This research aims to analyze the gender, sibling, and characteristics of figures who created the imaginary friends among 30 picture books published in Korea. At first, as a result of the research, a total of 35 figures of the 30 books had imaginary friends, of which 24 figures were women and 11 were men, with women more than twice as many as men. Secondly, in many cases, the only child in picture books had the imaginary companion, but in case of the figures who have brothers or sisters, The imaginary companion visited them more frequently to different gender rather than to same gender. Looking at the frequency of appearance of imaginary companion, the eldest, younger brother, and no appearance appeared in order. Third, as a result of examining the personality of figures who created the imaginary companion, their extroversion or introversion has no meaningful correlation each other. These results are meaningful as reference data for understanding children with imaginary friends in reality as picture books reflect the reality of children with imaginary friends and show various situations of infant with imaginary friends in a balanced manner.
This thesis is an interpretation of "Golden bird" of Grimm's fairy tale and similar other tales from the perspective of analytical psychology. Golden bird story start loss of golden apple in king's garden. King and three sons are one-sided structure live without female members in family. They need feminine aspect. Adventure and journey of stupid youngest son can be seen as a individuation process in analytic psychology. Ego meets several painful experience during journey. New Kingdom has a new specific collective consciousness. When ego fixed dominated specific collective consciousness he can only be liberated after completing the difficult task of the next phase in crisis of death. This process is initiation, which is a supplement to feminity after recovery of increased consciousness, marriage with the princess, which is possible to unify the sexes (coniunctio oppositorum). The ego who got the apple, bird, horse, and princess which is shown to be a supplement to feminity, does not attain a complete success. Although the youngest comes out after brothers' failure, yet separation and abandonment of persona are difficult challenges and after all he achives a higher consciousness and then he primarily marries the princess, his Anima, after he executed his brothers for his repeated hardships, when the intellectual capacity is sacrificed as offering. Also, the fox restores himself from magic after the youngest son kills him and cut his head and feet, as the fox's wish. To be transformed into a human being. It experiences another consciousness. Finally, unifying the coniunctio oppositerum is fulfilled and a divine bond achieves the wholeness and it is accomplished individuation. In clinical practice, fox is compared to a therapist as a guide of individuation process who lead clients.
Proceedings of the Korean Society of Computer Information Conference
/
2020.07a
/
pp.29-31
/
2020
본 논문에서는 코로나19 사태로 인한 팬데믹(pandemic) 현상으로 인해 또래와 단절된 아동들의 정서발달을 위해 인공지능 낙서 로봇인 Doodle Robot을 제안한다. Doodle Robot은 또래 형제가 없는 아동에게 함께 그림을 그릴 수 있는 그림친구로서 아동의 정서적 발달에 기여한다. YOLO 알고리즘을 사용하여 객체검출기능을 구현하였고 낙서 Data는 Quick! Draw Dataset에서 추출하였다.
아이들에게 꿈과 희망을 심어주는 아름다운 이야기들로 되어 있는 동화. 백설공주, 신데렐라, 헨델과 그레텔 등 동화 속 주인공들은 한결같이 어려움을 겪지만 결국은 행복한 결말을 맞이하게 된다. 하지만 동화의 원전을 읽어 보면, 과연 이것을 아이들에게 읽혀도 좋은지 의구심이 들 정도로 잔인한 내용도 많다. 이러한 동화가 오늘날 아름다운 내용으로 많은 사람에게 각인된 데에는 그림 형제와 월트 디즈니의 역할이 컸다. 그렇다면 과연 동화 속에 감춰진 전실은 무엇일까?
This paper analyzes three feature films that are based on Brothers Grimm's "Snow White": Disney's Snow White and the Seven Dwarfs (1937), Tarsem Singh's Mirror Mirror (2012), and Rupert Sanders' Snow White and the Huntsman (2012). Disney's animation, not the original literature, is the archetype of the later films. Grimm's fairy tail does not include the kiss of Prince Charming that saved Snow White which is, in fact, borrowed from "Sleeping Beauty", nor Snow White's rapport with animals. In Snow White and the Huntsman 's case, the costume of protagonist is similar with Disney's film and some shots are almost identical with Disney's version in terms of composition and angles. Nevertheless, these films show their originality with markedly different visual styles. Mirror Mirror and Snow White and the Huntsman have achieved reasonable success at the box office despite of relatively simple and predictable narratives due to the power of spectacle. While Disney's Snow White displays the model of witch that later becomes prototype of many movies, Mirror Mirror represents the unique magical world, a trompe-l'oell that can only done by director Tarsem, and Snow White and the Huntsman successfully visualizes Freudian concept of 'the uncanny' itself.
Journal of Korean Library and Information Science Society
/
v.49
no.4
/
pp.405-427
/
2018
This study examined system, form and contents of including its publication in depth through the analysis on the publication of those days, present condition of extant edition, system and publication, illustrator etc., targeting series which was published in the liberation period. As for series which was published by Eulyoo Publishing and Joseon Children Culture Association(Ahyeop) for building children's life liberation and children culture, 5 books still remain now. For the extinct edition, this study confirmed publication history of books based on the advertisement carried on the newspaper which was published of the time. As a result of analyzing extant edition, this study found that the book was composed equally as a system of cover, beginning, body and the end, and the body was characterized by the composition of 3-cut comic and story as a form of storybook. The size of the book is A5 book size with 32 pages of quantity and was published as a semi-hardcover bound book. As for illustrators, Kim brothers (Yong-hwan, Eui-hwan) who played an active part in the field of art of the time participated.
