Journal of the Society of Cosmetic Scientists of Korea
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v.22
no.1
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pp.3-4
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1996
오늘날 화장품 산업은 역동적으로 끊임없이 변화하고 있다. 화장품은 한 사회 구성원들의 다양한 욕구, 가치관 및 생할양식에 영향을 미치며 심지어는 국가의 정치적 기후나 경제적인 상태를 나타내는 지표역할을 담당하기도 한다. 즉, 화장품 과학은 예방의학, 건강과학이라는 차원에서 뿐만 아니라 미적인 차원에서 새로운 상품개발이 진행되어갈 것이다. 지금 우리는 21세기를 향하여 1990년대의 중반기에 들어섰다. 80년대는 물질 문명의 중심으로 생활의 질의 풍요로움을 추구하였으나 90년대는 소비자 우선의 풍요로움을 향수하는 시대가 되었다. 또한 여성이 사회진출, 고령화의 급속한 진전, 고 학력화, 개인의 가치관 존중 및 많은 생활패턴의 변화가 마음의 풍요로움을 구하는 사람들이 늘어나고 물질적 의존도로 부터의 탈피가 크게 강조되고 있다. 이에 마음의 풍요로움을 창조하여 연출하는 화장품산업의 역할이 고기능성에 의한 부가가치를 높이고 마음의 풍요로움을 지원하기 위한 연구개발에 중점을 두고 진행되어 가고 있다. 화장품을 여성들의 치장이라고 하는 주체적 행위에 도움을 주는 하드웨어라고 한다면 소비자의 마음은 소프트웨어로써 소비자 입장에서 만족할 수 있는 전략을 구사하는 아이디어가 있어야 하는데 그에 상응하는 대책으로 스킨케어를 들 수 있다. 스킨케어란 병든 피부를 제외한 여러 가지 유형의 피부를 화장품과 미용기기를 이용하여 그에 맞게 예방관리 하여 건강하고 아름답게 보호 유지하는 전문 분야이다. 즉, 스킨케어는 화장품 이용을 통하여 미래의 소비자들의 다양한 비용 욕구 및 소망에 효과적으로 대응할 수 있는 소프트웨어라고 할 수 있다., 또한 스킨케어는 화장품 뿐만 아니라 신체적 접촉을 통하여 안위를 제공하는 수단으로 단순한 피부손질이라는 문제에 그치지 않고 접촉을 통해 마음과 신체의 균형을 꾀하는 생명현상의 심층과 연관되는 중요한 의미가 있다. 스킨케어는 불어로 Soin Esthetique 라고 하는데 어원을 보면 손질, 처치, 보살핌 그리고 배려를 의미한다. 지금으로부터 200년전 독일의 미학자인 Baumgarten이 미는 인간에게 만족과 쾌감을 주는 대상이며 미는 보는 사람의 마음에 있다라는 감성의 미학에서 Esthetique라는 단어를 처음 사용했다. 다시 말하면 Soim Esthetique는 인간의 마음 만족과 쾌감을 주는 배려 있는 조치로써 여성이 화장을 함으로써 외모의 조화에서 마음과 신체의 균형을 꾀하는 생명현상의 심층과 연관되는 것과 마찬가지로 에스테틱과 화장의 심리는 매우 땔래야 땔 수 없는 불과분의 밀접한 관계라 볼 수 있다.
In this paper, a new three-dimensional nodal diffusion code which is based on the AFEN methodology is described and tested. The method expands the homogeneous flux within a node in ter-ms of eighteen analytic basis functions satisfying the diffusion equation at any point of the node. And the nodal coupling equations are derived such that nodal balance, current continuity and leakage balance within an infinitesimally small box around the edge are satisfied. To verify its accuracy, the code was applied to the well-known static LMW benchmark problem and a small core benchmark problem that has the same material properties as the three-dimensional IAEA benchmark problem and compared with two other codes (QUANDRY, VENTURE). The results show that the code provides good accuracy both in the power distribution and in the effective multiplication factor.
