• 대한한의학원전학회지
• /
• 제18권3호통권30호
• /
• pp.36-54
• /
• 2005

소통과팔회혈적고찰(素通過八會穴的考察), 득도료여하적결론(得到了如下的結論). 기일시(其一是), ${\lceil}$령추(靈樞) 사해(四海)${\rfloor}$ 편적사해(篇的四海), 유관여(有關與) ${\lceil}$난경(難經)${\rfloor}$적팔회(的八會), 사해가분위팔회(四海可分爲八會), 양자적관계가이인위여하(兩者的關係可以認爲如下). 수곡지해부회(水穀之海府會) 장회(藏會), 혈해(血海)-혈회(血會) 맥회(脈會), 수해(髓海)-수회(髓會) 골회(骨會) 근회(筋會), 기해(氣海)-기회(氣會). 기이시(其二是), 기해여기회(氣海與氣會), 내경여난경동작단중, 이차기병증역유공통점(而且其病症亦有共通點). 기삼시(其三是), 혈회여맥회시혈해분출적(血會與脈會是血海分出的). 격유혈취시혈회, 기혈속우배유혈(其穴屬于背兪穴), 여심간비폐유관(與心肝脾肺有關). 태연혈취시맥회(太淵穴就是脈會), 기부위시촌구맥(其部位是寸口脈), 소이유관여혈(所以有關與血), 기사시(其四是), 부회중완혈시위적모혈(府會中脘穴是胃的募穴), 장회장문혈시비적모혈(藏會章門穴是脾的募穴), 소이근수곡지해적위유관. 기오시(其五是), 관찰수해적병증(觀察髓海的病症), 가이추론수해분수회골회근회(可以推論髓海分髓會骨會筋會). 관어수회적혈(關於髓會的穴), 의서불일치(醫書不一致), 단옥침혈시여뇌부위상근(但玉枕穴是與腦部位相近), 기주치증야유사(其主治證也有似), 소이이옥침혈인위수회(所以以玉枕穴認爲髓會). 관어골회혈역유양개주장(關於骨會穴亦有兩個主張), 수요갱다적연구(需要更多的硏究).

• 대학교육
• /
• 통권18호
• /
• pp.71-74
• /
• 1985

• Journal of the Korean Data and Information Science Society
• /
• 제25권4호
• /
• pp.715-725
• /
• 2014

본 연구는 분위수회귀분석을 이용하여 한국의 세대 간 경제적 이동성을 분석한다. 분석에는 1998년부터 2008년까지의 한국노동패널조사 (KLIPS) 자료가 이용되었다. 분석결과, (1) 부모 소득영향력은 자녀소득의 조건부분포의 하위 분위수에서는 상대적으로 작고 상위 분위수로 갈수록 더 커지는 것으로 나타났다. 이것은 자녀소득 분포의 상위분위수로 갈수록 세대 간 경제적 이동성은 떨어지며 가구별 경제적 신분이 세대에 걸쳐 고착될 가능성이 높아지는 것을 의미한다. (2) 한편 교육효과를 제어하면 이러한 부모 소득 영향력은 감소하였다. (3) 대학교육 효과는 소득분포의 상위 분위수로 갈수록 더 높아져서 자녀의 대학교육이 세대 간에 소득이 이전되는 중요한 통로인 것으로 나타났다. (4) 마지막으로 분위수회귀분석결과로부터 자녀소득의 조건부분포를 비모수적으로 추정하고 추정된 곡선 그림을 이용하여 추가적인 시각적 특징들을 도출하였다.

• 동양고전연구
• /
• 제62호
• /
• pp.117-143
• /
• 2016

본 연구는 근 현대의 대표적인 유학자 권우(卷宇) 홍찬유(洪贊裕)(1915~2005)의 유자의식(儒者意識)과 문학(文學) 활동(活動)을 밝히는 데에 목적을 두었다. 이를 위해 권우의 문집 "권우집(卷宇集)"과 일기인 "음청록(陰晴錄)"을 연구의 대상으로 삼았다. 2장에서는 권우가 근,현대 대표적인 유학자, 교육자, 시인이었다는 점에 주목하여 그의 유자의식(儒者意識)을 살폈다. 권우의 유자의식은 모화(慕華)나 사대(事大)와 같이 명분과 형식을 중시하지 않았다. 그는 자신이 위치한 현실과 시대를 중시하고 그것을 통해 문제를 해결하는 것을 유학의 정신으로 보았다. 이는 조선 후기 실학자의 실사구시(實事求是)와 궤를 같이 하는 것으로, 권우는 이를 '중용(中庸)'이라 하였다. 3장에서는 근,현대를 대표하는 한시인(漢詩人)으로서 권우의 문학활동을 살펴보았다. 3-1절에서는 권우의 일기인 "음청록"을 중심으로 관수회 시단의 형성과정을 알아보았다. 관수회 시단은 1972년 겨울에 결성되었고, 명칭은 당시 시인들이 모이던 종로구 관수동의 이름을 딴 것이며, 멤버는 권우를 비롯한 13인이었다. 그들은 '시언지(詩言志)'의 창작 목표 아래, 산수의 아름다움과 풍속의 번화함, 인물들의 변화, 오래된 유적 등을 접하면서 느끼는 감회를 시화(詩化)하였다. 관수회 시단은 현재까지 지속적으로 활동하고 있으며 3권의 시집을 발간하였다. 3-2절에서는 권우를 비롯한 관수회 시단의 시적 경향을 살펴보았다. 그들의 시적 경향은 세 가지로 파악할 수 있었다. 첫 번째는 영사시 계열로 유적지를 찾아가 역사적 사실에 기인해서 그 감회를 시화하는 것으로 <등부소산(登扶蘇山)>시를 들 수 있다. 두 번째는 풍자시 계열로 그들이 살고 있는 현실의 세태를 비판한 것으로 <북한산신록(北漢山新綠)>시를 들 수 있다. 세 번째는 풍류시 계열로 현실을 벗어난 탈속의 공간에서 정신적 자유를 읊은 것으로 <도봉관풍(道峰觀楓)>을 들 수 있다.

• 치위협보
• /
• 통권77호
• /
• pp.1-12
• /
• 2003

• 도서관문화
• /
• 제23권6호
• /
• pp.18-19
• /
• 1982

• 양봉협회회보
• /
• 통권350호
• /
• pp.50-50
• /
• 2009

• LP가스
• /
• 통권105호
• /
• pp.57-64
• /
• 2006

본내용은 한국가스안전공사에서 조사한 사고내용으로 다양한 사고 형태를 홍보하여 사고예방에 기여하기 위한 것이다. 관련 내용을 수회에 걸쳐 연재할 예정이다.

• LP가스
• /
• 통권106호
• /
• pp.56-66
• /
• 2006

본내용은 한국가스안전공사에서 조사한 사고내용으로 다양한 사고 형태를 홍보하여 사고예방에 기여하기 위한 것이다. 관련 내용을 수회에 걸쳐 연재할 예정이다.

• 월간양계
• /
• 제42권10호
• /
• pp.144-145
• /
• 2010