This paper looked at the existing situation and the uniqueness of the Hasu(河西) kim Inhu(金麟厚)'s collection of works. As a result, The first edition includes a piece missing in the second edition. For the title of the same work, the second edition differs from the third edition. And in the third edition, The missing piece is found through the annual report. This research found the performance that were found missing pieces. But I did not review for that depth meaning, and postpone it to a later date.
Proceedings of the Korean Association of Geographic Inforamtion Studies Conference
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2002.03b
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pp.101-118
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2002
인류문명사는 미지의 새로운 세계를 개척하고 신기술과 지식을 창조하기 위한 끊임없는 도전의 역사이다. 그 과정에서 남보다 먼저 신대륙을 선점하고 선진기술을 개발한 집단이 세계를 재패해 왔다. 오늘날 지구상에는 탐험할 만한 미지의 대륙이 거의 사라졌다. 하지만 지난 10여년 동안 인류는 컴퓨터와 인터넷에 사이버공간이라는 ‘보이지 않는 대륙(Invisible Continent)’을 창조하고, 그 곳에 인류가 그 동안 창조한 모든 정보와 지식 그리고 기술과 제품들을 차곡차곡 쌓아가고 있다. 특히 최근에는 정보기술의 급속한 발달에 힘입어, 정보기술 선진국들과 일부 다국적 정보통신 기업들은 한 단계 더 발전하여 현실공간과 사이버공간을 융합한 ‘사이버국토’ 또는 ‘사이버도시’, 나아가 ‘사이버지구촌’ 건설에 투자를 확대하고 있다. 사이버국토는 현실국토공간을 사이버공간에 그대로 반영하여 최적융합함으로써, 사이버공간에서 시간·공간·인간 즉 삼간(삼간)을 통합하고, 기존의 모든 디지털활동을 수용하며, 시뮬레이션이 가능한 제2의 국토건설을 지향하고 있다. 또한 사이버국토 건설의 경험과 기술을 바탕으로 향후 전개될 사이버지구촌시대를 선도하고, 건설 과정에서 얻게되는 통합정보기술의 선점을 통해 세계 정상의 정보기술 강국으로 도약하는데 목표를 두고 있다. 이러한 사이버국토를 구축하기 위해서는 관련법률과 제도를 정비하고, 관련기술과 산업을 국가발전의 핵심 엔진으로 육성하며, 대국민 흥보와 관계자 교육을 강화하는 전략이 필요하다.
Journal of the Korea Institute of Information and Communication Engineering
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v.11
no.12
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pp.2335-2342
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2007
Laser stimulation has been widely studied and used in clinic. However, electrical response by laser stimulation on meridians has not been investigated. In this study, we compared electric potential of laser and acupuncture stimulation on meridians. We measured electric potential variation at acupoints(Samgan(LI3) and Hapgok(LI4)) on Large Intestine Meridian. In laser stimulation results, average peak electric potential is very low($7.53{\pm}3.44{\mu}V$) for before and after stimulation. However, acupuncture stimulation was performed in ground connection condition and resulted in huge variation of average peak electric potential($2.65{\pm}1.53mV$). That is, the intensity and pattern of electric potential were dependent on the ground connection condition and individual. Also, the electric potential pattern was very similar to the pattern of electric charge and discharge of capacitor. The acupuncture stimulation using a insulating needle resulted in lower average peak electric potential variation($0.25{\pm}0.16mV$) than that of acupuncture stimulation. It might present little electrical response of acupuncture stimulation using insulating needles. In point of electrical response, the laser stimulation was determined to be no acupuncture effect at meridian. Acupuncture stimulation seems to be most effective method to induce electrical response at meridians. The procedure and effect of acupuncture might be considered as energy consensus phenomenon by transportation of bio-ion charge between a practitioner and patient.