Proceedings of the Korea Water Resources Association Conference
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2021.06a
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pp.476-476
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2021
도시화로 인한 불투수율 증가는 자연 물순환을 왜곡시켜 표면 유출량 증가, 침투량 감소, 증발량 감소 등을 야기한다. 뿐만 아니라 도시화로 인한 인구밀도 집중은 배출오염물질의 평균 농도와 물 사용량을 증가시켜 인공 물순환의 왜곡을 초래한다. 왜곡된 물순환의 회복을 위해 건전한 도시 물순환의 정의를 정립하는 것은 필수적이다. 본 연구는 물순환과 관련된 문헌조사와 평가 분석 방법을 검토하여, 건전한 도시 물순환을 지속가능성, 공평성, 안전성, 효율성 측면에서 시간, 공간, 이해관계자들이 균형을 이루는 것에 초점을 맞추고자 한다. 과거와 현재 상태, 그리고 미래 기후변화시나리오 적용 시 어떤 변화가 있으며, 이에 따른 물순환 관리체계가 확보될 수 있는 모습, 공간적 측면에서 물의 수평적·수직적 이동이 치우침이 없는 모습, 수요자 입장에서 가뭄이나 홍수로 인한 재산·인명 피해가 최소화된 모습, 공급자 입장에서 수량·수질 관리체계가 확보된 모습을 각각 지속가능성, 공평성, 안전성, 효율성으로 정의 내렸다. 도시 물순환의 적절한 상태를 제안하기 위해서 도시 물순환의 지표로 증발산율, 지표수유출률, 지하수유출률, 침투율로 선정하였다. 앞서 언급한 네 가지 측면(지속가능성, 안전성, 공평성, 효율성)에서의 모습과 네 개의 지표 상태를 비교하여 균형 잡힌 도시 물순환의 상태를 제안하고자 한다. 정의에 제시된 네 가지 측면에 대한 하위 항목은 WAMIS, KOSTAT 등을 통해 조사하고 국내 주요 도시와 서울대학교 관악캠퍼스 내에서 분석하고자 한다. 본 연구를 통해 도시 정책 설립 및 이해관계자들에게 수문학적 관점에서 건전한 도시화의 방향을 줄 수 있을 것이다.
Modern medical science tends to categorize addiction as a kind of disease, but a Taoist world-view would not consider addiction to be a disease. Taoists do not have a concept of addiction as an eternal substance. Within the Taoist world-view, human beings are meant to live in harmony with the transformative cycles of nature. Human beings achieve self-realization through balancing themselves with nature. This is what is meant by Self-Realization in Harmony with Nature. There is no disease known as addiction when one's life is in harmony with nature. There are two main principles in the Taoist medical worldview. First, is the theory of correspondences. This theory of correspondences is the foundational to Taoism's value-neutral world-view wherein humans are seen as working together with Heaven and Earth in correlative relationships to create harmonious societies. Second, is the principle of harmony and balance in the Universe. One creature can be in harmony with other creatures and learn to appreciate the interconnectedness of all living beings. Survival of the forest is vital to the survival of natural harmony, balance, morality, and environment. The vitality of the human body depends on the movement of Qi energy. According to the principles of Korean traditional medicine, all human problems stem from the mind. There is no madness, no illness, no tempting fate, and even no death outside of what stems from the mind. Within the human body, there are two principles behind energy systems: harmony and balance. When human beings achieve the state of homeostasis, they obtain Qi flows which are associated with the various organs. In doing so, they can always maintain a healthy state of life in accordance with the cosmic rhythm. Taoist philosophy contains advice that prevents addiction. Empty your mind of all thought. Let your heart be peaceful. Finally, all worries are washed away by the cosmic wave.
This study was conducted to derive a society and education system model that will improve the happiness and sustainability of human society. An ideological model for making human society a happy society was derived, and a society and education system structure and operation model based on this was presented. A fair society, a justice society, a mutually considerate society, and a society where individuals are happy are the conditions for a sustainable society. After analyzing the current situation of freedom and equality pursued by capitalism and democracy, which are currently adopted by most societies, an improvement model was derived from the perspective of a sustainable society. The cost of freedom and equality were analyzed and a new alternative system was discussed. The social solidarity and class mobility issues were discussed together and servicism was derived as an alternative solution. It is a system in which two opposing opponents of individual freedom and social norms form a symmetrical balance, and material and spiritual values are balanced. Servicism is a dynamic balance model. That is, the dimensions of time and space are involved. It is a model that maintains a thorough balance through a dialectical process as time and space change, and one value can dominate the other at a specific time or space. The service-oriented society and education system is a system that simultaneously pursues the goals of individual happiness and sustainable development of the social community.
