본 연구는 간호대학생의 생활스트레스와 자아탄력성 및 영적안녕이 대학생활 적응에 미치는 영향을 파악하기 위해 시도되었다. 자료 수집은 2016년 11월 15일에서 12월 10일까지 B시와 C시에 소재한 3개 간호학과에 재학 중인 학생을 대상으로 설문조사를 실시하였으며, 수집된 자료는 SPSS 18.0 프로그램을 이용하여 t-검정, ANOVA, Scheffe 검정, Pearson 상관계수(correlation coefficients)와 단계적 다중회귀분석(stepwise multiple regression analysis)으로 분석하였다. 대학생활 적응은 생활스트레스 정도(r=-.657, p<.001)와는 유의한 음의 상관관계를 보였으며, 자아탄력성(r=.455, p<.001)과 영적안녕(r=.494, p<.001)과는 유의한 양의 상관관계를 보였다. 또한 대학생활 적응에 영향을 미치는 요인은 생활스트레스(${\beta}=-.418$, p<.001), 건강상태(${\beta}=.213$ p<.001), 영적안녕(${\beta}=.210$, p=.025), 전공만족도(${\beta}=.146$, p=.003), 자아탄력성(${\beta}=.109$, p<.001)순으로 나타났고 이들 변인들의 총 설명력은 56.5%였다. 이상의 결과를 토대로 간호대학생의 대학생활 적응을 돕기 위해서 생활스트레스에 대한 대처 능력을 함양하고 자아탄력성과 영적안녕을 증진시킬 수 있는 효율적인 교육 및 상담 프로그램의 개발 및 적용이 요구된다고 본다.
본 연구는 웰다잉을 어떻게 준비하고 있는가에 대한 질문을 통해 노인들이 생각하는 웰다잉을 위한 준비의 의미를 알아보기 위해 시도된 질적 연구이다. 경기도 B시의 노인복지관을 방문하는 65세 이상의 노인 10명을 대상으로 포커스그룹 인터뷰를 진행하였으며, 5명의 대상자를 한 그룹으로 하여 총 2그룹을 인터뷰 하였다. 연구결과 노인들은 신체적, 심리적, 사회적, 영적 준비 영역 4개 차원에서 웰다잉을 준비하고 있었고, 각 차원에서 총 8개의 주제가 도출되었다. 신체적 준비에서는 '건강 관리하기', '하고 싶은 것 하기'가 도출되었고, 심리적 준비에서는 '후회하지 않는 마음 갖기', '주변 사람에게 베풀기'가 도출되었다. 사회적 준비에서는 '재산 정리하기', '희망하는 죽음의 장소 정하기', '사전 연명의료 의향서 작성하기'가 도출되었으며, 영적인 준비에서는 '종교에 의지하기'가 도출되었다. 노인들은 웰다잉을 위해 하나의 측면이 아닌 신체적, 심리적, 사회적, 영적의 다양한 측면에서 웰다잉의 준비를 하고 있었다. 따라서 웰다잉을 위한 프로그램 개발 시 다양한 측면에서 실제적인 죽음 준비가 이루어지도록 프로그램이 기획되어야 할 것이다.
The purpose of this study was to identify the relationship between self-empowerment and a existential spiritual well-being in pregnant women, and to provide the basic data for nursing intervention. The subjects were 182 women who visited 2 OBGY hospitals in Taegu, Korea and ranged in age from 21 to 40. The data was collected during the period from May 6th toMay 24th, 2002. The instruments were the revised existential spiritual well-being scale developed by Paloutzian and Ellison(1982). Originally the instruments were developed by Spreitzer(1995) and Jung Hea Joo(1998), who translated it into Korean. The data was analyzed using t-test, ANOVA, Pearson correlation coefficients and stepwise multiple regression. The results of this study were as follows : 1. Mean score of total empowerment was 3.72 and the subcategory 'meaning', had the highest score at 4.15. 2. Mean score of existential spiritual well- being was 4.16. 3. Existential spiritual well-being was positively related to self-empowerment (r=.400, P=000). 4. A significant statistical difference between education, religion and self-empowerment was found. 5. A significant statistical difference between hope of pregnancy and a existential spiritual well-being was found. 6. The most important variable affecting the existential spiritual well-being was meaning which accounted for 15% of the total variance in stepwise multiple regression analysed. Three variables, competence and hope of pregnancy accounted for 22% in existential spiritual well-being. From the results of the study, the following recommendations are presented : 1) Indeed, we should identify existential spiritual well-being for real meaning of spiritual well-being in future. 2) It is required to check the effect of existential spiritual well-being and self-empowerment through the repeated studies. 3) We need to take a serious view of the meaning affecting existential spiritual well-being in pregnant women.