Journal of the Korean Society of Surveying, Geodesy, Photogrammetry and Cartography
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v.5
no.1
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pp.13-22
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1987
The position fixing is the first essential in any offshore activity. At sea, position is almost always related to fixed points on land. The traditional method of the position fixing of a vessel is by double horizontal sextant angles observed between three fixed stations, plotted as a graphical resection using station pointers. Of recent, offshore fixing progresses in simple object of navigation and fishery, and it is tending to use and develop ocean and coast compositly. Therefore, we compared and analyzed deviation of fixed point for more accurate offshore fixing. This paper used only navigation instruments such as NNSS, Loran-C, Omega involved in long range and world wide among the methods of E. P. F. (Electromagnetic Position Fixing).
This study aims at defining the concept of a cyber-geospace and proposing how to establish a cyber-geospace fir the entire country in detail. The study defined the cyber-geospace as 'the dynamic second territory of Korea not only to manage the land systematicality and deal with administrative services for the people in aspect of public sector, but also to contain economic activities of corporations and the citizen's everyday lives in aspect of private sector, in a 3D virtual reality made by digitizing various facilities and buildings as well as the entire toterritory including ground, underground and even sea'. In order to establish such a cyber-geospace, the project should be pursued on the national level fir around ten-year period.
Household Register of South Kyongsang Province compiled by the Korean government in 1904 keeps complete details on local houses of eleven out of a total of thirty-one counties in the district. This study examines, band on e analysis of the primary source materials, e specifics of traditional housing of South Kyongsang Province with special reference to the magnitude of housing lots, size of dwellings, land and house ownership, and distribution of thatch and tile roof houses by dong, myon and county. Findings from the survey of the household register suggest that approximately 20 percent of households were established on the private or rented public lands, that 90 percent resided in undersized housing with just one or two rooms besides a kitchen, and that the regional average of dwelling size was no bigger than 2.75 rooms. The fact clarifies that the three-room thatch houses prevailed in South Kyongsang Province about a century ago. The miserable living conditions were tranalated into a constricted personal space of 2 to 4 square meters and a small-size household of less than 4 family members.
The purpose of this study is to catch the characteristics of the Hanju Yi Jinsang (寒洲 李震相, 1818~1886)'s thought of the 'Li(理)' through Hanju's view on the Ido-seol(理到說), the Toegye Yi Hwang(退溪 李滉, 1501~1570)'s latter Mulgyuk(物格) theory, and to establish the foundation for identifying the aspects of development about Toegye School's concept of Li from Toegye's Ido-seol. The Ido-seol was criticized for regarding Li - the immovable principle - as 'living thing'. Toegye School's scholars tried to solve this problem by translating the 'word' correctly. Hanju also translated the word 'Do(到)', the verb of 'Ido', as meaning of 'perfectly understood' based on his translation of the word 'Gyuk(格)' as 'Ku(究)'. On the other hand, he also regarded the principle-application structure of Li and the its characteristic the 'Li as Hwalmul(活物)' as the main point of Toegye's Neo-confucianism thought his methodology 'Three viewpoints[三看法]'. Before Hanju, scholars dose not have more opinion from the translation of the word, and it is too difficult to identifying their scholarly identity through their viewpoints on Ido-seol. On the other hand, Hanju thought that the lack of the idea for comprehensive approach between Xin(心) and Li(理) will cause the misunderstanding the relationship between Xin and Li. In this reason, he evaluated Toegye's Ido-seol based on the concept of 'One principle and its manifoldness[理一分殊]'. Consequently, he concatenated the characteristic of Xin which includes all things with concept of Mulgyuk, and emphasized that Xin which penetrates the principle of all things has the characteristic of 'One principle(理一)'.
