• Title/Summary/Keyword: 내경(內徑)

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"내경(內經)", "난경(難經)"중영위기혈관염적탐토(中榮衛氣血觀念的探討)-이문자고석위핵심관점(以文字考釋為核心觀點) - "내경(內經)", "난경(難經)"에 나타난 영위기혈(營衛氣血) 관념에 대한 고찰 - 문자학적 해석을 중심으로

  • 옹의덕;임소경
    • Journal of Korean Medical classics
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    • v.21 no.4
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    • pp.243-247
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    • 2008
  • 본 논문은 "난경(難經)"과 "내경(內經)"에 나타난 영위기혈(營衛氣血)의 관념에 관한 연구로서 문자의 훈석(訓釋)을 중심관점으로 삼아 전문적 문자학(文字學) 서적 및 고대경전원저(古代經典原著)를 인용하여 그에 근거해 해설하였다. 문자적(文字的) 근원(根源)을 연구하는 과정에서, 문자학적(文字學的) 관점을 이용하여 여러 전적(典籍)들에서 서술된 관념들을 한층 더 깊이 있게 이해할 수 있다는 점을 발견하였다. 예컨대 본문(本文)에서 논술한 '영'(榮)자에는 "무성하며 밝고 윤택(潤澤)하여 일정한 규칙에 따라 온몸을 순환한다(번무광윤(繁茂光潤), 규도환주(規度環周))"는 의미가 있으며, '위'(衛)자에는 "온몸을 순환하면서 지키고 방어한다(환요어주(環繞於周), 수위방호(守衛防護))"는 의미가 있는데, 중의경전(中醫經典)에서는 영(營)과 위(衛)라고 명명(命名)하여, "온몸을 순환하면서 영양(營養)을 공급하고 몸을 보호하는 작용"을 나타내었다. 문자는 이치를 담고 있으며, 의학의 이치는 글로써 전해진다. 중의(中醫)의 사상(思想)은 모두 이러한 경전고적(經典古籍) 속에 기록되어 있으며, 이러한 경전저작을 학습할 때에는 그것이 표현하는 형식을 분명히 이해해야 하는데, 특히 그 가운데 문자(文字)에 대한 분명한 인지는 매우 중요하다.

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Radius-Measuring Algorithm for Small Tubes Based on Machine Vision using Fuzzy Searching Method (퍼지탐색을 이용한 머신비전 기반의 소형 튜브 내경측정 알고리즘)

  • Naranbaatar, Erdenesuren;Lee, Sang-Jin;Kim, Hyoung-Seok;Bae, Yong-Hwan;Lee, Byung-Ryong
    • Transactions of the Korean Society of Mechanical Engineers A
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    • v.35 no.11
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    • pp.1429-1436
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    • 2011
  • In this paper, a new tube-radius-measuring algorithm has been proposed for effectively measuring the radii of small tubes under severe noise conditions that can also perform well when metal scraps that make it difficult to measure the radius correctly are inside the tube hole. In the algorithm, we adopt a fuzzy searching method that searches for the center of the inner circle by using fuzzy parameters for distance and orientation from the initial search point. The proposed algorithm has been implemented and tested on both synthetic and real-world tube images, and the performance is compared to existing circle-detection algorithms, such as the Hough transform and RANSAC methods, to prove the accuracy and effectiveness of the algorithm. From this comparison, it is concluded that the proposed algorithm has excellent performance in terms of measurement accuracy and computation time.

