This study investigated whether a song psychotherapy based on the change stages of alcohol addiction impacted the change readiness of alcoholics. The song psychotherapy intervention consists of six activities (listening to a song, singing, songwriting, song sharing, lyrics analysis, and discussion and analysis of a song), which considers the change stages of alcohol addiction. A total of 64 inpatients diagnosed with alcoholism were randomly assigned to either the control (n = 33) or experimental group (n = 31). The experimental group took part in the intervention program for 45 minutes twice a week for 6 weeks (total of 12 sessions). The intervention effect was evaluated with SOCRATES-K. The results showed that the SOCRATES-K score significantly increased by 14.6% (p < .001) for the experimental group, whereas it remained almost unchanged (0.8% increase, p = .141) in the control group. For subcategory scales, the experimental group showed the highest increase in the ambivalence factor, followed by the recognition and taking-steps factors. Meanwhile, no significant changes in all three scales were found in the control group. Therefore, the song psychotherapy intervention based on the change stages of alcohol addiction was found to significantly increase the change readiness of alcoholics.
The traditional Korean society has been classified as an Eastern collectivist culture, but in the flow of globalization and digitalization along with the post-Cold War era of the 1970s, Western individualistic culture and values quickly permeated the Korean younger generation. Since rapid changes occurred within a short period of time, there may be differences in cultural self-construal between generations living in the same era. Due to this, psychological problems related to emotional expression and suppression may appear differently depending on generations. Therefore, in the current study, 1,000 Korean adult men and women from their 20s to 60s were investigated for their level of independent and interdependent self-construal, alexithymia, ambivalence over emotional expression(AEE) and emotional suppression(ES). Then the relationship between the variables(self-construal and alexithymia,) and the mediating process of AEE and ES were examined. The generation of participants were divided into the industrialization cohort (birth year < 1970) and the digitalization cohort (birth year starting from 1970). Using the PROCESS macro(Hayes, 2022), we tested a serial mediation model of AEE and ES between the relative independent self-construal(RIS) and alexithymia. The results indicate that the level of alexithymia increases by the serial increase of AEE and ES when RIS decreases. Next, we examined a moderation effect of generatione on the mediation process of AEE and ES, and found that generation moderates the relationship between ES and alexithymia. That is, the effect of ES on alexithymia is significant for the digitalization cohort, while it is not significant for the industrialization cohort. The current results imply that emotion regulation strategies of Koreans have been differently developed according to prevailing cultural values in each generation, and that the negative influence of emotion suppression could be different according to the cultural background of each generation.
인간은 누구나 자기 인생과정 중 우울한 때를 만날 수 있다. 실로 인생 그 자체가 참을 수 없는 우울의 연속인지도 모른다고 느끼는 사람도 있을 수 있다. 특히 대인관계의 실패나 인생목표의 좌절, 심지어 사소한 사건에서의 실망은 곧 잘 인간에게 여러 가지 감정반응을 일으킨다. 이는 정신건강이 건전한 사람에게는 문제가 될 수 없지만 신경증인 사람에게는 자신의 안정감을 보호하기 위해 현실과 환상의 세계에서 심각한 투쟁을 하고 있다. 그러므로 신경증적인 사람이 자신의 보호에 실패하였을때 불안이나 우울의 정도가 건강한 사람보다 그 농도가 짙게 되어진다고 말할 수 있다. 특히 신경증적 우울은 저하된 자기존중이나 자기의 무가치로 특징지어지며 여러 가지 신체증상도 있고 이러한 증상들은 독립성 강퇴나 죄의식 또는 흥미저하로 이끌어 종극에는 자살을 시도하려는 경향도 나타낸다. 바로 이리한 자살로까지 이끄는 우울의 현상이 저자로 하여금 증례를 찾아 연구해 보겠다는 의욕을 만들게 한 것이다. 이 증례에서 나타난 가정과 결론은 다음과 같다. \circled1 우울반응은 Separation파 loss의 한 반응이다. \circled2 연속된 긴장, 새로운 직장 또는 반복된 실직, 부모의 어린시절의 사별. 창녀생활. 새로운 문화의 적응모국어의 기억상실. 환자의 성격 그리고 환경 등이 우울로 이끌게 한 요인들이다. \circled3 자살은 개인의 양가감정을 나타내는 매우 복잡한 심리학적 반응이다. 즉 그것은 죽고싶은 비관적인 표현일수도 있고 동시에 살고싶은 욕망의 표현일수도 있다.
