• 보건세계
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• v.57 no.5
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• pp.28-31
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• 2010

지난 2009년, 김연아 선수를 크리스마스 씰의 모델로 선정하면서 협회는 일러스트 위주의 크리스마스 씰이 아닌 색다른 씰을 원했고, 그러한 과정에서 만나게 된사람이 '심(心)크리에이티브' 박주석 대표였다. 결론부터 말하자면 2009년 크리스마스 씰은 큰 호응을 얻었다. 김연아 선수에 대한 호감과 전체적인 씰 디자인이 맞아떨어져 남녀노소 고른 호응을 보였고, 덕분에 2009년 크리스마스 씰 모금은 순조롭게 진행이 되었다. 하지만 이런 2009년의 성과로 인해 2010 크리스마스 씰 제작에 있어 고민이 깊어졌다. 과연 어떤 소재, 어떤 디자인으로 제작해 모금을 할 것인가? 협회는 "효달사랑" 을 주제로 크리스마스 씰 수요층의 마음을 열기 위해 다시 한 번 심(心)크리에이티브의 문을 두드렸다. 10월 1일 2010년 크리스마스 씰 발행을 앞두고, 심크리에이티브 박주석 대표와 이야기를 나눠보았다. 다음은 박주석 대표와의 일문일답.

• Proceedings of the Optical Society of Korea Conference
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• 1997.08a
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• pp.19-19
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• 1997

• 월간산업보건
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• s.353
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• pp.29-33
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• 2017

수산화나트륨(Sodium hydroxide)의 직업적 노출에 대한 TLV-Ceiling은 $2mg/m^3$으로 권고하였다. 권고수준은 수산화나트륨 에어로졸이 눈, 점막, 피부에 심한 자극을 유발하고 수산화나트륨 분진이 상기도 기관에 자극을 유발하는 농도에 근거하였다. 노출기준은 눈과 상기도 기관에 자극을 최소화하기 위하여 권고하였다. 고농도의 수산화나트륨에 장기간 노출되면 비강 궤양과 눈과 피부에 심한 손상을 유발할 수 있다. "피부", "감작제(SEN)", "발암성"의 경고주석을 권고하기에는 유용한 자료가 충분하지 않다.

• Proceedings of the Optical Society of Korea Conference
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• 1996.09a
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• pp.106-106
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• 1996

• Journal of Korean Philosophical Society
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• v.146
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• pp.219-243
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• 2018

In both the East and the West, the most classical question in classical philosophy was, "What is truly a human virtue and a good man?" A good man realized a human virtue. A good man was composed of mind and body. The question is harmony of mind and body. This article aims to articulate the terms related on Mind and Body in Confucian analects. We analyzed the terms related to Mind (mind, mind-heart, human nature, feeling, will etc) and we analyzed the terms related to Body (body, self, ki etc). Confucius's Theory of Mind and Body Relation focus on self-cultivation and revelation of universal virtue. Chu-his(1130-1200)'s commentary of the terms related on Mind and Body in Confucian analects is based on Heaven's principle vs. man's desire. He advanced the theory of the human mind and moral mind on the bases of Li-Ki. Dasan(1762-1836) deconstructs the mind-law of 16 characters and the theory of Li-KI. He argues that the human mind and moral mind coexist as a servant and a master. Dasan insists that the human mind is controlled by the moral mind but he wants to reconstruct the new theory of mind-body, mind-heart.

• Proceedings of the Korean Vacuum Society Conference
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• 2010.08a
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• pp.9-9
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• 2010

최근들어 디스플레이 산업의 연구 방향이 3-any (any-time, any-where, any-position)에 대응하기 위해 고품위 디스플레이 디바이스에 집중되고 있는 상황이다. 이로 인해 flexible 기판에 다양한 소자기술을 접목하는 연구가 중요 기술로 각광을 받고 있다. 본 연구에서는 flexible 기판상에 전극층, 채널층, 절연층, 및 보호막층을 형성하는 방법으로 적용되고 있는 박막 형성기술 중 물리증착기술을 적용한 진공박막 권취 장비(roll-to-roll vacuum coating system)의 핵심 기술과 투명전극의 대표적인 물질인 인듐주석산화물 박막의 특성에 대해서 심도 깊게 살펴보고자 한다. 먼저, 다양한 권취장비를 기준으로 물리증착 기술 중 적용이 가능한 공법을 간락히 설명한 후 다양한 박막 형성 기술을 소개하고자 한다. 진공증착 기술을 적용한 다양한 시스템과 스퍼터링 기술의 핵심인 다양한 캐소드의 장단점을 시스템 사례를 기준으로 설명을 하고자 한다. 또한, flexible 기판 적용시 박막층과 기판층간의 계면 특성을 향상시키기 위해 적용되는 플라즈마 표면처리 기술을 핵심 단위 기술의 연구 사례를 기준으로 기술 동향을 설명하고자 한다. 물리증착법의 대표적인 예인 스퍼터링 법으로 제조한 인듐주석산화물 박막의 특성을 제어한 연구 결과를 보고하고자 한다. 투명전극 박막의 대표물질인 인듐주석산화물 박막을 물리증착공법으로 제조하였을 때 발생하는 표면 조도의 문제를 해결하는 방안으로 초저압 스퍼터링 기술을 소개하였고, 스퍼터링 공정시 공정압력의 변화가 인듐주석산화물 박막의 표면조도, 결정구조, 및 전기적 성질에 미치는 영향과 상관관계를 살펴보았다.