To look into the degree of the long distance movement of the air pollution within Mt. Kyebang, Hongcheon, one of the clean regions, major ions, components of collected wet precipitation, were analyzed by using the ion chromatography after measuring pH and electrical conductivity. The quality assurance of chemical composition data was checked by considering the ion balance and electrical conductivity. Also, the pH of precipitation showed in the pH5.0~5.5 range, less than the pH5.6 in which the standards of the acid precipitation. On the whole, the more precipitation got, the less ion concentration became.: It could showed what it influenced on the fluctuation of the precipitation pH according to fluctuation and neutralization of the according materials. In the meantime, as composition ratios of wet deposition, ${SO_4}^{2-}$ and $nss-{SO_4}^{2-}$, ${NH_4}^+$ and $nss-Ca^{2+}$ accounted for high percentage. Especially, as the concentration of ${SO_4}^{2-}$, the artificial pollutant, and $Ca^{2+}$, the soil substance, showed high, Mt. Kyebang, Hongcheon having barely fixed air-pollutants sources was most likely to be influenced by the pollutants moved from long distances.
The purpose of this research is to analyse the structural aspect of storytelling in contemporary cinema which is focused on the Apichatpong Weerasethakul's film. The structural/materialist filmmakers insisted the formal experiment of film form itself and the methodology to create meaning by using it. Apichatpong Weerasethakul accepted and recreated aesthetic result of the structural/materialist film to transform his own cinematic style. As a result, he expanded his film aesthetic to post-modern film aesthetics. For this, he created the structure of film by using diegetic and non-diegetic sound and image creatively. The conventional storytelling method of contemporary cinema is based on the classic theory of 'poetica' of Aristoteles, which creates illusory diegesis of cinema. but Apichatpong Weerasethakul seeks and re-constructs storytelling methodology based on the product of structural/materialist film.
Into a no-conjugated polymer chain we have introduced side chains with a styrene-linked triphenylamine segment as a $\pi-electron$ donor, styrene-]inked aminobenzaldehyde segment as a tunable reactive -CHO group, and PM (4-(dicyanomethylene)-2-(tert-butyl)-4H-pyran) moiety as a $\pi-electron$ acceptor for red emitting materials. The thermal stability and the optical properties of the statistical copolymers have been studied. All the polymers were electrochemically active and showed electroluminescent emission at around 700nm. The EL device of P5-PM based on the sturcture of $ITO/PPV/polymer/BCP/Alq_3/Al$ showed a maximum brightness of $120cd/m^2\;at\;50mA/cm^2$ with an external quantum efficiency of $0.67\%$. It was possible to enhance the external quantum efficiency by balancing the charge recombination. A red-emitting polymer with high external quantum efficiency was developed by incorporating bifunctionality.
감부로병(Gumboro Disease)으로 알려진 이병은 최근에 전염성훼브리샤스낭병 바이러스(Infectious Bursal of Fabricius Disease Virus:IBDV)에 의해서 일어난다는 것이 밝혀졌다. 이 전염병은 주로 3$\~$6주령의 닭에만이 발생하며 닭이 이에 감염되면 침울해지고 몸의 균형을 잡지 못하며 떨며 항문주위의 틀이 더렵혀지는 등의 증세를 나타낸다. 우리나라에서는 아직 정식 발생보고가 없으나, 미국, 구라파 일본등지에서는 많은 발생보고가 있다. 감염내과된 닭은 5$\~$7일만에 회복되며 회복된 닭은 후유증(後遺症)이 없다. 임상소견으로는 훼브리샤스낭(囊)이 젤라친과 같은 막과 크림이나 치즈같은 물질을 같으며 비대(肥大)해지고 야외에서 발생한 닭의 경우 근육의 출혈과 가끔 신장(腎臟)이 창백, 또는 종장등의 변화가 일어난다. 따라서 본란을 통해서 이 병에 대한 증상과 바이러스의 분리 병리조직학적인 진단방법등에 대한 정보를 제공하여 우리 나라의 발생여부를 확인하는데 참고자료에 공여코저한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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