• Journal of Korean Philosophical Society
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• v.130
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• pp.1-22
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• 2014

Li Zehou(李澤厚) regards Chuang-tzu's fatalism as a kind of pessimism and slavish conformism. The main issue of this paper is to opposes Li Zehou(李澤厚)'s view, and reveal that Chuang-tzu's fatalism is not the negative and slavish conformism but the true positivism of the fate. These Chuang-tzu's fatalism can be conceptualized as a 安之若命. When the human was faced with unavoidable fate, Chuang-tzu's 安之若命 is not pessimistically surrender itself to the fate such as a slave, but pleasantly accepts and affirms the fate. Now, the next three process proves that Chuang-tzu's 安之若命 affirms the fate.The attitude of 安之若命, First, takes the unavoidable(不得已) fate as it is. Second, it resolves a humane 'sadness and joy(哀樂)' through 'the forgetting(忘).' Third, it understands the life and death, the change of world, the human body as the stream of energy(氣). Fourth, in conclusion, it affirms the fate by these processes. These point of view can conceptualize as Chuang-tzu's Amor Fati. That is to say, Chuang-tzu' 安之若命 is not a pessimistic but a positive view of the fate.

• Journal of Families and Better Life
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• v.13 no.2
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• pp.11-21
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• 1995

본 연구는 도시 주부들의 가치.목표.표준과 가정관리목표달성의 정도를 측정하고 관련변인과 이들 변인들 간의 관계를 규명하고자 하였다. 연구대상은 서울시에 거주하는 433명의 주부를 대상으로 하였고 연구결과는 다음과 같다. 가정관리목표달성에 직접 영향을 미치는 변인은 목표설정, 수행표준, 자원제약, 운명통제지향 변인으로 나타났고, 자원제약과 운명통제지향은 목표설정과 수행표준을 매개로 한 간접효과도 있었다. 또한 학력, 가족수, 월평균 수입, 취업등의 변인들을 자원제약과 운명통제지향을 매개로 한 간접영향을 미쳤다.

• Proceedings of the Korean Society for Cognitive Science Conference
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• 2000.06a
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• pp.419-423
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• 2000

성공적인 의사소통의 경우에 성(性)이, 이(理)와 명(命)으로 나타난 것이 같다. 진리(aletheia)가, 언어(logos)와 운명(moira)으로 나타난 것들이 일치하는 것이 성공적인 언화행위가 된다. 측정대상(melos)과 본체(ousia)가 구분되는 것은 언어와 운명의 괴리가 있을 수 있기 때문이다. 체계적인 언어처리의 지식기반을 측정대상에 한정한다. (1) 철학의 시작은 더 옳은 언어표현의 정의(definition)로 이전의 잘못 사용된 언어처리를 대체시키는 것으로 소크라테스는 보았다. [R. Crossman] (2)잘못을 지적하는 등에(Tabanidae)의 역할과 옳은 지식의 상기를 돕는 산파법(maieutics)이 소크라테스의 의미분석의 방법이다. [R. Crossman] (3) 언어를 통하여 진리를 추구한다는 입장(via language)에서 한 언어표현이 그 진리의 운명으로 나타남과 어긋날 때, 운명을 택하는 것은 조화 보다 더 안정의 우위를 인정하는 논리적인 입장으로 합리성 보다 실용(pragma)의 우위를 인정하는 것이다. [W. Quine] (4) 공동체의 공통규범의 추구는 그 언어 속의 공통의 형식 또는 법칙의 추구에 기초하는 것이 자연스럽다. 여기에서 그 언어사용은 그 기저의 법칙(underlying rule)에 개입한다는 입장에 기초한다. [J. Searle] (5) 진리의 언어표현과 운명적인 사태들 사이의 괴리를 처리하기 위하여 체계적인 언어표현의 대상(The Young Tableaux)과 실제(The continuum)의 구분을 수용한다. [AMS(2000)]언어표현의 대상은 나타난 것(顯)이고 실제에는 나타나지 않은 것도 있다. [伊川, 明道] (6) 이 나타난 것과 나타나지 않은 것에 간격이 없다는 것(顯微無間)은 그 의사소통이 성공적인 것이라는 것을 말한다. 따라서 그 언어의 표현완전성(functional completeness)은 언화행위가 성공적이라는 것이다. [J. Searle] (7) 수로 쓰인 것(象數)과 시로 쓰인 것(義理)이 하나인 것은 그 나타난 것과 나타나지 않은 것들 사이에 어떠한 틈도 없음을 말한다. [成中英] (8) 공통의 규범의 공통성 속에 규범적인 측면이 벌써 있다. 공통성에서 개인적이 아닌 공적인 규범으로의 전이는 규범, 가치, 규칙, 과정, 제도로의 전이라고 본다. [C. Morrison] (9) 우리의 언어사용에 신비적인 요소를 부인할 수가 없다. 넓은 의미의 발화의미(utterance meaning) 속에 신비적인 요소나 애정표시도 수용된다. 의미분석은 지금 한글을 연구하고, 그 결과에 의존하여서 우리의 실제의 생활에 사용하는 $\boxDr$한국어사전$\boxUl$등을 만드는 과정에서, 어떤 의미에서 실험되었다고 말할 수가 있는 언어과학의 연구의 결과에 의존하여서 수행되는 철학적인 작업이다. 여기에서는 하나의 철학적인 연구의 시작으로 받아들여지는 이 의미분석의 문제를 반성하여 본다.