• Journal of Conservation Science
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• v.28 no.1
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• pp.75-86
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• 2012

Iksan Mireuksaji Stone pagoda was built A.D. 639 when King Moo was governing Baekje, in which Sarira has been enshrined in a hole dug in the stereobate for 1,370 years. In South Korea, about 150 cases of Sarira have been found so far. In this connection, many studies have been conducted on how to manage it and on its genesis, but there have been no data on environments to which it has been exposed. In this study, accordingly, researches were made into environments to which Sarira has been exposed as well as into how much it has been damaged under the environments. Sarira in wooden pagodas was influenced greatly by water, but that in stone pagodas by saturated relative humidity. Thus, Sarira in the containers was significantly influenced by the outside temperature for 1 to 2 days, but had no any reaction to humidity. The time it took for the humidity in a Sarira container to reach its maximum, varied depending upon the humidity of the day when Sarira was enshrined. In the case of this pagoda, the humidity reached its maximum 30 days later.

• 월간산업보건
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• s.385
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• pp.9-13
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• 2020

삼염화인(Phosphorus trichloride)의 노출기준은 눈, 피부, 점막 그리고 호흡기계 기관지 자극의 가능성을 최소화하기 위해 TLV-TWA는 0.2ppm(1.1 mg/㎥), TLV-STEL은 0.5ppm(2.8 mg/㎥)으로 권고하였다. 삼염화인은 직접 피부 접촉 시 심각한 화상을 유발할 수 있으며 공기 중 농도 2ppm~27ppm 범위에서 작업자가 급성 노출되면 인두, 기침, 호흡 곤란 및 심한 천식 기관지염을 유발하는 것으로 보고되었다. 물 또는 습한 공기에서 삼염화인은 염산 및 인산으로 분해된다.(ACGIH의 인산 TLV 문서를 참조하는 것이 필요함). 피부흡수(Skin), 감작제(SEN)의 경고주석과 발암성을 표기하기에는 유용한 자료가 충분하지 않다.

• Journal of Forest and Environmental Science
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• v.22 no.1
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• pp.71-75
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• 2006

Water relations of Kalopanax pictus leaves obtained from the P-V curve. In the upper leaves of Kalopanax pictus seedlings, the original osmotic pressure at maximum turgor was -1.44 MPa, and the osmotic pressure at incipient plasmolysis point was -1.84 MPa, and the relative water content at incipient plasmolysis point was 78.2%.

• Journal of Korean Medical classics
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• v.18 no.3 s.30
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• pp.1-8
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• 2005

${\lceil}$소문(素問) 장기법시론(藏氣法時論)${\rfloor}$적오장병지일중간심적주석중(的五藏病的日中間甚的注釋中), 관어비병여폐병정적주석(關於脾病與肺病靜的注釋), 가분이하삼조(可分以下三條), 기일시(其一是), 비병정(脾病靜), 당작일중정(當作日中靜), 폐병정(肺病靜), 당작일질정, 기이시(其二是), 하포여야반(下哺與夜半), 제기적사(制其賊邪), 소이병정(所以病靜), 기삼시(其三是), 자어자기왕(資於子氣旺), 모기역왕(母氣亦旺). 논자이기지경향성해석본문(論者以氣之傾向性解釋本文), 기내용여하(其內容如下), 기일시(其一是), 평단여간유동양적기지경향성(平旦與肝有同樣的氣之傾向性), 소이병상(所以病爽). 하포여간유상반적기지경향성, 소이병심(所以病甚). 야반시보충간지기(夜半是補充肝之氣), 소이병정((所以病靜), 기이시(其二是), 일중여심(日中與心), 기기능유사(其機能有似), 소이병상(所以病爽). 야반여심(夜半與心), 유상반적기류(有相反的氣流), 소이병심((所以病甚). 평단보심적활동(平旦輔心的活動), 소이병정(所以病靜). 기삼시(其三是), 일질여비공유화적특성, 소이병상(所以病爽). 일출여화(日出與化), 유상반적기지특성(有相反的氣之特性), 소이병심((所以病甚). 하포시수렴적시기, 유관여화적작용(有關與化的作用), 소이병정(所以病靜). 기사시(其四是). 하포여폐, 공유수렴적특성(共有收斂的特性), 소이병상(所以病爽). 일중유상반적기류(日中有相反的氣流), 소이병심(所以病甚). 야반여금(夜半與金), 공유음적기류(共有陰的氣流), 소이병정(所以病靜). 기오시(其五是), 야반여신(夜半與 腎하), 공유장적기능(共有藏的 機能), 소이병상(所以病爽). 사계포용만물(四季包容萬物), 여장정미적신(與藏精微的腎), 유상반적특성(有相反的特性), 소이병심(所以病甚). 하포유수렴숙살기능, 보신지장적기능(補腎之藏的機能), 소이병정(所以病靜). 신병심적시기(腎病甚的時期), 작사계이불작일질, 저취설명료 신병적위중성(這就說明了 腎病的危重性).