The collapse of the medical and healthcare system in the pandemic is resulting in the voluntary participation of civil society and a new way of responding. Some of new countermeasure can be immediately utilized at the forefront of the health crisis. Appropriate technology is no longer an intermediate technology, demonstrating its role as a technology capable of overcoming the crisis of not only developing countries but also any countries where the health system has collapsed. In this Part 2, examples of health fields such medical devices as negative pressure chambers and ventilators, diagnostic chips, and diagnostic techniques, are being discussed as a quick response to the collapse of health systems under COVID-19, within the framework of appropriate technologies. Finally, the important role of scientists and engineers is discussed for the prevention of severe impacts on the vulnerable people in terms of socioeconomic status.
As COVID-19, which occurred at the end of 2019, has become a global pandemic, it has emerged as an unprecedented event that quickly destroys a nation's medical and healthcare system in both developed and developing countries. In the 21st century, most of the civil society that aimed for hyperconnected society is facing a new crisis that has not been experienced so far. Indeed, lack of personal protective equipment, isolation of clustered communities, disruption of medical systems necessary for diagnosis and treatment, and disruption of educational and economic activities due to social isolation are emerging. Since the COVID-19 has occurred, many of the difficulties that have occurred in the past six months indicate the basic infrastructure a society should have particularly in a pandemic. These include personal protective equipment (PPE), decontamination and quarantine tools essential for effective response, rapid and precise large-scale diagnosis, medical devices required for patient care, and identification and fast and wide on-line networks that can be used in social isolation. In this first part, we would like to introduce some representative examples of 1) personal protective equipment, 2) prevention of personal and community health, 3) social response through big data and networks within the framework of appropriate technology.
We live in two giant pendulum in called 'science' and 'religion'. But science and religion are contained in disparate information with each other, Those two is not easy to achieve convergence. But if you accept the ontological scheme of Great Chain of Being(存在의 大連鎖) in the Perennial philosophy(永遠의 哲學), Debate between religion and science is meaningless 'Great Nest of Being(存在의 대둥지, Great Chain of Being)' is similar to the multiple concentric circles, there are different dimension that the each top level to subsume surrounding the lower level. For example, upper zone 'Mysticism(神秘主義)' includes but transcends(or transcends but includes.) the sub-region theology, psychology, biology and physics. The Perennial philosophy is the great spiritual teachers of the world, philosophers and thinkers have adopted a common worldview, a religious views. Philosophers of the perennial philosophy seem to match the cross-cultural almost unanimous about the general level of the 'Great Nest of Being' for the past 3,000 years. The perennial philosophy made the conclusion that God exists in the world. Several types of view of God existing religions in the world have 'Monotheism(一神論)', 'Pantheism(汎神論)' and 'Panentheism (汎在神論)'. Although traditionally the God of the philosophers is the classical Theism, theological trends of today it is moving in the direction of Panentheism. Panentheism see that god is immanent and transcendent. also Daesoon Thoughts is the position of the Panentheism. so this paper points out the fact that the view of God of the perennial philosophy is precisely consistent with the view of God of Daesoon Thoughts. Wilber says 'envelopment [transcend and include]'. The word translates as 'powol(包越)' in Korean. 'Powol(包越)' means that all the developmental evolution is to surround the sub-region developed into the higher realms. View of the God in the perennial philosophy is 'powol theism(包越的 有神論)'. but 'powol immanent God(包越的 內在神論)' rather than building regulations as 'powol theism(包越的 有神論)'. It would have to be a more accurate representation of it. Because in the existing 'theism(有神論)' the god and humans are thought to exist apart. However, Daesoon Thoughts are deemed to also recognize another universal laws. also Sangje(上帝, the Supreme God) is recognized as a cosmic existence that transcends the laws. This point, as the characteristics of the Daesoon Thoughts, In other religions can not be found. Therefore, More specifically represent(More accurately represent), Sangje of the Daesoon Thoughts can be described as 'powol theism' or 'transcendental and included deism(包越的 理神論)'. Importantly, The idea of God can be captured directly by the discipline. In this sense, In terms of the other religions have no discipline law, the practice [discipline] of the Daesoon Thoughts required in the present age. It has the absoluteness.
