In Brazil, racism exists without the clear definition of race. In other words, because there is racism without a clear concept of race, racial issues are complicated in Brazil. Racism is not just a social problem. It is, above all, a political problem that arises from economic separation, exclusion, and marginalization. From the enlargement process of European colonialism, racism has been the most profound and efficient way of governance of social, material, psychological and political domination of Brazil. From this perspective, this study seeks to research racism in Brazil as a race politics. In conclusion, racial discrimination and racial inequality exist in Brazil. Thus, to study the racial discrimination and racial inequalities in Brazil, Chapter 2 examines the origins of racial politics in Brazil. Chapter 3 explores the relations of Brazilian society and races. Chapter 4 examines Black's resistance to racism as a black movement in Brazil. The first half of Chapter 5 looks at 'racial inequality in Brazil' and the latter sees 'racism in Brazil'. Chapter 6, as a conclusion, discusses the challenges and limitations of racial politics in Brazil.
With the development of media technology, UCC actively working through the medium of the Net, the Internet space, which can influence politics instead of TV is drawing attention as the new leading media. As the one-sided media influence of TV is dwindling in the times of the Internet, the hegemony of the media is rapidly changing into UCC marked by two-way interaction. Especially, UCC has the characteristic that it has changed the people performing a role as the receptor of the media into the agent of enormous political influence as well as the freshness specific to its contents. This study was intended to investigate the types of diverse political influences of UCC in political practice as well as daily politics with a focus on the fact that it can newly project the world led by the media and their changes and exercise strong power in changing the society. Therefore, it attempted to investigate the political influence and ripple effect that UCC can exert by attempting to analyze what political influence UCC can exercise at diverse political situations including election. As a result, UCC led to four situations such as incentive-exploding type, issue-leading type, dispersion-switching type, direction-obeying type. This can be said to lead to the positive effect at the political field, such as implementing direct democracy through digital technology.
The aim of the this study is to observer paradoxal phenomenon in media election. The media, especially Television, was traditionally a journalistic operation representing political events on the outside of political camp. But recently, it intervenes to 'the political camp' as the most important method for election campaign. A centripetal of electronic medias making the dominant political space offer an alternative plan which get over the modern crisis of representative democracy. Even though, to the production of the political symbol and the operation of symbol which constitute substantial system of political action, the human being subject is excluded and the technical system of communication make up a govern structure. So it makes the contradictory situation. TV broadcast for election campaigning show well this paradoxal situation. The institutionalization of electoral broadcasting oriented by the State strengthens an immensification, an economical and political efficiency and a transparency of electoral campaign. But the means which controls the mind of public is also strengthened. It relates the production and circulation of the political symbol and the symbolic image restricted by dominator. In conclusion, this study argues that the media election is institutionalized by the instrumental reason(procedural rationality of politics and technological rationality of broadcasting), therefore the candidate take a fragment roles for the production of transcendental political symbol and the voters accommodate to the symbolic images which are foreseen and they judge.
In Korean society, church once witnessed the period of its being considered light and salt. After the liberation, Korean church bestowed Jesus Christ's love to underprivileged neighbors in the industrialization process and organized practical participation activities for human rights and democratization. Nonetheless, church was sunken into quantitative growth without having qualitative growth. As church was cited as the epicenter of the spreading COVID-19, the image of selfish church has started receiving attention and there has appeared a criticism for immoral church tendency, which brought low trust about church. These things are resulted from church's failure to undertake its role with responsibility, in society. Such as this, church has lost its identity as the model of the Kingdom of God. In such a situation, church needs to remind itself of the enlightenment of the Ecumenical Movement, in order to recover trust and perform its mission. The Ecumenical Movement means accomplishing unification of the universe through a renewed church. This movement is aimed to create the earth as 'where humans can stay' and to consider the sustainability of mankinds. This purpose of this study is to examine political activities conducted for responsible participation in the church world and to find the way for church roles in this world. This researcher will attempt to investigate educational methods to help Christians in this world take full responsibility given to them, through an educational discussion about Christianity made in this context. This educational attempt means, in other words, political affairs also.
