The research intended to analyse gender identities of Korean male migrant workers in Germany through the biographical case reconstruction. Five cases were reconstructed and the following conclusions were drawn: A 'work-oriented identity of man as an individual' was formed through their biographies. And according to the terms of the interruptions and the discontinuities in their employment biographies, and in relation with their experiences of employment and marriage before migration, the 'work-oriented identity of man as an individual' was continuously or discontinuously reproduced in their experiences with welfare systems and social services in migration, as well as delayed or compressively differentiated in combination with a 'livelihood and household responsibilities sharing or sharing-exclusive identity of man as a husband' in their same experiences. Based on these results, some implications for the theory and practice of social work were addressed, furthermore some implications for the biographical research.
This study aims to reveal the meaning and essence of male immigrant workers' life who underwent industrial accidents through specific experiences. This study is based on the Van Manen(1990)'s lived experience phenomenological method, which actively describes the experiences about the industrial accidents in the perspective of male immigrant worker. The in-depth interviews were carried out with the thirteen male immigrant workers participants who underwent the industrial accidents. Through the interview, 121 meaning units and 38 disclosed themes were constructed. The following is the summarized results as 9 essential themes: < the oppression of the Industrial accident compensation insurance's hospitals to the aliens >, < being treated like the surplus man who lost the labor force >, < the class rank below despite undergoing the industrial accidents >, < survival having resistance sentiments >, < living at the anonymous lands as the Homo sacer >, < the stratified strategies between the immigrant workers >, < the origins as the bodiless shadow >, < struggling to escape the present conditions >, < present circumstances tied by the past experiences without hope >, researcher sought the essential meaning structure about the four Life-world Existentials (Body, The other, Space and Time) of constructing human's live-world. Based on the study results, some suggestions were made to restore the male immigrant workers' damaged quality of their lives who experienced industrial accidents and to contribute the social integration in view of the social welfare.
This article aims to analyze the perception of Korean-Chinese in South Korea to understand the mentality of South Korean people in a multicultural society through exploring Korean films in which Korean-Chinese characters have been represented since 2000. For this purpose, Korean-Chinese characters represented in Korean Films are divided into male and female. It could be said that South Koreans are biased against Korean-Chinese, who are considered 'others' under the economic and cultural hierarchy. Female characters are presented as 'pure' and 'frail' in the migration narrative while male characters are 'indecent' and 'brutal' individuals in crime narrative films. Meanwhile, Haemoo [Sea fog] is a story about economically weak Koreans and Korean-Chinese who were in economical conflict with each other, but were victims of the economical restructuring systems under neo-liberalism.
The objective of this study is to examine the studies of foreign workers in Korea at a level of meta-analysis focusing on their subjects and methodology. Over the last 15 years, studies of foreign workers have diversified subjects and refined methodology reflecting major characteristics of migration patterns including a rapid increase in number, large populations of illegal sojourners, a majority low-skilled young male workers from less developed countries, and an active role of migrant-support NGOs. Nevertheless, the studies have shown problems such as a higher ratio of macroscopic discussions, overemphasis on social problematic issues and a tendency towards descriptive analysis. Methodologically, they have also revealed an inactive use of empirical and quantitative data, lack of representativeness of sample and disregard of an importance of language in the study of foreigners. Based on the analysis, this study proposes strategies to enhance researches of foreign workers in Korea.
This paper analyzed the representation of migrants in television with the example of KBS's My Neighbor, Charles. This primetime TV show with consistent popularity has showcased different types of migrants from other Korean television shows in terms of gender and race, and, partly the difference brought popularity to it. This study finds the major reason of the difference from changed migration patterns in Korea. Until recently, the main population of immigrants in Korea was composed of female brides and workers, but it became diversified to include male and the West migrants. This triggered the changes in media representation, but not thoroughly. Though the faces of migrant protagonists have been diversified, the remaining ideology of nation-centric that has been the main frame to regard migrants as someone to be integrated through traditional values persists. This study finds a few conflicts between the traditional and the change. For example, represented realities of migrants are extends to include their activities in public domain, disputes of multicultural society such as social differentiation and bias, and the criticism of Korean traditional culture. In a gender perspective, while all the marriages represented showed different kinds of vulnerability, discourses of traditional familialism were also clearly presented through different tools of representation. This study aims at contributing existing studies of media representations of migrants with a more complicated pictures in the context of social changes and migration population changes.
The current research intends to show the practice of the narrative-biographical interviews analysis developed by Rosenthal. As an example of this, the research analysed an interview with a Korean migrant worker in Germany in 4 stages as follows: 1. analysis of biographical data, 2. text and thematic field analysis, 3. reconstruction of life as lived and sequential fine analysis, 4. contrasting the life-story as narrated with life as lived. Based on the research, some implications for the biographical research in the social welfare and for the social work practice were addressed.
