• Asia Marketing Journal
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• v.11 no.4
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• pp.121-128
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• 2010

This article challenges necessity of interdisciplinary studies between anthropology and marketing for more effective applications of ethnography in marketing fields. Anthropologist, Yong Sook Lee recently submitted an article about "application of ethnography in marketing fields" to open plaza at Korean Journal of Marketing. While she provides anthropologist' perspectives about applications of ethnography in marketing fields, this article attempts to enhance the marketers' understanding about ethnography by providing marketers's perspectives about the same issues.

• Korean Journal of Childcare and Education
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• v.9 no.1
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• pp.241-262
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• 2013

The purpose of this study is to explore four-year old children's peer culture. During free choice play time, various activities and interaction patterns were observed and analyzed to understand the characteristics of peer culture. The results of this study showed two main peer culture patterns. First of all, peaceful peer culture in which children maintained close relationships based on mutual respect were found. Also conflictive peer culture in which children had negative relationships with other children, such as vertical, discriminative and neglected relationships were observed.

• 한국HCI학회:학술대회논문집
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• 2006.02b
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• pp.761-769
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• 2006

한국사회에서 새로운 미디어 문화로 가장 각광받는 것 중 하나가 '싸이월드(www. cyworld.com)' 이다. 싸이월드는 웹(Web)에서 하루하루의 일기(Log)를 쓰는 개념인 '개인 블로그(Blog)'로써 개인 미니 홈페이지 형태이다. 이는 단순한 트렌드에 그치는 것이 아니라, 2000 년대 초 카페나 커뮤니티를 기반으로 한 '집단(group) 사이버 문화'를 '개인 (individual) 사이버 문화'로 전환시키는 하나의 문화적 수준에서 논의되고 있다. 그런데 블로그 사이버 문화는 자본주의 소비문화와 밀접하게 연결된다. 현대의 사이비 문화는 개인의 능동적 선택과 이용을 전재로 하므로 자율적이고 독창적인 방식으로 미디어 문화를 소비하는 데, 자본주의 경제사회 속에서 개인의 자율성은 표면적인 이미지에 지나지 않는다. 특히 싸이월드와 같은 개인 미디어는 더욱 개인의 자율성에 기반한 문화행위를 실천하지만, 사실 싸이월드틀 움직이는 경제구조 속에서 규제된다. 싸이월드 이용자가 기본 미니홈피 플랫폼에 자신만의 개성을 표현하기 위해서는 '도토리' 라는 싸이월드의 전자화폐를 사용해야 하고, 이를 이용해 미니룸, 미니미, 스킨, 배경음악 등의 아이템을 구매한다. 그러나 싸이월드 이용자들은 개인의 자율성에 의해 소비행위를 창출하는 것이므로 이를 통해 이윤을 획득하는 자본세력에 대해서는 고려하지 않는다. 이것이 바로 자본주의 소비문화에 의해 지배되는 부정적인 '실제의 왜곡' 이다. 개인의 자율성을 강조함으로써 자본가의 이윤획득 구조를 은폐하여 자본본주의 소비를 재생산하고 강화하는 것이다. 따라서 우리는 개인 문화를 강조하는 현대 미디어 문화구조를 자본주의 권력의 장(場)으로 이해해야 한다. 그리고 미디어 문화의 생산과 소비를 통해 자본주의 소비 문화가 재생산되고 강화되는 현상을 비판함으로써 온라인 블로그의 커뮤니케이션 특성이 생산자(producer)로서의 기능보다 소비자(consumer) 로서의 기능이 강조되고 있음을 이해해야 할 것이다.

• KLA journal
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• v.45 no.1 s.344
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• pp.60-61
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• 2004

도서관문화 편집실에서는 이번 호부터 도서관계 주요 단체(NGO)에 대해서 알아보기로 하였다. 도서관 발전의 함께 할 단체들에 대한 도서관인들의 이해 증진에 도움이 되기를 기대한다.

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.228
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• pp.16-17
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• 1998

과거의 향토지들은 대개 방대한 분량에 특색 없는 편찬 체제로 지역문화의 특성이 제대로 부각되기 어려웠다. 최근들어 이같은 문제점을 극복한 새로운 형태의 향토 관련서들이 나오 주목된다. 이들은 부담없는 분량과 평이한 문체, 과감한 편집과 생생한 사진으로 젊은 독자층을 끌고 있다.

• Social Workers
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• no.1 s.45
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• pp.16-19
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• 2006

사회복지사들은 이주기혼여성들이 이주민이라는 특색을 고려하여 이들을 대하여야 한다. 특정 문화와 이를 수용하려는 자세가 되어있으면 지식습득이 빠르며 내담자와의 공감대 형성도 별 무리없이 이루어 지는 경향이 많기에 다문화 수용의 자세를 가져야 한다.

• Journal of the korean veterinary medical association
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• v.45 no.3
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• pp.240-243
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• 2009

수의학은 동떨어진 우주 공간에 홀로 성립된 학문이 아니다. 사회와 문화와 역사는 수의학을, 그리고 수의사를 어떻게 인식하고 있을까? 'Veterinary Medicine in Culture'라는 제목하에 다양한 소재를 통해 수의학을 재조명 해보고자 한다.

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.107
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• pp.13-13
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• 1992

여항문학의 풍부한 세계를 보여줄 뿐만 아니라 이조후기 회화사, 생활사, 문화사에 관계된 중요 자료들도 적지않게 포함되어 있는 이 총서의 간행에 참여한 연구자들은 그래서 그 시대의 문화에 대한 종합적이고도 깊이있는 이해를 위해 학계에 의견교환과 공동연구를 제의하고 있다.

• 사료
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• s.45
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• pp.58-62
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• 2010

지금 까지는 축산이 가지고 있는 가치에 대하여 1차산업적인 요소를 중심으로 평가하여왔습니다. 그러나 축산은 여러 가지 문화가 포함된 것으로 가축이라는 인류의 문화유산을 지금 우리에게 남겨주었고 또 우리는 그 문화유신을 후손에게 넘겨주어야 합니다. 앞으로 연재를 통하여 축산 가축이 가지고 있는 문화적인 가치를 서술하고자 합니다만, 필자는 문화학을 공부한 적이 없이 축산학만을 전공한 사람으로 문화적인 접근에 대하여는 생소합니다. 또한 자금까지 읽은 단편적인 지식을 전달하기 때문에 잘못된 관점도 있을 것으로 생각합니다. 독자님들의 깊은 이해를 구하면서 시작하겠습니다.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2019.05a
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• pp.51-52
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• 2019

문화 기호는 민족 문화를 이해하고 특성을 분석하는 효과적인 방법이다. 중국에서 민족 문화 정체성에 대한 분석은 중화 민족 화합을 위한 중요한 자료로 활용된다. 이에, 본 논문은 <채운남(彩云南), 2009> 애니메이션 속 문화 기호 정체성의 표현에 대한 분석을 통해 민족문화 정체성을 고찰하고자 한다. 이를 통해, 다양한 민족 간 유대감과 소속감을 유도할 수 있는 기초 학술자료가 되리나 기대한다.