The arthritis patients suffer from psychological, social and spiritual problems as well as physical problems because the arthritis is not curable and has chronic pain, joint deformity, limitation of activity and physical dysfunction for all of his life. Especially if they do not find the meaning in their lives, they will experience spiritual distress seriously. Therefore, it is important that nurses help the patients to find the meaning in their lives and to reduce spiritual distress. The purpose of this study is to provide a basis for nursing intervention strategies to minimize the arthritis patients' spiritual distress and understand the relationship between the meaning of life and the spiritual distress in arthritis patients. The samples were composed of 157 arthritis patients. Data collection was carried out from October 1, 1998 to February 28, 1999. Data were analyzed using a SAS program for descriptive statistic, Pearson correlation, t-test, ANOVA, linear regression. The results were as follow; 1. The scores on the meaning of life scale ranged from 51 to 130 with a mean of 93. 2. The scores on the spiritual distress scale ranged from 26 to 91 with a mean of 60. 3. There were significant correlations between the meaning of life and the spiritual distress(r=.53, p=.00). 4. The linear regression analysis showed that the meaning of life explained 13% of the spiritual distress. 5. In the degree of the meaning of life and the spiritual distress according to the general characteristics, the level of the meaning of life in arthritis patients was different by the duration of incidence(F=2.71, p=.03). In conclusion, the nursing intervention strategies to reduce the spiritual distress in arthritis patients must take into account the meaning of life.
Purpose: This study was to provide basic data for comprehensive nursing care for elderly people and to compare the spiritual well-being and perceived health status between elderly people who have above average income and those who have low income. Method: The data were collected from 80 elders with above average income and 81 with low income through face-to-face interviews. An elder was defined as a person over 60 years of age. The data were analyzed using t-test, ANOVA, ANCOVA, Pearson correlation coefficients and Scheffe test. Result: The mean score for spiritual well being for elders with above average income was 2.90 of a total possible score of 4 and for elders with low income, 2.49 and the difference was significant. The mean score for perceived health status for elders with above average income was 8.93 of a total possible score of 14 and for elders with low income, 7.47 and the difference was also significant. There was a statistically positive correlation between existential well-being and perceived health status for the total sample of elderly people and for the elders with low income. Conclusion: Spiritual nursing care should be included in comprehensive health care programs for elderly people in Korea. Especially, it is important to develop nursing interventions for elders with low income that will increase their spiritual well-being and help them to develop positive thinking towards perceived health status.
The purpose of this study is to investigate the relationship between menopausal symptoms and spiritual well-being. In order to collect the research data, 350 questionaries were sent to the middle aged women who were 40-59 years old. During the collection period, March 20, 1977-April 20, 1977, 264 questionaries were collected. The questionnaire was prepared by using other researchers' scale, such as menopausal symptom scale by Neugarton and spiritual well-being scale by Paloutzian & Ellison. The research data were analyzed by various testable methods, such as frequency, t-test or ANOVA, and Pearson's correlation. The main results of this study were as follows ; Among the general characteristic variables, some variables have statistical significancy in explaining the difference of the menopausal symptoms. Such variables include age(F=5.17, p=0.002), years get married(F=4.23, p=0.002), number of children(F=3.08, p=0.028), income level of family(F=3.07, p=0.017), life style at leisure time(F=2.47, p=0.045). Some variables related to health condition could explain the differences of the menopausal symptoms among middle aged women. current menstruation stage(F=9.82, p=0.000), current health condition(F=9.82, p=0.000), and experience being operated in the past(F=9.82, p=0.000) are related to the menopausal symptoms. Serious menopausal symptoms which could be found in this study were 'back pain and joint pains(2.6)', nervousness(2.4), and psychosomatic symptom(1.97). Spiritual well-being inquiries could be classified into two subgroups, existential and religious. The mean score of existential well-being(3.04) was higher than that of religious well-being(2.76). Relatively higher existential well-being(3.10) was found in the women who have stable menstruation cycle. The age when the menopause began was related to spiritual well-being(F=3.29, p=0.046). The correlation between menopausal symptoms and spiritual well-being was statistically significant(r=-0.133, p=0.031). Based on the above results, nursing intervention program of menopausal symptoms is recommended in order to promote the health of middle-aged women.
해사대학 학생은 졸업 후 우리나라 해운산업 발전을 이끌 중요한 전문인력이므로, 건강증진행위를 통해 성공적으로 이론과 실습 교육과정을 포함한 학교생활을 마치는 것이 필요하다. 이에 본 연구는 해사대학 학생의 건강증진 프로그램 개발을 위한 기초자료 수집을 위해 해사대학 학생의 건강증진행위 영향요인을 파악하기 위한 설문조사를 실시하였다. 해사대학 학생의 건강증진행위 수준은 다른 대학생들보다 낮았으며, 건강증진행위 하부 영역은 대인관계, 영적성장, 스트레스관리, 영양습관, 신체활동, 건강책임감 순으로 낮아졌고, 건강증진행위에 가장 영향을 미치는 요인으로는 학습자의 수업참여, 건강증진 자기효능감, 자아존중감, 사회적 지지의 순인 것으로 확인 되었다. 해사대학 학생들의 건강증진행위를 향상시킬 수 있도록 학생들의 특성을 고려한 차별화된 건강증진 프로그램을 개발하고 입학 때부터 조기에 체계적인 적용이 요구된다.