종(從) "내경(內經)" 탐석중의학대아건강상태지인식(探析中醫學對亞健康狀態之認識) -"내경(內經)"에 나타나는 아건강상태(亞健康狀態)의 중의학(中醫學)적 인식(認識)에 대한 고찰-

  • 김군;오심수
    • Journal of Korean Medical classics
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    • v.19 no.2 s.33
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    • pp.310-315
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    • 2006
  • 아건강상태(亞健康狀態)에 처하여 있는 환자는 양의학적으로 뚜렷한 병리적 변화를 찾아보기가 쉽지 않다. 그러나 중의학의 병기이론을 근거로 하면 아건강상태(亞健康狀態)는 일정한 병리적 상태에 처한 것으로 인식된다. 즉 인체의 음양과 기혈이 편파(偏頗)되어 있으며 단지 그 변화가 초기단계에 있기 때문에 병태(病態)적 요인에 비하여 정도(程度)적인 차이가 있는 것으로 인식된다. 중의학이 건강에 대한 인식은 ‘천인상응(天人相應)’과 ‘음평양비(陰平陽秘)’, ‘정신내치(精神乃治)’란 관념이다. 주로 사람과 자연환경 및 외부사회간의 상호관계, 그리고 체내의 음양조화를 이룬 동태평형(動態平衝)을 중요시한다. 즉 인체의 기혈평형과 장부기능의 협조(協調)를 강조하고 기기(氣機)의 조창(調暢)이 건강의 근본(根本)이라고 인식한다. 시대적인 관계로 중의학에는 아건강상태(亞健康狀態)란 용어가 없지만 2000여년 전(前)에 성서(成書)된 중의학의 경전거작(經典巨作)인 ${\ulcorner}$내경(內經)${\lrcorner}$ 속에 일찍이 ‘미병(未病)’이란 개념(槪念)과 치미병(治未病)의 관념을 제출하였다. 이는 중의학이 미병선방(未病先防)의 의학사상을 나타내었고 주로 치병지미성(治病之未成), ‘치기미전(治其未傳)’, ‘차후방복’등 세 가지 방면의 내용을 제시된다. 또한 중의학은 양생학(養生學)에 대하여 특별히 중시하였고,${\ulcorner}$내경(內經)${\lrcorner}$에 대량(大量)의 편폭(篇福)으로 어떻게 양생하고 정기(正氣)를 보호해야 한다는 방법이 소개 되어 있다. 후세(後世) 역대의가(歷代醫家)는 그 내용을 더욱 충실(充實)케 하고 발전시켰다. 근대(近代)에 이르러서 중의학술(中醫學術)에 특유한 내용인 '미병학(未病學)'이 형성되었고, 그 이론체계 속에 아건강상태(亞健康狀態)의 예방과 치료에 관한 내용이 포함되어 있다.

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Surgical Resection of the Extracranial Internal Carotid Arterial Aneurysm -Report of two cases- (두개외 내경동맥 동맥류의 외과적 절제 -치 험 2례-)

  • Lee, Mun-Hwan;Park, Ju-Cheol;Yu, Se-Yeong
    • Journal of Chest Surgery
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    • v.29 no.1
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    • pp.103-106
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    • 1996
  • Aneurysms of the extracranial carotid arteries are relativeley rare in comparison with the total arterial system, but can cause death or a cerebrovascular accident. The treatment of choice is resection of the aneurysm and restoration of arterial continuity. This report describes two cases of extracranial internal carotid arterial aneurysm, which were saccular type. In both cases, the operations were performed under general anesthesia without shunt. The patients were recovered without any neurological sequelae.

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Three Cases of Internal Jugular Phlebectasia (내경 정맥 확장증 3례)

  • Choi, Ic Sun;Son, Kyung Ran;Kim, Byung Ju;Ma, Jae Sook
    • Clinical and Experimental Pediatrics
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    • v.45 no.8
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    • pp.1043-1047
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    • 2002
  • Phlebectasia is an abnormal dilatation of an isolated vein and a rare venous anomaly and is usually asymptomatic. Clinically internal jugular phlebectasia is a self limited benign condition and usually no treatment is required after initial diagnosis. So suspection of this disease and appropriate diagnostic approaches are essential to avoid unnecessary surgical intervention. We present three cases of internal jugular phlebectasia of which diagnosis was made by neck sonography and CT.