최근의 한국사회는 모든 분야에 있어 개혁을 추진하고 있다. 이러한 개혁은 문민정부라는 국내 정치변화도 한 요인이지만, 지구촌 시대로 들어서는 국제적 환경 변화도 큰 요인이다. 이제 교육 분야, 특히 대학은 외부세계와 단절되어 오직 진리만 추구하던 '상아탑'적 전통에만 안주할 수 없게 되었다. 대학도 환경의 변화에 능동적으로 대처하여 조직 체계와 그 운영에 있어 개방성을 추진하여야 한다. 대학의 최고 정책 결정기구인 대학이사회의 구성과 기능 그리고 집행기관인 총장의 선출과정 및 리더십에 대해 개방성이 강조되고, 행정의 운영에 구성원의 참여와 공개가 보장되는 것은 대학행정의 민주성을 확립하는 필수적 요소이다.
미국은 자유민주공화정치 체제하에서 과학자들이 자유로이 연구하고 그 연구결과로 이익을 추구할 수 있어서 민간인 연구가 활발하였다. 여기에 미국 정부는 군사적 필요에 의해 군사과학에 투자하여 여기서 얻은 기술을 민간산업으로 확산하였다. 미국은 첨단과학기술이 유럽, 일본 그리고 러시아에 도전 받을 때마다 즉각 정부에서 연구소의 전문가와 대학교 교수들의 자문을 받아서 대응책을 마련하여 교육과 연구분야에 집중투자해 뒤진 분야를 추격하고 있다. 민간인의 자율연구와 정부의 지원연구가 잘 조화를 이루고 있는 것이 미국의 과학기술 정책이다.
Kim, Myo Jeong;Hahn, Kyu S.;Lim, Johan;Lee, Kyeong Eun
Journal of the Korean Data and Information Science Society
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v.24
no.2
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pp.289-301
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2013
We analyze respondents' reaction to Obama's advertisement, titled 'Fix the Economy'. These respondents are divided into three groups of democratic party, republican party and independent group. By manipulating the skin complexion of the Obama photo, participants were either exposed to the dark or light version of the Obama photograph. In order to obtain decorrelated stationary data, we have applied the discrete Fourier transform to each curve and then we have applied Fan (1998)'s adaptive Neyman test to the discrete Fourier transformed data. As a result, a significant difference is found out only in the independent group.
This essay begins with the following questions; "What is a fundamental source of media power?" and "How can the media power dominate market?". This essay aims at answering the questions. I made my selection of countries such as Venezuela, Italy and UK for this article with a political economic approach. This analysis found evidence that an enormous conglomerate ownership, and alliance or convergence between media and political power are two fundamental source of the media power. With the integration of newspaper and television the media monopoly increased their supplies and political influences as I have shown. Despite the growing threat of media monopoly power to democracy and public interest, in recent years, governments worldwide have chosen to ease regulations.
The purpose of this study was to explore the changes of right people for society on the period from liberation in 1945 to democracy in the late 1990s. Those periods classified into 'Transitional Era', Industrial Era and 'Democracy Era' based on historical events significantly influenced the changes of value system of Korean people or Korean society. In this study, not only main values and right people for society but also the way of changing value system in those periods were suggested by investigating factors of politics, economy and society. The results are as follows : Main values and right people for society on each period were as follows : In Transitional Era, main values were manners and social norms, and right people for this period were practical intellectuals pursuing the principle of action-oriented truth-and- knowledge-seeking. In Industrial Era, main values were sincerity, diligence, self-help and collaboration, and right people for this period were skilled man having occupational ability which was essential for economic development. In Democracy Era, main values were sincerity, participation, equality and coexistence, and right people for this period were scientific talented man who can make the survival of the country and prosperity in the crisis of the slowdown in economic growth A discussion of right people for each era, proposed that emphasis on the pragmatic and practical type of person in those days required, On the other hand, emphasized that were considered important of Community value.
This thesis is to study on the prospect of contemporary and theory of contemporary Chinese Neo-liberalism philosopher in the 1990s. The previous Chinese liberalists focused only on political and cultural liberalism, neglecting economic liberalism. As a result, liberalism has not taken root in China. Therefore, the social problems of contemporary China are caused by immature and unregulated market economy controlled by the government, not by the market economy. On the other hand, the social relationship in China is not capitalistic yet. The Chinese need to take the gradual developing step to modernize China. China needs to begin an effort to reform China by the way and speed of the refolution, which lies between reform and revolution; not by making new value system, but by keeping daily ethics and rediscovering the Chinese value system, which is the same as universal ethnics. Moreover, it can solve the mental, cultural problems of modern society. Modernization will be achieved not by ruining the Chinese traditions, but by adjusting the traditions, keeping, and strengthening. Consequently, China will be able to move from agricultural absolutism to modern democracy. The democracy can exist only based on the market economy. Therefore, the goal will be accomplished by democracy based on the market economy starting from Confucian tradition.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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