• 제목/요약/키워드: 사찰직물

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조선 중.후기 사찰 견직물에 나타난 특성 (Characteristics of Silk fabrics which was Collected in Temples of the Middle and the Latter Term Chosun Period)

  • 장현주;권영숙
    • 복식
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    • 제51권8호
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    • pp.1-12
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    • 2001
  • An empirical review on silk fabrics of the Chosen period showed that they varied in kind and design according to their uses. Thus the purpose of this study is to classify the fabrics into temple and excavated fabrics according to their uses and collected places and then to examine characteristics of each type. Concerning fabrics collected in temples. satin was most used, followed by twill, tabby, multiply, leno and gauze and clossing fabrics in order. Tabby and silk fabrics used Ju(紬) as their main material. Cho( ) was much more used in fabrics collected in temples than in excavated ones. This indicate that Cho( ), more luxurious than Ju(紬), had divine applications such as covering Buddha s bones of temples. Brilliant, colorful multiply fabrics using goldern and color threads had high effects of ornamenting altar covers, umbrellas, surplices and palanquins. Fabrics held in temples adapted composite designs, in which more than two shapes were used, rather than single ones. Single designs employed plant shapes in most cases. followed by treasures pattern, geometrical, cloud and animal shapes in order. Most composite designs used a combination of animal and plant shapes, followed by plant and geometry, treasures pattern and plant, cloud and animal, and animal, treasures pattern and plant in order. Few excavated fabrics used animal designs while fabrics collected in temples were often designed with shapes of propitious animals such as dragon. Treasures pattern. representing a good omen of Buddhism, was often used sing1y or sometimes compositely with another design.nother design.

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조선시대 출토 견직물의 특성 (Characteristics of the Excavated Silk Fabrics of Chosun Period)

  • 장현주
    • 복식문화연구
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    • 제10권5호
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    • pp.532-541
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    • 2002
  • An empirical review on silk fabrics of the Chosun period showed that they varied in kind and design according to their uses. Thus the purpose of this study is to classify the fabrics into excavated and temple fabrics according to their uses and collected places and then to examine characteristics of each type. Excavated fabrics were most accounted for by tabby fabric, followed by satin, twill, leno and gauze and union cloth. Tabby fabric was most used throughout the Chosun period, followed by satin. This is supported by many literary records. Concerning excavated dresses of the same period, tabby fabric, especially Ju was the main material, followed by satin. Leno and gauze fabric was much less used than in the Koryo period. Among excavated dresses surveyed in this study, none was made of compound woven fabrics such as Brocade. Other excavation reports said that Brocade had been used for a cuff of coat in few cases, if any. Tabby fabric was widely used for both the right side and lining while twill and satin fabrics were mainly adapted to weave the right side because they had luster higher than the former, smooth sense of touching and unique designs.

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국립중앙박물관 소장 <부석사 괘불>의 바탕직물과 채색 특성 (Characteristies of the background fabric and coloring of "Buseoksa Temple Gwaebul" in the possession of the National museum of Korea)

  • 박승원;유혜선;박진호;천주현
    • 박물관보존과학
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    • 제31권
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    • pp.1-20
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    • 2024
  • 국립중앙박물관이 소장하고 있는 부석사 괘불(浮石寺 掛佛, 1684년, K969)은 사찰의 야외 행사에 사용하기 위해 제작한 대형 불화이다. 하단에 석가모니불을 중심으로 비로자나불, 약사불, 아미타불의 부처가 그려져 있으며 현존하는 괘불 중에서 가장 복잡한 구성을 보여준다. 본 연구는 부석사 괘불에 대해 바탕직물의 특성과 괘불 제작방법을 조사하고 채색에 사용된 재료를 판별하기 위한 비파괴 조사 결과를 종합하여 채색기법의 특징을 연구한 것이다. 부석사 괘불은 좌·우로 11폭, 상·하단으로 각 1폭씩 연결되어 총 13폭이며 중심 부분의 9폭은 생초(生綃), 사면을 두르는 4폭은 주(紬)를 사용하여 그림의 바탕을 만들었다. 그림을 그리는 데 사용된 채색 재료는 엑스선형광분석 방법으로 조사하였고 적색, 황색, 녹색, 청색, 흰색의 무기안료이며 황색과 청색의 일부에서는 연백을 먼저 칠하고 그 위에 유기안료로 색상을 표현했음을 확인하였다. 또한 검은 선은 먹, 가사의 문양에는 금박이 사용되었다. 엑스선조사는 안료의 주성분과 안료층의 두께에 따라 밝고 어둡게 보이는 차이를 판독하는 것으로 안료의 색상에 따른 채색 위치와 기법을 확인할 수 있었다.

순천 송광사 소조사천왕상 채색안료의 자연과학적 분석 - 서방광목천왕상 채색안료를 중심으로 - (The Analytical Study of Pigments on Fourguardian Statues in Song-gwang Buddhist Temple in Suncheon - Focusing on Pigments of Virupaksha -)

  • 이한형;박지희;홍종욱;한민수;서민석;허준수
    • 헤리티지:역사와 과학
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    • 제45권1호
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    • pp.122-147
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    • 2012
  • 순천 송광사 소조사천왕상의 수리를 위한 조사과정에서 수습된 파편들로부터 과거에 사용된 채색안료에 대한 자연과학적 자료를 확보하고자 분석연구를 수행하였다. 순천 송광사 소조 사천왕상은 1628년 중조(重造)된 이래 1720년부터 1976년까지 7차례의 중수개채(重修改彩)가 이뤄졌기 때문에 이 기간 동안의 시대별 사용안료를 연구할 수 있는 훌륭한 자료가 될 수 있다. 분석은 사천왕상 중 서방광목천왕에서 이탈된 파편들을 대상으로 하였으며, 광학현미경, SEM-EDX, XRD를 이용하여 시편의 상태를 확인하고, 안료의 구성성분과 화합물을 분석하였다. 분석 대상 파편들에서는 갈색 점토띠가 있는 토층, 섬유질이 다량 함유된 토층, 조직이 성긴 한지, 조직이 치밀한 한지, 견직물, 마직물 등 6종의 재료가 확인되었다. 이 중 갈색 점토띠가 있는 토층은 소지부로 판단되며, 나머지 5종의 재료는 소조불의 중수개체 시 사용된 보수재료로 판단된다. 각 재료의 상 하부에 부착된 채색층에 대한 분석결과를 서로 비교한 결과, 각 재료들은 '소지부 ${\rightarrow}$ 조직이 성긴 한지 ${\rightarrow}$ 섬유질이 다량 함유된 토층 ${\rightarrow}$ 견직물 ${\rightarrow}$ 마직물 및 조직이 치밀한 한지'의 순으로 적용된 것으로 추정된다. 또한, 이들 보수재료들에 적용된 안료와 소조불의 중수개채시기를 고려하면 조직이 성긴 한지는 1720~1891년, 섬유질을 다량 함유한 토층은 1926년, 견직물과 마직물은 각각 1941년과 1976년에 적용된 것으로 추정된다. 각 시대별 사용 안료의 특징을 살펴보면, 1891년 이전에는 백색과 녹색으로 연백과 염기성염화동의 사용이 두드러지며, 1926년 이후에는 화록청, 군청, 바륨화이트와 아연화 등이 등장하고, 1976년을 전후해서는 지당과 합분(패각분)의 사용이 두드러지는 것을 확인할 수 있었다. 이상 소조상에 적용된 시대별 안료에 대한 추론 결과는 향후 사찰벽화나 단청 등의 근대 안료연구에 비교자료로서 활용될 수 있을 것으로 기대된다.