Development of a Low-Cost Industrial Eye that Recognizes the Position and sie Holes (가공 원공의 위치 및 내경을 인식하는 저렴한 Industrial Eye의 개발)

  • 정원지;이종원
    • Transactions of the Korean Society of Mechanical Engineers
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    • v.8 no.3
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    • pp.283-287
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    • 1984
  • 본 연구에서는 가공 원공의 위치 및 내경을 인식할 수 있는 간단한 컴퓨터 시 각 시스템을 개발하였다. 아날로그 영상 자료로 부터 디지탈 자료를 얻기 위한 시스 템은 폐쇄회로 TV 카메로와 제어 회로 및 A/D변환기와 schmitt trigger를 부대한 마이 크로 컴퓨터로 이루어 졌으며 원공을 인식하는 알고리듬은 기울기(gradient) 기법을 이용한 경계법(thresholding)과 최소자승법에 의한 curve fitting으로 구성되어 있다. 개발된 시스템은 real time 방식이 아님에도 불구하고 검사 원공의 위치 및 내경을 영 상해상도의 오차 범위 내에서 실험을 통하여 보였다.

장개빈(張介賓)의 "류경(類經)"과 안등창익(安藤昌益)의 의학사상(醫學思想);장개빈적(張介賓的) "류경(類經)" 여안등창익적의학사상(與安藤昌益的醫學思想)

  • Park, Mun-Hyeon
    • Journal of Korean Medical classics
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    • v.20 no.1
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    • pp.75-84
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    • 2007
  • 본논문천명(本論文闡明) "류경(類經)" 위안등창익의학사상적천원(爲安藤昌益醫學思想的泉源), 종안등창익학습(從安藤昌益學習) "류경(類經)" 적계단래비판(的階段來批判) "류경(類經)", 집중적연구관찰극복계단적전화과정(集中的硏究觀察克服階段的轉化過程). 안등창익(1703-1762)재일본강호시대시개즉독창우진보적사상가야시중의사(安藤昌益(1703-1762)在日本江戶時代是個卽獨創又進步的思想家也是中醫師). 타통과(他通過)'자연진영도(自然眞營道)'등굉대적저술(等宏大的著述), 부근논술료사회철학급자연철학(不僅論述了社會哲學及自然哲學), 이차재일본의학사상난이발현적독특적의학사상급여체계화(而且在日本醫學史上難以發現的獨特的醫學思想給與體系化). 타이유교비판위기초(他以儒敎批判爲基礎), 비판중국의학대유유의적경향(批判中國醫學帶有有醫的傾向), 여후세파(與後世派), 고방파적맥락야부동(古方派的脈絡也不同), 독자제정일본의학(獨自制訂日本醫學). 타대어중국적음양오행설이진퇴론화사행팔기적호성론래대항(他對於中國的陰陽五行設以進退論和四行八氣的互性論來對抗), 대어'내경'적국가유추(analogy)내장관이유기생체적내장관래대치(對於‘內經’的國家類推(analogy)內臟觀以有機生體的內臟觀來對峙). 병차비판숙명론적운기론이제창대소우주론적생태학(ecology)적의학. 이차간래(以此看來), 안등창익적의학사상시이비판'내경'위개단(安藤昌益的醫學思想是以批判‘內經’爲開端). 아문가이통과안등창익적운기론적비판래명백(我們可以通過安藤昌益的運氣論的批判來明白), 타대'내경'적이해시의거장개빈적 "류경"(포괄'도익'화'부익')(他對'內經'的理解是依據張介賓的"類經"(包括'圖翼' 和 '附翼')). 안등창익일방면계승장개빈적운기론영일방면야지유비판적태도. 타주장십기래대체십간(他主張十氣來代替十干), 인위군화여상화시파군신적상하관계정당화(認爲君火與相火是把君臣的上下關係正堂化), 인이반대저양적사고방식(因而反對這樣的思考方式). 병차안등창익부정기성적음운학, 제창자연적운도(提唱自然的韻道), 아문가이확인대어타적사상장개빈적 "류경" 시위중요적기초(我們可以確認對於他的思想張介賓的 "類經" 是爲重要的基礎).

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