Purpose - This paper analyzes the effect of factors affecting the depression of immigrant labor by the exploratory multivariate model empirically. Design/Methodology/Approach - We review results of precedent studies theoretically and implement empirical study by using the questionnaire data of Myanmar male immigrant labor. Findings - As the result of empirical study, the factor affecting the depression of immigrant labor significantly at p<0.5 level are 'interpersonal trouble in company', 'unjust wage' and 'bottleneck to life'. Also 'unjust treatment' and 'anxiety(of health)' are affecting factors significantly at p<0.1. Research Implications - Managerial implications are as follow. Firstly, employers have to reduce 'interpersonal trouble in company', 'unjust wage' and 'unjust treatment'. Secondly, gonernment have to support to reduce 'bottleneck to life' and 'anxiety(of health)'. Academic implications are as follow. Firstly, factors that are studied exploratively have to be tested by systematic empirical study. Secondly, which of short-term, lagged or cumulative is the nature of the affecting effect and the reciprocal relationship between depression and factors affecting the depression has to be studied empirically.
An increase in the number of immigrants to Korea since the late 1980s' has signified the proliferation of globalization and global capitalism. In Korea, most married immigrants are women, as the culture emphasizes patrilineage and the stability of the institution of marriage, particularly in rural areas. Immigrant women have experienced dual ordeals. The Aogra Internet community in Korea has been one of the most representative sites that has shown the power of communities in cyberspace since 2002, leading the discussion of social issues and deliberative democracy both online and offline. This paper analyzed Koreans' writings (such as long comments) on immigrant women in the Agora community. The analysis revealed the following results: first, immigrant women were referred to using terms related to prostitution, with excessive expression of disgust, which is called a "narrative of identity." Second, anti-multiculturalists called Korean men victims of married immigrant women and expressed hatred toward immigrant women, which is called a "narrative of sacrifice." Third, anti-multiculturalists justified their emotions as just resentment based on ideas of justice, equality, and patriotism, concealing the emotion of disgust, which is called the "narrative of justice, equality." Fourth, antimulticulturalists played roles to spread the emotion of disgust, by repeatedly referring to international marriage fraud and immigrant workers' crimes, which is called "narrative of crime." Fifth, some positive writings on immigrant women were based on empathy(a concept defined in this context by Martha Nussbaum), but they can be analyzed as narratives encouraging cultural integration through the perspective of orientalism. Therefore, comments on immigrant women in the Agora represent a "catch-22" dilemma. To deal with conflicts arising from disgust and violations of human rights, civic education focusing on humanism is needed in this multicultural era.
Objective : This study aimed to investigate the level of human rights sensitivity of occupational therapists and compare the differences in the level of human rights sensitivity between variables to provide a basis for awareness, human rights behavior, and the development of human rights education programs. Methods : A questionnaire consisting of general characteristics and 10 human rights susceptibility episodes was distributed, and 131 copies were analyzed. Results : The average score for human rights sensitivity was 58.75 for male and 55.44 for female therapists. As for the difference in human rights sensitivity by episode by sex, statistically significant differences were found in the right to avoid illegal arrest and restriction and the right to freedom from imprisonment. In addition, as a result of differences in changes in human rights sensitivity by subcategory, there was a statistically significant difference between males and females in the perception of responsibility. In the case of males, the average score for perception of responsibility was the highest, and in the case of females, the average score for perception of the situation was the highest. Conclusion : Based on the results of this study, it is necessary to strengthen the content of educational programs in clinical settings to improve human rights consciousness and behavior.
This paper focuses on how international marriages among Asians have been represented by the Korean media. Due to globalization, the so-called 'ethnoscape' has changed, and so ethnicity or racial identity within the boundaries of the nation-state changed. The recent diaspora of Asian women into Korea through international marriages has reflected how globalization has proceeded at a regional or local level. This paper attempts to analyze Koreanmedia discourses on the Asian female diaspora. This study analyzes what kind of generic forms TV dramas, other shows(TV reality programs, TV journalistic programs), movie and internet have employed to represent international marriages and how they have portrayed the subjectivities of the Asian female diaspora. This study discuss how this representation has been contested by the 'realities' of their international marriages. By examining how the Korean mainstream media have dealt with the conflicting issues of the Asian female diaspora, this paper intends to look critically at how local discursive practices have substantiated the changing ethnoscape. As a result of the study, this paper can find international marriages among Asians have been represented by Korean media still patriarchal system in male-oriented society. The otherness of Asian women justify the strong work of household affairs, and so justified life is standardized 'a kind of daughter- in-law', 'a complaisant daughter-in-law' in the process of migration. Also the otherness of Asian women standardized 'a victor' or 'a harmer' through international marriage of money that commercialized 'sexuality'. After all Korea media discourse on Asian women's international marriage, the gender issues on it have not been focused on a serious level.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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