In the Joseon Dynasty, Confucian literati sacralized their daily lives through ritual practices across the three dimensions of time, place, and humanity. 1) In the dimension of time, they cultivated in their personal lives by accepting and thoroughly practicing the ethical principles of the Elementary Learning (『小學』). These practices of self-cultivation developed into ritualized practices of daily routine from the perspective of neo-Confucianism. 2) In the spatial dimension, local public schools (鄕校), local private academies (書院), and village private schools (書塾) were constructed as the symbolic places for disseminating Confucian norms through intensive seminar activities and collective learning sessions (講會). These places were also used for the pious recitations of selected Confucian proverbs that had been ritualized by Confucian literati. 3) In the dimension of humanity, pious consciousness, reinforced by the ritualized practice of periodic sacrifices or intensive reading, was subconsciously deepened and projected onto dreams individuals reported of their deceased fathers or teachers. According to the Confucian ritualization process, people were seen as being able to sanctify their daily lives by thoroughly internalizing and effectively realizing Confucian values.
Time can be the fundamental basis of religious doctrine and the foundation for a life of faith. Therefore, understanding a religion's interpretation of time and exploring its perception is accepted as one of the approaches to comprehending its principles. Based on this idea, this article delves into how chronos (measured time) and kairos (experienced time) are manifested in Daesoon Jinrihoe. In Daesoon Jinrihoe, the moment when chronos and kairos intersect is considered a moment of spiritual experience. Ethical codes are accomplished in the midst of the process of defining this time as the Heavenly Dao and adjusting human affairs accordingly. These ethics lead individuals towards a religious life. East Asian traditions also apply this logic, but Daesoon Jinrihoe differs in that it emphasizes reinterpreted ethics. Furthermore, Daesoon Jinrihoe posits that Degree Numbers (度數) are a device that ensures the transition from chronos to kairos. Degree Numbers, which are both a law of the universe's motion and a function of time, were emphasized by the Kang Jeungsan when he advocated for the discarding of old ways and the creation of the new ways. He thereby urged humans to live in accordance with time. Time is also facilitated in the dimension of ritual observances and participation, with examples including prayers, devotional offerings, and holy works (gongbu, 工夫). Those rituals of Daesoon Jinrihoe actively incorporate a unique basis of reason for this style of engagement with time, which is one of the aspects that is held to secure justification.
The purpose of this study is to evaluate the analgesic effects on the oral cavity in dogs which are treated with xylazine and electroacupuncture (EA). Furthermore, this study aims to find out its effects on glucose (GLU), serum alanine aminotransferase (ALT), and blood urea nitrogen (BUN) variation values, vital signs (rectal temperature, heart rate, respiratory rate) and pain responses to the noxious stimuli. Eight healthy dogs were randomly assigned to receive either xylazine or EA. Xylazine group dogs with weight of 3.6${\pm}$1.0 kg received 1.5 mg/kg of xylazine intramuscularly. EA group dogs with weight of 3.9${\pm}$1.0 kg received 1 volt (10-15 hz) for 5 minutes, and then 1-9 Volts (25-30 hz) for 60 minutes totally. The acupoints used were LI-3 (San Jian), LI-4 (He Gu) and ST-7 (Xia Guan). All dogs were examined before and 10, 25, 40, 55 and 120 minutes after administration of xylazine or EA. The mean rectal temperatures of the EA group were significantly higher than those of xylazine group after 25, 40 and 55 minutes (p < 0.05). The mean heart rates of the EA group were significantly higher than those of xylazine group after 10, 25, 40 and 55 minutes (p < 0.05). The mean respiratory rates of the EA group were significantly higher than those of xylazine group after 55 and 120 minutes (p < 0.05). The mean GLU concentration of the EA group were significantly lower than those of xylazine group after 55 and 120 minutes (p < 0.05). The sum of mean pain scores (SMPS) of the EA group were significantly higher than those of xylazine group after 10, 25 40 and 55 minutes (p < 0.05). In this study, the pain control of the EA group was shown to be better than that of the xylazine group. Also, there do not appear to be any negative physiologic effects associated with acupuncture-induced surgical analgesia. So, it was considered that these acupoints of EA analgesia might be useful for minor oral surgery in weak patients.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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