The purpose of the study was to identify the latent classes of meta-awareness of gender discrimination among Korean young adults using Latent Profile Analysis based on 'perceived ambivalence toward men among women', 'perceived ambivalent sexism among men', 'perceived gender(reverse-) discrimination in Korea'. After identifying the latent classes, the difference between gender role conflict, sense of distance from the opposite sex, and support for gender discrimination issues were explored among the classified groups. As a result, 3 latent classes among women and 2 latent classes among men were identified. Latent classes among women were named 'women with low sensitivity of sexism', 'women with high sensitivity of sexism' and 'women against sexism' and latent classes among men were named 'men with perception of gender equality', 'men with perception of reverse discrimination'. Types with higher levels of meta-awareness of gender discrimination were related with higher gender role conflict and higher sense of distance from the opposite sex. Among women, types with higher levels of meta-awareness of gender discrimination perceived higher levels of gender discrimination and showed more support for gender discrimination issues while among men, types with higher levels of meta-perception of gender discrimination only perceived higher levels of reverse discrimination. Based on the present findings, implications about the severe gender conflict among Korean young adults are further discussed in the article.
This study examines the experiences of 17 ex-offenders' wives who received housing support by the Korea Rehabilitation Agency using Strauss and Corbin's grounded theory. In open coding, 143 concepts, 43 subcategories, and 16 categories emerged from the data. In axial coding, the causal condition were 'ambivalence of wives who encounter the husbands' release from prison', 'anxiety about the husbands' release from prison and recidivism', and 'trials and tribulations of everyday life after husbands' release from prison'. Central phenomenon was 'precarious livelihood by concealment of imprisonment'. Strategies were 'compromise with reality' and 'support husbands to reentry to the society'. Consequence was 'thanks to life via adversity' and 'the road less traveled.' In process analysis, main theme was 'process towards family resiliency after get over the stigma and family conflicts', and five phases were derived from the data and in selective coding. Based upon the research outcomes, psychological experiences of ex-offenders' wives and the needs for ex-offenders' families resiliency was discussed.
This study investigates the mediation effects of adult children's ambivalence for elderly parents in the relation of psychological well-being of middle aged children with dependence and the intrusiveness of elderly parents that examines the difference of mediation effects by children's gender. We collected data from 659 middle aged children of 40 to 59 years old who have living mother or father. The main findings are as follows. First, there were mediation effects of ambivalence for elderly parents in the relation between psychological well-being of middle aged children and dependency and intrusiveness of elderly parents. The perceived dependence and intrusiveness of elderly parents had a positive influence on the ambivalence of middle aged childen for their elderly parents. Ambivalence for elderly parents had a negative effect on the psychological well-being of middle aged children. In addition, the dependence and intrusiveness of elderly parents did not directly influence the psychological well-being of middle aged children. Second, the mediation effect of ambivalence for elderly parents indicated a gender difference of middle aged children. The dependence of elderly parents affected the ambivalence for elderly parents in the woman group and the intrusiveness of elderly parents only affected ambivalence for elderly parents in the man group. The results were discussed in terms of gender difference.
This study was conducted to explore initial motherhood experience of non-married mothers who decided to raise their babies. We applied Rennie's hermeneutic grounded theory for this study in which 7 non-married mothers participated. 9 hermeneutic categories which are 'decision to give birth', 'feeling of hitting bottom', 'ambivalence toward a life in stomach', 'realization of motherhood', 'motherhood anxiety', 'the bridle of social tag', 'hope of motherhood', 'encounter with new self' and 'visage of weary life' were constructed based on 145 meaning units, 34 subordinate categories. The core category that integrates motherhood experiences of participants was postulated as living with two conflicting visages of motherhood which are a cure and a poison at the same time. Motherhood experience processes were emerged in five stages which are decision to give birth, psychological frustration, realization of motherhood, confusion, and hope and discouragement of motherhood. Three types of motherhood experience were analyzed in the study which are adaptative, conflictive, and resistant. Based on the result of the study, the motherhood experience of non-married mother who decided to raise their babies are the process of emergence of new identity called mother. The non-married mothers formed their motherhood identities as they internalize socioculturally granted motherhood ideology. Moreover, the gap between socially oriented motherhood and realistic role of motherhood led to confusion. Based on this study, we suggest intervention plans to the field of social welfare practice that will support initial motherhood of non-married mothers who decided to keep their babies.
This study examines how anonymity between drivers affects aggressive driving and why, in an anonymous situation, some drive aggressively and others do not. Two surveys were conducted. The first survey covered 200 participants and found that people are more likely to drive aggressively in an anonymous situation than in a face-to-face situation. The second survey covered 384 participants with a history of aggressive driving and found that these aggressive drivers could be classified into three groups using a two-step cluster analysis. Drivers who often exhibit aggressive driving in anonymous situations were found in the second questionnaire to have a high tendency towards driving anger and towards ambivalence over emotional expressiveness. The tendency towards self-defensive ambivalence factor, one of the factors in the ambivalence over emotional expressiveness questionnaire, was also found to be high. Individuals who tended to drive aggressively in an anonymous situation were found to be susceptible to driving anger, usually faced ambivalence over emotional expressiveness, and typically were indecisive. The results of this study suggest that rather than intensifying the enforcement of traffic regulations, a better remedy for those who drive recklessly would be to have them undertake some candid self-reflection.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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