대학생의 건강행위를 중심으로 건강관련 삶의 질 및 관련요인에 있어 성별에 따른 차이를 알아보고자 본 연구를 시도하였다. 삶의 질 측정도구로는 문화적 배경을 반영하여 개발된 KQOLS(Korean health related Qualtiy of Life Scale)l을 이용하였으며 D지역 남녀대학생 115명을 대상으로 자기기입식 설문조사를 시행하였다. 연구 결과 남성의 삶의 질이 여성에 비해 높았으나 통계적으로 유의한 차이는 없었고, 삶의 질 하부요인인 신체적 기능, 활력, 정신적 건강, 영적 건강은 남성이 여성에 비해 통계적으로 유의하게 높게 나타났다. 성별에 따른 삶의 질 영향요인 차이 분석에서는 남성의 경우 삶의 질 영향요인으로 질병유무(t=-2.118, p<.05), 규칙적 운동(t=2.346, p<.05), 정상 비만도(t=2.274, p<.05)가 포함되었으며, 이들 변수는 남자 대학생의 삶의 질을 약 25.1% 설명하였다. 반면에 여성에서는 건강행위가 삶의 질을 설명하지 못하는 것으로 나타났다.
The purpose of this study was to investigate the correlation between spiritual wellbeing and hope, and perceived health status of teachers. Subjects for this study were 244 teachers sampled from middle schools in Kyungpuk. Data was collected from August 10, 1998 to August 30, 1998 using a self-reporting questionnaire managed by a trained interviewer. The measurement tool for spiritual wellbeing was a self-report questionnaire which consisted of 20 questions as 6 point Likert scale developed by Palautzian and Ellison(1982). The tool used do measure hope was developed based on a questionnaire consisting of 4 point Likert scale. Analysis of the data done by use of descriptive statistical methods, t-test, Pearson correlation. The result of this study are as follows : 1. The mean score for spiritual wellbeing was 82.32 and the range was 48-120. Among the components of spiritual wellbeing, the mean score for religious wellbeing was 39.23 and for existential wellbeing, 43.09. 2. The mean score for hope in the teacher group was 84.43, and in the school health teacher group, 88. 33, and this was statistically significant. 3. The response rate on good health for the perceived health status questions in the teacher group, 48.2%, and in the school health teacher group, 42.4%. 4. In testing the hypothesis concerning the relationship between spiritual wellbeing and hope, there was a strong positive correlation in both groups. In a comparison of coefficients of religious, existential wellbeing and hope, there was more stronger correlation in existential wellbeing than that in the other two. 5. In testing the hypothesis concerning the relationship between spiritual wellbeing and perceived health status, there was a weak positive correlation in both groups. 6. The mean score for spiritual wellbeing in the school health teacher group was higher than that in the teacher group and the difference was statistically significant. From the above results it can be conclude that : 1. There was strong positive correlation between spiritual wellbeing and hope. 2. There was correlation between spiritual wellbeing and perceived health status. 3. There was difference for spiritual wellbeing between the school health teacher group and the teacher group, and this was statistically significant.
이 연구의 목적은 기능손상 노인을 가정에서 돌보고 있는 주보호자의 자기 돌봄 활동이 주보호자 자신의 신체 정신건강에 미치는 영향을 탐색하고 사회복지 차원의 개입 방안을 모색하는데 있다. 조사대상자는 치매, 뇌졸중, 파킨스병 등의 진단을 받은 60세 이상의 부모 또는 배우자를 6개월 이상 가정에서 돌보고 있는 주보호자이며, 일대일 대인면접의 서베이 방식으로총 185명의 자료가 수집되었다. SPSS 21.0을 이용하여 빈도분석, 기술통계, 상관관계 분석, 위계적 다중회귀분석을 실시하였다. 분석 결과 첫째, 주보호자의 주관적인 신체건강은 5점 만점에 평균 2.81점(SD=.93)의 부정적 수준으로 나타났으며, 자기 돌봄 활동 요인 중 건강 책임(${\beta}=-.244$, p<.01), 신체적 활동(${\beta}=-.198$, p<.05)이 유의미한 영향 요인으로 나타났다. 둘째, CES-D로 측정된 주보호자의 정신건강은 평균 26.38점(SD=10.53)으로서 임상적으로 매우 심한우울 수준으로 확인되었으며, 자기 돌봄 활동의 영적 성장(${\beta}=-.409$, p<.001)이 유의미한 영향요인으로 나타났다. 마지막으로 주보호자의 신체 정신건강 증진을 위한 자기 돌봄에 대한 인식 개선, 적극적인 자기 돌봄 여건 마련 등을 강조하는 실천적, 정책적인 제언을 제시하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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