• CHINESE LITERATURE
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• v.99
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• pp.157-177
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• 2019

1949年後周作人散文中，有關魯迅的回憶文章是其重要組成部分。特别是《魯迅的故家》，展现了形成當下周作人鲁迅的过去经验，根源，历史，文化，地域传统以及逐渐衰败的士大夫家的荒凉内面。周作人在《魯迅的故家》上的魯迅回忆法很独特。明明以魯迅的文章《朝花夕拾》为引子，但很快就超越了原本。他望着被魯迅漏掉或遗忘的百草园内外徘徊。那里有鬼園，有漂泊在鬼園之上的灵魂，也有些生活在想象和历史的境界里的人。甚至还有被他遗忘似的祖父和父親。《魯迅的故家》在虚构和历史，想象和事实或魯迅和周作人这两个领域之間无数次往返，跳跃，并创造出上下四面扩张的新世界。但是在这个时空中，真实和虚构已经不再是個问题。因为在虚构和事实之间徘徊的《魯迅的故家》中的人和事不知不觉间变得更加立体，时时刻刻变化，拥有丰富的内涵。 但是另一方面，随着《魯迅的故家》中出现的魯迅周围人物和事迹具有具体的质感，魯迅本身其形象和存在感也变得模糊不清。因此，"《魯迅的故家》实际上是周作人的故家"的不满和由周作人對魯迅谈论的结果，被认为是 '对左翼鲁迅的放逐'。周作人復原了魯迅早年和青年時代。那是被推頌爲 "現代中國聖人"，"革命家"以前的周作人長兄的魯迅，是生活在衆多背景和事件中凡人魯迅，是非革命性的非戰鬥性的魯迅。這是周作人創造的另 一個世界，是周作人和魯迅的文學和學術發祥地，也接近于曾分化成許多不同面貌的原生質世界。