• Industry Promotion Research
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• v.7 no.3
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• pp.115-124
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• 2022

The most difficult things, when we study the future-telling science of human destiny, are in case of what one's individual's fate is bad which is shown by Saju-Palza(四柱八字), In that case, we have faced the problems on how we live ; to follow or to deny our fate under the brief of improving our lives by trying to make hard efforts, regardless of the bad Saju-Palza(四柱八字). However, we can hardly find the clear answer to those questions. 『Liao Fan 4 lessons(了凡四訓)』 shows that one's destiny can be improved by accumulating good deeds despite of the bad Saju-Palza(四柱八字). Someone says that future can be created, not be foreseen. As well, Dr. Steven Coby says that the best definite way to forecast future is in creating the future. Anyhow, the strong desire and curiosity to know one's individual's future is having been lasted until now since the Genesis. we guess these desires may be one of our basic instinct. If then, the function and role of the future-telling science will be to increase the accuracy of future prediction, whether our fate has been fixed or been able to be changeable. Therefore, this study summarizes the definition of confusing terms, focusing on Gyeokguk(格局) and Sangshin(相神), the core of Myeongrihak(命理學), which is considered to be one of the most popular future-telling science. Concering Gyeok(格), in this paper, Nae-Gyeok(內格) has been mainly considered and Oi-Gyeok(外格) or Special-Gyeok(別格) have not been addressed. Specifically, it summarized the views of the classical Myeongri(命理) books and modern scholars on Gyeokguk(格局) and Yongshin(用神). In particular, it also summarized the comparison of various concepts of Gyeokguk(格局), the advantages and disadvantages of each Nae-Gyeok(內格)'s characteristic, the determination order of Nae-Gyeok(內格) and the good case and bad case of it's Gyeok(格). In addition, it was necessary to summarize the concept of Sangshin(相神), which was talked about in 『Japyeongjinjeon』 and to briefly summarize Heeshin(喜神) with a broader concept than Sangshin(相神). The different usage of Sangshin(相神) was also analyzed, between the priority interpretation of Cheongan(天干) in Day-Column(日柱) and the interpretation based on Jijee(地支) in Month-Column(月柱). Finally, this paper was completed, leaving it later as a research task, the confusion that comes from the scholars' acceptance of the comprehensive diversity on the same term.

• Digital Contents
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• no.8 s.123
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• pp.56-59
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• 2003

인류의 마지막 전쟁이 시작된다.미지의 행성 엘리시움의 침공으로 인해 폐허가 된 2013년 뉴욕. 피자배달부인 반은 여자친구 라디아가 엘리시안군에 죽음을 당하자 복수심에 불타게 되고, 결국 지구를 지켜야 할 운명을 지닌 3명의 선택된 기사들과 함께 전장에 나선다.3D애니메이션 및 특수영상 전문프로덕션인 빅필름이 4년 동안 제작비 45억원을 들여 만든 국내 최초 100% 3D애니메이션 '엘리시움'은 미래에서 이뤄지는 거대한 전쟁과 운명적 사랑을 그린 작품이다. '스타워즈 에피소드1'등의 제작에 참여한 헐리우드 스탭들이 후반작업을 도맡았다고 해 더욱 기대되는 엘리시움을 만나본다.

• TTA Journal
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• s.141
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• pp.22-23
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• 2012

영화 <평행이론 (2010)>은 인기 TV프로그램인 <신비한 TV 서프라이즈>를 통해 알려진 '평행이론'이라는 독특한 소재를 다루고 있다. 평행이론은 다른 시대를 살고 있지만 같은 운명을 지닌 사람들이 존재한다는 것으로 대표적인 것이 '에이브러햄 링컨과 존 F. 케네디'이다. 두 사람은 저격으로 사망한 미국 대통령이라는 것 외에도 많은 공통점이 발견되면서 도저히 우연의 일치라고 보기 어려운 초자연적인 운명이 존재한다는 평행이론의 예로 많이 거론된다. 이와 같이 <신비한 TV 서프라이즈>에는 도저히 일어날 것 같지 않은 수많은 일들이 우리 주변에서 벌어지고 있다는 것을 보여주며 사람들의 흥미를 끌고 있다. 그렇다면 세상에는 왜 이렇게 납득하기 어려운 일들이 많이 발생하는 것일까?

• Product Safety
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• s.28
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• pp.18-22
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• 1994

• 월간낙농육우
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• v.24 no.11 s.271
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• pp.104-105
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• 2004

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.306
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• pp.36-36
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• 2001

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.325
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• pp.16-17
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• 2002