• 한국프랑스학논집
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• v.102
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• pp.1-28
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• 2018

Nous visons à étudier les récits de voyage de Chateaubriand par rapport aux analogies. L'analogie est un elément principal qui peut expliquer le caractère et la forme des œuvres. Nous examinons donc sa fonction, son sens et ses aspects principaux. Nous analysons de quelle façon et selon quel processus Chateaubriand l'introduit dans ses œuvres. Nous nous apercevons que l'analogie est l'exact pendant sur le plan des figures, du voyageur et reflète des sentiments romantiques que Chateaubriand comme voyageur éprouve. Les sentiments sont principalement la déception ou la tristesse face à la réalité qui est différente de ce qu'il imaginait et rêvait. Ils le conduisent à un désir de mettre l'imaginaire au-dessus du réel. C'est l'analogie qui est utilisée comme un outil littéraire utile en ce moment. Ensuite, nous nous apercevons que Chateaubriand introduit une vision autobiographique dans ses œuvres et l'analogie apparaît comme l'élément principal de l'énoncé autobiographique. L'analogie fournit des informations sur le voyageur lui-même et devient un dispositif très efficace pour exposer le voyageur «je». L'analogie est le précieux vecteur du souvenir. Cela influence profondément l'imagination et le sens poétique de Chateaubriand dans le même contexte que l'esthétique des souvenirs. En outre, nous nous apercevons que les analogies dans ses récits de voyage sont activement impliquées dans le travail de structuration qui crée des liens entre des textes hétérogènes et donne de l'ordre à des histoires. Elles peuvent économiser au narrateur le travail descriptif en assimilant de l'indescriptible à du connu. Les analogies tissent une sorte de trame arachnéenne qui donne au récits de voyage un sens et une cohérence.