• 대한한의학원전학회지
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• 제18권3호통권30호
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• pp.27-35
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• 2005

마왕퇴의서발굴이전${\lceil}$령추(靈樞) 경맥(經循)${\rfloor}$적순배체계시경맥체계적중심. 가시마왕퇴의서발굴이후, 아문지도료(我們知道了)${\lceil}$령추(靈樞)${\rfloor}$ 유량개경맥체계. 나개취시순배체계화향심체계. 관우마왕퇴의서연구이후아문지도하면적. 순배체계종 ${\lceil}$음양십일맥구경${\rfloor}$ 개시(開始), 도경맥완성료(到經循完成了). 향심체계종 ${\lceil}$족신십일맥구경${\rfloor}$개시(開始), 도본수완성료(到本輸完成了). 가시아문환시부지도순배체계화향심체계적주체시십요. 소이용저차연구아문상천명경맥순행적주체.

• 대한한의학원전학회지
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• 제6권
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• pp.144-169
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• 1993

As a result, a study of honshu(本輸) theory of Huangdineijing(黃帝內徑) was led to the next conclusions. 1. In Huangdineijing(黃帝內徑), the connection of bonshu(本輸) flows and jingmai(經脈)'s can be compared to that of the earth's surface water flows and subterranean's. Bonshu(本輸) exists on qi flows which is formed in consquence of running over of twelve jingqi(經氣) and fifteenth luoqi(絡氣) in four extremities. 2. While jingluo(經絡) is composed of twelve mai(脈), bonshu(本輸) is composed of eleven mai(脈), it is because xin(心) has no disease and also has no bonshu(本輸). Bonshu(本輸) is used to treat disease of viscera and entrails, and frequently used in autumn and winter, also used when the outer layer or the inner layer of human body is become a fighting area of zhengxie(正邪). Physiologically, jingmai(經脈) nourishes the whole body and it's acting is prospered in four extremities. Bonshu(本輸) flows is just described as the process of gathering and storing the fruits of jingmai(經脈)'s acting. 3. In wuxing(五行) attachment of bonshu(本輸), from a ti(體) point of view, jing(井) xing(榮) shu(兪) jing(經) he(合) is oderly attached to shui(水) mu(木) huo(火) tu(土) jin(金), and from a yong(用) point of view, which is divided into two, bonshu(本輸) of yang(陽) area is oderly attached to jin(金) shui(水) mu(木) huo(火) tu(土), while bonshu(本輸) of yin(陰) area is oderly attached to mu(木) huo(火) tu(土) jin(金) shui(水). 4. Huangfu mi(皇甫 謐) had stated the bonshu(本輸) of xin(心) in Jiayijing(甲乙經), his writings, and therefore have faded the meaning of the concept of Huangdineijing(黃帝內徑)'s "only xin(心) has no bonshu(本輸)". Hua shou(滑 壽) had stated bonshu(本輸) in oder of jingmai(經脈) flows in his writings, Shisijingfahui(十四經發揮) and therefore completely have faded the meaning of Huangdineijing(黃帝內徑)'s bonshu(本輸).

• 동국한의학연구소논문집
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• 제6권1호
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• pp.35-66
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• 1997

오늘날의 경락체계(經絡體系)는 "영추(靈樞) 경맥(經脈)"을 표준으로 삼아 이론을 전개하고 있다. 그러나 마왕퇴한묘출토의서(馬王堆漢墓出土醫書)가 발굴되어 종래의 경락체계에 수정을 가할 필요성이 생기게되었다. "족비십일맥구경(足臂十一脈灸經)"과 "음양십일맥구경(陰陽十一脈灸經)"은 서로 연변(演變)된 것이 아니고 각자 독립적으로 발전되어 "영추(靈樞)"의 경맥이론에 영향을 끼치게 되었다. 즉 향심맥계(向心脈系)와 순환맥계(循環脈系)로 형성되어 "영추(靈樞)"에 반영되었다. 따라서 이러한 과정을 추구한 것이 본 논문에서 전개한 중심과제이다.

• 한국산림과학회지
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• 제101권2호
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• pp.266-278
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• 2012

본 연구에서는 우리나라 주요 수종을 대상으로 간벌강도 및 주기에 따른 흉고직경생장을 예측할 수 있는 동적생장모형을 개발하였다. 그동안 산림청에서 구축한 정적생장모형인 임분수확표를 이용하여 총 8개 수종에 대한 동적생장모형을 구축하였다. 간벌종류는 하층간벌을 전제로 하였으며, 간벌강도별로 간벌후의 흉고직경변화를 예측할 수 있는 함수식을 구축하였다. 또한, 임령, 지위지수 이외에도 ha당 본수를 설명변수로 하는 흉고직경여 총함수식을 유도하였다. 이와 같이 구축된수확표를 이여 모형을 이용하여 간벌강도 및 주기별로 확표를 이 다양하이여 될 수 있었다. 본 연구를 통해 개발된수확표를 용하여 모형을 이용해 숲가꾸기 등의 산림시업이 산림용하 및 임목축분수변화에 미치는 효과를 파악할 수 있으며, 나아이산림의 탄소흡수능력을 평가하는데 본 연구결과가 유용하게 활용될 수 있을 것이다.