• 제목/요약/키워드: 밈이론

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밈 이론의 관점으로 관찰한 공간지 담론계 텍스트의 인물 간 영향관계 (The Influence Relation of People on Meme Theory Based Observation of Discourse Texts in Space Magazine)

  • 양완석;서유진
    • 대한건축학회논문집:계획계
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    • 제36권3호
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    • pp.59-68
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    • 2020
  • The purpose of this study was to measure and observe Memes of people in Korean modern architectural discourse. After extracting Memes from the text of 'SPACE' magazines, network analysis was used with the Memes which were obtained. The results of this study were as follows; 1. Korean modern architectural discourse field was influenced by people in order of American, French and Korean. 2. Korean modern architectural discourse field was influenced by people in order of Le Corbuiser, Mies Van der Rohe, Louis Kahn, Kim Soogeun and Gilles Deleuze.

정보자원으로서 '밈'의 맥락과 실재 - 국내 연구동향 분석을 중심으로 - (The Context and Reality of Memes as Information Resources: Focused on Analysis of Research Trends in South Korea)

  • 홍소람
    • 한국비블리아학회지
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    • 제34권3호
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    • pp.227-253
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    • 2023
  • 이 연구는 디지털 혁명으로 인해 변화한 정보 환경에서 리터러시 교육을 위한 정보자원으로 밈을 개념화하기 위한 시론적 연구이다. 이 연구의 목적은 정보자원으로서 밈의 활용을 촉진하기 위해 밈의 맥락과 실재를 규명하는 데에 있다. 이를 연구문제로 환원시키면 다음과 같다. 첫째, '밈'은 어떠한 주제들과 함께 연구되는가? 둘째, 어떠한 것들이 '밈'으로 포착되어 연구되는가? 연구문제를 소명하기 위해 국내 밈 연구 145건을 대상으로 빈도분석과 동시출현빈도 네트워크 분석을 실시하였고, 이 중 73건을 대상으로 밈 사례 275개를 추출하여 내용 분석을 실시하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 밈은 인문학, 사회과학, 복합학, 예술체육학 분야에서 주로 연구되고 있었다. 또한 연구 초기에는 Dawkins의 밈 개념을 토대로 한 이론 연구(2012년 전후), 한류 콘텐츠 확산을 설명하기 위한 밈 개념 도입 연구(2015년 전후), 문화사회학의 주요 연구 주제로서 밈 개념의 독자적 연구(2019년 전후)가 이루어졌다. 둘째, 밈은 언어적 특성을 중점적으로 가지고 있었다. 언어 밈(L-meme)(102건, 37%)과 언어·시각 밈(LV-meme)(23건, 8%), 언어·시·청각 밈(LVM-meme)(21건, 8%) 등 언어 양식에 기반한 밈이 다수였고, 동시출현빈도 네트워크의 빈도·연결중심성·매개중심성 상위 노드에도 language meme(언어 밈) 키워드가 등장했다. 즉, 밈은 언어적 특성을 토대로 한 문화사회학의 고유한 정보 현상 개념으로 확장되고 있다. 리터러시 교육을 위한 정보자원으로서뿐만이 아니라 정보 리터러시의 관점에서 밈 리터러시를 개념화할 필요가 있다.

싸이의 영상 뮤직비디오 '강남스타일'에 드러난 키치(Kitsch)와 밈(Meme)에 대한 탐구 (Analysis of the 'Gangnam style' Music Video through the Concepts of Kitsch and Meme)

  • 이현석
    • 한국콘텐츠학회논문지
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    • 제13권11호
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    • pp.148-158
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    • 2013
  • 싸이의 영상뮤직비디오 '강남스타일'은 지난 2012년 7월 15일 세계 최대 동영상 사이트인 유튜브(YouTube)에 공개 된지 161일 만에 조회수 10억 건을 돌파하며, 전 세계 '강남스타일' 열풍을 일으켰다. 싸이의 '강남스타일'이 이토록 짧은 시간에 세계적인 파급을 일으킨 이유는 무엇일까? 학계에서는 이러한 유례없는 세계적 문화 현상에 대해 다양한 분석과 함께 일부 언론에서는 '키치'와 '밈' 이론을 언급하였지만, 그 구체적 검증에 대한 사례가 전무한 상태이다. 본 연구에서는 '강남스타일'에 대한 범지구적 대중의 수용에서는 '키치'를 중심으로 알아보았으며, '강남스타일'의 세계적 '확산' 과정에서는 문화복제이론인 '밈'을 통해 분석하였다. 이는 '강남스타일' 현상에 대해 문화의 모방과 전파의 관점에서 종합적이고, 심도 있는 분석을 하고자 두 이론을 차용하였으며, 이를 통해 사회문화 현상에 대한 해석적 방법을 제시할 수 있는 연구라 사료된다. 이를 위해, 문헌과 사례조사를 통해 키치와 밈을 고찰하고, 이를 바탕으로 분석 조건을 도출한 후 '강남스타일'에 드러난 세계 보편의 대중적 정서와 문화의 확산에 대한 요인에 대해 분석하고자 한다.