뇌법은 도교의 중요한 법술로서 당송(唐宋)이래 매우 흥했는데, 북송의 임영소 등이 신소파(神霄派)를 개창한 이후에 도교 법문을 대표하는 영역이 되었다. 그로부터 각종의 뇌법이 천하에 성행하였고, 도교에는 새로운 뇌신들이 거듭 나타나게 되었다. 그 대표적인 것이 뇌법신앙의 구진천존(九宸天尊)인데, 이 아홉 천존들은 도교의 최고신인 삼청성조(三清聖祖)의 통치 하에 있는 것으로 간주되었다. 『옥추보경』은 북송 때 탄생하였는데 이 경전이 세상에 널리 발간되어 구천응원뇌성보화천존에 대한 신앙이 형성된 것은 남송 시기 백옥섬(白玉蟾) 이후이다. 『옥추보경』은 구천응원뇌성보화천존의 법문(法門)을 선양하기 위한 방책으로 천존의 성호를 부를 것을 권장한다. 법문을 염송하는 것은 매우 쉽고도 간단하여 누구나 할 수 있었으므로 사회적으로 크게 확대되었다. 특히 『봉신연의』와 『서유기』와 같은 문예소설에 뇌성보화천존이 등장함으로 해서, 민중들은 뇌성보화천존을 더욱 널리 숭배하게 되었다. 현재도 중국의 민간에서 이 신격에 대한 신앙은 매우 보편적이다. 구천응원뇌성보화천존은 옥청진왕(玉清真王)의 화신(化身)이다. 뇌성보화천존은 시방에 그 형체를 나타내고, 중생들을 고뇌로부터 구제하고 이끈다. 36천을 주재할 권능이 있으며, 자비로운 모습으로 모든 겁에 응한다. 또 뇌성보화천존의 주변에는 뇌공(雷公), 우사(雨師), 풍백(風伯)을 비롯한 십대원사(十大元帥)와 등백온원사(鄧伯溫元帥), 신한신원사(辛漢臣元帥) 등의 신장들이 보인다. 이러한 신장들은 양송(兩宋) 시대에 출현하였으며 대다수가 뇌부의 제신들이다. 뇌성보화천존 신앙을 구현하기 위한 재초 의식에는 천지 제신(諸神)이 강림하기를 청하는 뇌정사과(雷霆謝過)와 죄를 뉘우치고 복을 비는 참의(懺儀) 또는 참회문식(懺悔文式) 등이 있다. 이런 법식들은 매우 전문적인 것이고, 일반인들에게는 법문을 염송하는 간편한 방법인 십자천경법(十字天經法)이 널리 퍼졌다. 즉 늘 경건한 마음으로 천존의 성호를 오랫동안 염송하게 되면 공덕원만(功德圓滿)의 경지에 도달할 수 있다는 것이다. 『옥추보경』은 민중의 세계에 깊은 영향을 끼치고 광범위하게 알려져 그 주해나 주석본만도 이십여 종에 이르렀고 송원 이래의 핵심적인 도교 문헌의 하나로 자리매김하였다. 『옥추보경』은 일본과 한국 등지에도 급속히 전파되었다. 한국에는 고려시대에 신소뇌법(神霄雷法)이 전해졌는데, 특히 고려 예종 13년(1118년) 7월에 중국 도교 의학이 고려에 전승되었을 때의 도교 의학이 『옥추보경』을 위주로 한 치료법이었다. 그리고 그 흔적은 조선의 허준이 주편한 『동의보감』에서도 찾아볼 수 있다. 조선의 민간에서는 많은 사람들이 『옥추보경』을 송독하였고 거기에 수록된 부록(符籙)을 운용하였으며 이로써 병을 몰아내고 잡귀를 물리쳐 생명을 지키기를 바랐다. 현대 한국에서는 구천응원뇌성보화천존강성상제에 대한 신앙이 크게 성행하고 있으니, 그 종단이 바로 대순진리회이다. 대순진리회는 증산 성사께서 인세에 강림하시기 전에 구천대원조화주신이며, 화천 후 구천응원뇌성보화천존상제의 위에 임하였다고 신앙한다. 즉 증산이 천존상제의 화신이라 믿는 것이다. 이것과는 좀 다르지만, 인간이 신의 화신이 되는 신성한 변화를 뇌법에서는 '변신(變神)'이라고 부른다. 변신은 내련(內煉)을 행할 때나 시법(施法)시에 도인들이 필히 진입해야 할 특이한 정신 상태로서, 자아의 존재를 망각하고 신진(神真)으로 변화하여 인신합일(人神合一)을 이루는 것을 의미한다. 이러한 변신은 대순진리회의 수도 목적인 도통과도 한편으로는 유사한 면이 있다고 생각된다. 대순진리회가 목적하는 지상신선실현이 의미하는 것은, 사람이 도를 깨닫는 노력을 통해 신의 경지에 도달하는 것이 아니라 인간의 본질과 천성을 회복하여 이에 상응하는 신과 합일하는 것이라는 점에서 뇌법의 변신과 유사한 점이 있다고 할 것이며 이에 대해서는 추후 연구과제로 남겨둔다.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.57
no.4
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pp.5-24
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2023
In ancient Egypt, temples were not only religious sanctuaries but also community centers. One of the core spaces created in the temple is the facility where priests and scribes copied and preserved texts on papyrus and other media. Its common designation was 'pr-mḏȝ'(House of Books) and the 'per-(nw)-seshw'(House of Scrolls). The general term used during that time was 'Per Ankh', and the modern term for it is 'temple library'. Therefore, this study first identified the character and identity of the Per Ankh attached to the temple, and then traced whether it is appropriate to designate 'healing place of the souls' depicted on the hypostyle hall(Per Ankh) in the Ramesseum(mortuary temple) built by Ramses II of the New Kingdom as a library. As a result, Per Ankh, a hieroglyph combining the Per(house) and Ankh(life), was revealed to be a multi-purpose complex facility consisting of a learning and research center, a treatment and healing center with medical facilities and sanatoriums, a religious ceremony and a center for the celebration of eternal life, a scriptorium and a library. Therefore, the traditional argument that Per Ankh refers to a library cannot be justified. In the same context, the inscription 'Ψυχῆς ἰατρεῖον' on the doorplate of the hypostyle hall of the Ramesseum, which was first introduced by Greek historian Hecataeus of Miletus in the 4th century BC, was translated into Latin as 'Psychēs Iatreion' by Diodorus Siculus in the 1st century BC and described as the motto of the sacred library. However, Psyche is the goddess of Greek and Roman mythology, and Iatreion means hospital(clinic, healing center) and pharmacy, so Per Ankh in the Ramesseum is a space to heal the soul of the pharaoh (Ka). Therefore, 'Psychēs Iatreion = library' is a distortion and a mistranslation. It is not the motto of the library, but a metaphor for the Per Ankh.
