다. 주거래은행을 중심으로 금융기관투자자는 기업의 주요 채권자인 동시에 소유주로서 일반주주와는 상반된 이해관계를 가지고 있다. 본 연구는 금융기관의 소유지분이 강화됨에 따라 기업경영자의 급여가 성과급이 아닌 고정급의 형태를 통해 증가함을 보여주고 있다. 또한 기업이 차입금에 대하여 지불하는 이자율이 상승할수록 기업경영자의 급여는 증가함을 보여준다. 그리고 금융기관의 소유지분이 높은 기업의 수익성이 낮음을 보여주고 있다. 이런 결과는 1980년대 자본 자유화와 더불어 자본공급자로서의 위치가 약해진 금융기관과 기업과의 관계를 시사하고 있다. 기업수익성보다는 금융기관에게 주요 채권자로서의 위치와 상대적으로 높은 수익성을 보장하도록 경영자의 인센티브급여계약이 설계되었음을 의미한다. 또한 많은 기업들이 주거래은행의 전직 경영자를 이사 또는 최고경영자로 임명하고 있는 사실을 고려할 때, 금융기관 경영자와 기업경영자간의 담합관계를 암시하기도 한다.
Wittgenstein declares in the Tractatus Logico-Philosophicus that he resolved Russell's Paradox. According to him, a function cannot be its own argument. If we assume that a function F(fx) can be its own argument, a proposition "F(F(fx))" will be given, where the outer function F has a meaning different from the inner function F. In consequence, "F(F(fx))" will not be able to have a definite sense. Why, however, does Wittgenstein call into question a function F(fx) and "F(F(fx))"? To answer this question, we must examine closely Russell's own resolution of Russell's Paradox. Only when we can understand Russell's resolution can we do Wittgenstein's resolution. In particular, I will endeavor to show that the idea in Wittgenstein's 1913 letter to Russell provides a decisive clue for this problem.
Urbanization, industrialization, and informatization raised quality of life in modern society. However, many people face with social maladjustment phenomena of human alienation and loss of true self due to mechanization, competition and stress. To alleviate the social maladjustment, people should look for their true self and the self. Drinking tea may play an important role in bringing your true self and the self and be a vehicle for them to meet in daily life. Therefore, this study uses the standard web protocol technology to popularize the True Self Tea Ceremony which helps to enhance true self and self-respect. The True Self Tea Ceremony uses the basic utensils. The paper proposes the popularization of the True Self Tea Ceremony using the standard web protocol technology. Using the standard web protocol technology enhances the accessibility of users.
This ethnography was done to understand the daily lives and life values of the experience of middle-aged women with Hwabyung. It also focused on how they reorganized their lives to escape their crisis and how they continued living going forward. The participants were 5 middle-aged women with Hwabyung and 2 family members in K city. Data were collected from iterative fieldwork through in-depth interviews and participant observations. Data were analyzed using text analysis and taxonomic method. The reorganization of the everyday lives of participants with Hwabyung started from the perception of family values and the crisis of those values failing. The participants' everyday lives were reconstructed by changing their perspectives on life, and renewing their family relationships. In addition, middle-aged women with Hwabyung managed to cope with their own roles, fill in for the role of husband, and reinforce their capacities. Their children' attitudes and behaviors were also reshaped due to the rearrangement of family roles. These results may help nurses understand and provide culture specific care for the middle-age women with Hwabyung.
정보화 사회, 지식 기반의 사회로 대표되는 요즘, 사회의 발달 속도가 점차 빨라지고 있으며 이로 인해 다양한 문화를 빠르게 접할 수 있는 기회는 늘어나고 있으나 전통문화에 대한 인식은 점차 약화되고 있다. 이런 시대적 흐름속에서 제7차 교육과정에서는 다양한 교과에 전통의식 함양을 위한 단원 및 활동을 도입하여 전통문화를 바로 알 수 있도록 강조하고 있다. 본 연구에서는 우리의 전통인 개인의 뿌리를 찾는 족보 교육과 더불어 촌수 및 호칭관계를 쉽게 이해할 수 있도록 기반 학습 시스템을 설계하였다. 시간과 공간의 제약이 적고 아동들과 친밀도가 높은 WEB기반 학습을 통하여 족보에 대한 이해 및 친족관계에 대하여 학습단계별로 자연스럽고 효율적으로 이해할 수 있도록 하였으며 자신의 족보를 직접 검색할 수 있는 시스템 설계를 통하여 우리나라 전통 문화에 대한 긍지와 전통의식이 함양 될 수 있도록 한다.
Proceedings of the Korean Information Science Society Conference
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2000.04b
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pp.708-710
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2000
본 연구에서는 웹을 이용하여 바쁜 현대 생활에 쫓겨 주위의 이웃들- 특히 장애인이나 빈민층과 같은 소외계층-에게 소홀해지기 쉬운 우리 현대인들이 그들을 이해하고 관심을 갖기를 기대하며 웹 코스웨어를 개발하였다. 특히 시각장애인에 대한 내용을 다루고 있다. 시각 장애인에 대한 이해도 중요하지만 더욱 중요한 것은 실생활에서 시각 장애인을 만났을 때 그들과 함께 생활할 수 있는 방법을 배우는 것이 더 중요하다. 하지만 아직도 실생활에서는 알고 있는 지식을 생활에 잘 적용하지 못하고 있다. 본 연구는 이러한 것을 극복하기 위하여 가상 상황을 설정하여 간접 경험을 할 수 있도록 하였다. 그래서 실생활에서 시각 장애인을 만났을 때 그들과 자연스럽게 생활하는 것을 돕는다. 이 웹 코스웨어를 통해 시각장애인에 대한 정보를 알게 된 사용자, 즉 학습자가 가상 상황과 체험판을 통해 자신이 얻은 정보를 확인할 수 있고, 시각장애인에 대해 한번 더 생각해 볼수 있는 기회를 갖도록 하였다.