소비자 문화 트렌드 변화에 따른 현대 패션산업 특성 고찰 - 리처드 도킨스의 밈(meme) 이론을 중심으로 - (A Study of Contemporary Fashion Industry According as the Change of Customer's Cultural Trend - Focusing on the 'Meme' Theory of Richard Dowkins -)

  • 양희영
    • 한국의상디자인학회지
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    • 제15권4호
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    • pp.83-99
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    • 2013
  • This research is a follow-up study about analysis on the many different customer groups and their various culture trend, which intends to realize diverse values depending on the sense. The purpose of this study was to develop direction forecast for the future fashion industry through consideration about the characteristics of contemporary fashion industry by the change of different customer's culture trend. And also try to find solution to survival strategy of fashion fields able to evolve with customer. Change of the customer's cultural trend draws a shift in policy in the 21st fashion industry as follows : 1) mash-up 2) complexation through decentering and blurring 3) invisible and immaterial value oriented 4) expansion of minor small market. Moreover, this shows sociocultural meaning as follows. First is spread of flexible and horizontal relationship through collaborative consumption and collaboration. Second is concentration on floating and indeterminate chance through dismantling of various different fashion categories. Third is formation of the permanent difference by selection and focus. Last is expansion of understanding about cultural-ecology. Customer cultural trend is 'meme' of cultural gene in fashion field, so it intends to co-evolute with customer by continuous change.

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미하일 바흐친(Mikhail Bakhtin) 카니발이론의 유희성을 중심으로 본 베트멍(Vetements)의 패션 밈 특성 (Characteristics of Fashion Memes in Vetements based on the Playfulness of Mikhail Bakhtin's Carnival Theory)

  • 윤지애;박혜원
    • 패션비즈니스
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    • 제25권2호
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    • pp.1-17
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    • 2021
  • The development of the Internet has led to the emergence of an internet meme culture using duplication. This phenomenon has appeared in the fashion field as 'fashion memes' and its playful expression has helped it to spread. Vetements is one of the well-known brands that actively incorporates fashion memes into their fashion. The purpose of this study was to examine the playfulness of Mikhail Bakhtin's Carnival Theory and identify the playful identity, design characteristics, and implications of Vetements' fashion memes in light of Bakhtin's playfulness. The research methods were literature research and collection case analysis, and empirical content research was conducted in parallel. The scope of this study was fashion memes shown in the products from 2017 S/S to 2019 F/W. The study results showed that Bakhtin's playfulness could be divided into "playfulness in the destruction of hierarchy", "playfulness in grotesque imagery" and "playfulness in the emphasis on the lower bodily stratum". Based on these findings, the playful identity of Vetements' fashion meme images can be described as follows. First, it breaks down the existing order of fashion brands like the destruction of hierarchy in Bakhtin's theory. Second, it is grotesque; it is strange, eerie, yet ridiculous at the same time. Third, it is a playful metaphor of contamination, filth, and lower stratum. The modes of embodiment of such identity include Vetements' collaboration with famous brands, the use of cheap items, and the expression of genderless ideas.

한국 웹툰의 참여 문화 연구 - 사용자 생성 이미지를 중심으로 - (A Study on Participatory Culture of Korean Webtoon Focused on User-Generated Images -)

  • 김유나;김수진
    • 만화애니메이션 연구
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    • 통권44호
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    • pp.307-331
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    • 2016
  • 웹툰은 동시대 한국을 대표하는 대중문화 콘텐츠이다. 본 연구에서는 웹툰을 둘러싼 참여 문화의 양상을 살펴보고, 웹툰이 동시대 한국에서 지니는 문화적 함의를 밝히고자 한다. 이때 웹툰의 참여 문화가 사용자 생성 이미지를 중심으로 형성되고 있다는 점에 주목하고 그 재현 양상을 분석한다. 이를 위해 먼저 2장에서는 사용자 생성 이미지가 모방되는 과정을 '밈' 개념을 기반으로 분석한다. 특히 사용자 생성 이미지의 그림과 글이 변이 혹은 복제되는 정도에 따라 이를 '완전 복제형', '부분 변이형', '완전 변이형'의 세 가지 유형으로 분류한다. 사용자들은 이렇게 변용한 이미지를 일상적인 메신저 대화 등에 이식함으로써 하나의 놀이 요소로 사용하고 있다. 3장에서는 이러한 사용자 생성 이미지가 생성되는 과정에서 도출되는 문화적 의미를 밝힌다. 특히 대부분의 사용자 생성 이미지가 원본 웹툰의 주인공을 모방한다는 점에 주목하고, 노스럽 프라이의 문학 양식 이론을 통해 그 근저에 깔린 대중의 욕망을 분석한다. 웹툰의 주된 독자는 한국의 대도시에 살아가는 소시민이며, 사용자 생성 이미지 역시 이러한 평범한 사람들의 일상을 반영하는 방식으로 나타난다. 이처럼 웹툰의 사용자 생성 이미지는 그림이나 글을 복제 및 변이하는 방식으로 원본을 모방하며, 사용자들 사이에서 하나의 유희적 코드로서 소비 및 향유된다. 특히 주인공의 모습을 자기반영적으로 모방함으로써 사용자들의 일상적 공감에 소구한다. 본 연구는 웹툰의 사용자 생성 이미지가 동시대 한국을 살아가는 대중의 욕망을 드러낸다는 점에서 그 문화적 함의를 고찰한다.