Taxonomic and genetic analysis of Phytophthora species belonging to six different morphological groups (GI, GII, GIII, GIV, GV, GVI) was conducted using RAPD method. Amplified fragments ranged $0.3{\sim}3.2$ kb in their molecular weights. Among total of 145 bands, there were 109 polymorphic bands. Seven isolates of P. infestans showed high similarities of $0.92{\sim}0.99$, and P. infestans isolate 3 from potato showed similarities of $0.93{\sim}0.95$ compared with other P. infestans. Among isolates of P. capsici, similarities of $0.77{\sim}0.86$ were observed and they were grouped in 80% level. P. cinnamomi and P. cryptogea isolates which belonging to group GVI showed very similar RAPD fingerprinting pattern. Primers OPA-04, OPA-17, OPA-18, OPA-19, and OPB-12 showed high level of differences among the tested isolates in major bands and molecular weights. The similarity between the isolates was 0.67. P. megasperma and P. sojae in group GV showed similarity of 0.65. These two isolates showed big differences in single major band in reactions with primers OPA-08, OPA-17, and OPA-19. Phytophthora-specific and P. infestans-specific molecular markers were also selected with one of the random primers tested. In reaction with primer OPA-20, all the genus Phytophthora showed common band at 600 bp, and all the P. infestans isolates showed specific band at 680 bp. These markers can be useful for identification of Phytophthora speices or P. infestans. As a result, P. infestans isolated from tomato and/or potato can easily be differentiated from other Phytophthora species with this primer.
There are some positive effects by the introduction of PACS(Picture Archiving Communication System). This study is to analyze the mutual relation between before and after of the introduction of PACS in terms of the environment effect. It is supposed to cause the reduction of developing and fixing wastewater according to the increase in the rate of a non-film. This study will also show the amount of wastewater. Target places were the department of image medicine(diagnostic radiation) of the general hospitals in Seoul and Gyeonggi-Do, which are equiped with full PACS. The authors examined questionnaires on the number of projection, the number of indirect projection, the amount of the film used, the number of radiation image CD loan, the amount of the developing and fixing solution used, the change of the amount of fixing wastewater. According to the analysis, we analyzed the change of the amount of developing and fixing solution per a film and the change of the amount of developing and fixing wastewater which is supposed to be reduced proportionally by the introduction of PACS. We got conclusion as below after analyzing 8 hospitals except the largest and the least amount of examination, film used, developing and fixing solution and the amount of developing and fixing wastewater in order to decrease the deviation from 10 general hospitals located in Seoul and Gyeonggi-Do. We compared data one year before adopting PACS Versus 3 years after adopting PACS. 1. The frequences of examination increased to 7,357.7 cases per month but the amount of film used decreased to 90%, from 42,774.4 to 4,181.88 after adopting the PACS. 2. 3 years after adopting PACS, monthly average amount of developing solution used decreased to 92% and the monthly average amount of fixing solution decreased to 86%. 3. Monthly average amount of developing solution used per film increased to 1.49 times and fixing solution increased as much as three times. 4. Monthly average wastewater for developing decreased to 88% and wastewater for fixing decreased up to 87%. 5. Monthly average wastewater for developing per film increased to 3.77 times and wastewater for fixing increased to 3.85 times. Although the amount of film used and the amount of developing and fixing wastewater affected by the reduction of the developing and fixing solution became less on the whole by introduction of PACS, they did not decrease proportionally. Moreover the amount of the developing and fixing solution used and the amount of developing and fixing wastewater per a film increased. That means the expectation for an environmental improvement differs from the actual condition.