초기 청소년기 자녀를 둔 부모는 사춘기에 대한 지식의 부족, 사춘기 자녀의 사고유형에 대한 이해부족, 그리고 세대차이로 인해 자녀양육에 상당한 문제를 지니고 있다. 본 연구는 부모-자녀간의 관계를 개선하고 그들의 건강한 성장과 발달을 돕기 위한 부모교육 프로그램을 개발하는데 그 목적이 있다. 본 연구에서 개발한 "1315PEP" 프로그램의 구체적인 주제는 부모로서의 자신의 모습 바라보기, 자녀의 세계 이해하기, 인성유형 상호 이해하기, 자녀의 독립과 자율성 격려하기, 훈육기술 익히기, 그리고 문제해결하기 등이다.
Jong-Hun Shin;Yohan Lee;Oh-Woog Kwon;Young-Kil Kim
Annual Conference on Human and Language Technology
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2022.10a
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pp.517-520
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2022
지능형 대화 시스템은 줄곧 서비스의 목표와 무관한 사용자 입력을 전달받아, 그 처리 성능을 의심받는다. 특히 종단간 대화 이해 생성 모델이나, 기계학습 기반 대화 이해 모델은 학습 시간대에 한정된 범위의 도메인 입력에만 노출됨으로, 사용자 발화를 자신이 처리 가능한 도메인으로 과신하는 경향이 있다. 본 연구에서는 대화 생성 모델이 처리할 수 없는 입력과 신뢰도가 낮은 생성 결과를 배제하기 위해 불확실성 정량화 기법을 대화 의도 분류 모델에 적용한다. 여러 번의 추론 샘플링이 필요 없는 실용적인 예측 신뢰도 획득 방법과 함께, 평가 시간대와 또다른 도메인으로 구성된 분포 외 입력 데이터를 학습에 노출시키는 것이 분포 외 입력을 구분하는데 도움이 되는지를 실험으로 확인한다.
The purpose of this study was to develop a PBL-based career education program and to examine its effectiveness on school children's career maturity. It's specifically meant to prepare a career education program to assist students to get an accurate grip on their aptitude, interest and personality and explore various sorts of occupations in the course of solving authentic and contextual career-related problems. After children's developmental characteristics and needs were analyzed, task analysis was implemented, and the objectives were defined. And then the core of the program, PBL problems were developed, and the validity of the problems were verified Evaluation plans and tools were prepared to assess children's problem-solving process and presentation, and an online learning space was designed. The program that consisted of 10-minute 21 sessions was provided to fifth-grade elementary schoolers for eight weeks. The findings of the study were as follows: The experimental group that participated in the PBL-based career education program showed a more significant improvement than the control group that didn't in career attitude and three career attitude subfactors involving planness, disposition and compromise. And the former made a more significant progress than the latter in career ability and its subfactors including vocational comprehension, self-understanding and decision-making skills as well. As a result of making a content analysis to make up for the survey, the students reported that they were able to get an objective understanding of themselves and acquire diverse and profound knowledge on work and the business world in the middle of solving the given PBL problems related to different areas in group and giving a presentation. In conclusion, a PBL based career education program developed by this researcher encouraged the students to have an objective self-understanding, to have a dynamic interactive discussion with their group members. Therefore the program had a positive impact on boosting the career attitude and career ability of the elementary schoolers. The findings suggested that in the field of elementary career education, autonomous learning attitude and subjecthood are the crucial factors to stimulate school children to explore and create their own future.
Park, Se-dang criticized or accepted Zhuxi's annotation with his own way of understanding Confucian classics. His way of understanding Zhuxi can explain through the motive of writing his book, sabyeonrok and his basic view of scripture interpretation in the book. He thought one can achieve learning from lower to upper level. That means it is good for one to study from text easy to reach and attain, grasp. But if one begin to study from text or contents hard to understand, that will make to lose the proper way or province to the value of learning. This is what Park, Se-dang's basic point of interpreting Confucian classics, called 'learning from lower to upper level.' Park, Se-dang gave high praise Cheng Hao and Cheng Yi and Zhuxi who recreated confucianism into world from darkness. He thought Cheng-Zhu school corrected confucian's ways of learning went wrong from Chinese Han. So we need to reconsider the assessment of his view as anti?post-Zhuxi. He also thought there were a lot of way to understand Confucian classics. He insisted Zhuxi's way of annotating Confucian classics was one of them, and so as his. He understood Zhuxi's thought in this way of thinking and his academic method of 'learning from lower to upper level.' Therefore to interpretate Confucian classics new way he criticised or accepted Zhuxi's way of annotating scripture though his own way of understanding Confucian classics and academic method of 'learning from lower to upper level.'
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[게시일 2004년 10월 1일]
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