The Purpose of this study is to suggest the basic data for making good quality image and maintaining equipment homeostasis by accepting image quality evaluation and radiation dose evaluation in Multi-detector CT. In this study we surveyed 14 CT equipments in Seoul. The results obtained were as follows ; CT number was $0.56{\pm}0.70\;HU$. Noise was $0.39{\pm}0.09\;HU$. Uniformity was $1.08{\pm}0.52\;HU$. High contrast resolution was $0.48{\pm}0.05\;mm$ and low contrast resolution was $3.65{\pm}1.16\;mm$. For CTDI, the central part and the peripheral part of head phantom were $43.2{\pm}15.4\;mGy$ and $45.6{\pm}17.5\;mGy$, respectively. For body phantom, the central part and the peripheral part of head phantom were $13.5{\pm}4.5$ and $29.2{\pm}10.2\;mGy$, respectively. CTDIw was $44.8{\pm}16.8\;mGy$ and CTDIw/100 mAs was $18.8{\pm}5.3\;mGy$ using head phantom. CTDIW was $24.0{\pm}8.3\;mGy$ and CTDIw/100 mAs was $10.1{\pm}2.5\;mGy$ using body phantom. Therefore, CT number, noise, high contrast resolution, low contrast resolution, CTDI, CTDIw and CTDIw/100 mAs of MDCT were showed excellently in all equipments.
1. The mycelial growth and sporulation of Mycogone perniciosa was compared on modified Czapek's media deficient in carbon source, nitrogen source, K,Mg, P or the heavy metal elements. The mycelial growth was significantly reduced in solution cultures lacking Mg, K or P and only a trace of growth occurred in solutions lacking carbon source or nitrogen source. Most sparse sporulation and smaller chlamydospores than on any of deficient agar media occurred on agar media dificient in carbon source or nitrogen source. 2. In both potato dextrose agar and malt extract solution, growth of the fungus was optimum at $25^{\circ}C$, and undetectable at $10^{\circ}C$ and $35^{\circ}C$. 3. Optimum pH for growth of this fungus was 7.0. 4. This fungus was killed in soil when exposed to $50^{\circ}C$ or higher for 20 minutes or more.
In order to study the biological control of soil-borne disease of sesame, antagonistic isolates of Trichoderma , Bacillus sand streptomyces to Fusarium oxysporum and Rhizoctonia solani were isolated from the rhizosphere soils of sesame plants and some other habitats. Out of the isolates of microorganisms collected a strain of Trichoderma viride was selected as a biological control agent for the study and its effect on the control of damping-off and the seedling growth of sesame was investigated. The results obtained are as follows: 26 percents of Bacillus spp. isolated from the rhizosphere soil of sesame plants showed antagonism to two pathogenic fungi. Important species were B. Subtilis and B. polymyxa. Streptomyces species isolated from the rhizosphere soils of sesame lysed the cell wall of hyphae and conidia of F. oxysporum and reduced conspicuously the formation of macroconidia and chlamydospores of the fungus. 84 percents of Trichoderma spp. isolated from the rhizosphere soil of sesame plants were antagonistic to F. oxysporum and 60 percents of the isolates were antagonistic to both F. oxysporum and R. solani. Trichoderma viride TV-192 selected from antagonistic isolates of Trichoderma spp. was highly antagonistic to F. oxysporum and soil treatment with the isolate reduced notably damping-off of sesame. T. viride TV-192 showed better growth in crushed rice straw, barley straw and sawdust media than F. oxysporum. Sawdust was selective for the growth of T. viride. Supplementation of wheat bran and mixtures of wheat bran and sawdust inoculated with T. viride TV-192 in the soil reduced remarkably damping-off of sesame by F. oxysporum but high density of the fungus TV-192 caused the inhibition of seed germination and seedling growth of sesame. Inhibitory effects of Trichoderma species on seed germination and seedling growth of sesame were different according to the isolates of the fungus. Normal sesame seedlings on the bed treated with the fungus showed better growth than not treated seedlings.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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