Woo-Suk Hwang Jong-Ha(友石, 黃宗河 1887-1952), Woo-Chung Hwang Sung-Ha (又淸, 黃成河, 1891-1965), Gook-In Hwang Kyung-Ha (菊人, 黃敬河, 1895-?) and Mi-San Hwang Yong-Ha(美山 黃庸河, 1899-?) were not only renowned writers and painters but also brothers spaced four years apart The Hwang brothers were not specially trained by educational institutions, but studied on their own, relying on picture books from China and the artpieces of masters. Even though brothers each born only four years from the next, they preferred different techniques, and the subjects they were proficient at drawing were all different to some extent: Tiger Painting by Hwang Jong-Ha, Finger Painting by Hwang Sung-Ha, Ginseng Painting by Hwang Kyung-Ha and Painting of Four Gracious Plants (plum, orchid, chrysanthemum, bamboo) by Hwang Yong-Ha are an example of this. They also showed differences in their manner of holding various exhibitions. They did, however, forge strong familial ties by holding the Exhibition by Four Brothers or by producing joint paintings. In particular, they established an art school called the Song-Do Society for the Research of Writings and Paintings in Gaesung, North Korea as a means to nurture young artists and to offer opportunities to introduce their own artwork. They were both friends and artists, as they spent their childhood together and share their thoughts and hobbies as well as their own individual and unique works of art. Moreover, they went the through ups and downs of Korean history from the end of the Joseon Dynasty through the Japanese occupation however, they strove to keep the tradition of Korean paintings alive, and even persevered in writing and drawing countless artwork with paper, brush and Chinese ink until the day they each died.
Since it is imperative to share the values with the spectators to convince the public of the era, the main characters of a story that underwent numerous adaptation through time would change gradually. This paper examined changes of the main characters in various versions of Cinderella. Until the mid-20th century, Cinderella would be portrayed as a meek, passive and obedient girl as in the original fairy tale version of Perrault. As moving to 70s, a heroine who acts with her own feelings and thoughts began to appear. In the 90s, spectators could meet a protagonist who fought fiercely to be the owner of her own fate, and in the recent Disney movie, Cinderella stood up for herself while accepting herself as she was. The prince character also underwent similar transition. In the early versions of Cinderella, the prince would be a vague figure with a title who was desired by all maids in the country. It is in the 70s that the prince began to be portrayed as a person who has his own problems. In the recent years, the spectators could see the process that the prince transformed from a naive aristocrat to a man with responsibilities. In modern society, women have more social opportunities compared to the past, and women's social statuses do not need to be secured by relationship with men any longer. Thus Cinderella story is not as popular nowadays, moreover somebody whose dream is becoming Cinderella would subject to social reproach. However, beside the gender, the story could be the only hope for people who feel a sense of helplessness that there is no chance in their lives. As result variations of Cinderella story will go on as long as people of social deprivation exist.
It aims to deal with a topic of coniunctio oppositorum, hieros gamos in a Korean fairytale <Gurungdungdung Sin Seonbi>, in which a human heroine was marrying an animal husband. This Korean fairytale may be compared with Greek mythology <Eros and Psyche> introduced by Apuleius and <Dassingende springende Löweneckerchen> collected by Grimm Brothers. All these fairytales commonly tell that animal husband figures have divine nature. Because animals live their lives totally obeying instincts, the collective unconscious principles of species are completely accomplished. The animal nature excludes ecocentric attitude so that it has transpersonal divinity. The hero is transformed into an animal in the fairytales, which will provide an opportunity to change a one-sided exaggerated attitude of the ego consciousness and acquire universal humanity. During being an animal, the hero would have experienceds to recognize true meaning and value of other living creatures in nature and have attained wisdom of nature. The animal is a symbolic being who will realize value of collective and universal life so as to act therapeutically and contribute to the total personality, individuation processes. Animals in the fairytales correspond to the compensatory contents of the unconscious. Animal figure itself is opposite to the ego consciousness itself because the ego understands the unconscious contents like animal figures have instinctual impulse that the ego will not accept at all. Coniunctio oppositorum in the fairytales is going to show the ego's rendezvous processes to meet the unconscious. The fact that the hero turns into an animal or marries animal partner is a psychic event which greatly lowers under the level of ego consciousness. To overcome the state, it is essential for the hero to regain humanity or to transform animal partner into a human being. By the recovery of humanity or reaching the human level, compensation of the unconscious can be realized in the conscious life. In a Korean fairytale <Gurungdungdung Sin Seonbi>, male partner is a serpent but the heroine marries the serpent and make it cast off skin. Over sufferings and complishment of several tasks, heroine truly meets her husband. In this processes, the heroine obtains divinity. As result, her marriage to animal husband means hieros gamos. In this fairytale, we will be able to look through the ways how female ego-consciousness to make relations to the unconscious and to fulfill individuation.
Journal of the Korean Academy of Child and Adolescent Psychiatry
/
v.6
no.1
/
pp.56-64
/
1995
Family is a primary unit of the major socialization processing for children. Parents among the family members are one of the most important figures from whom the child and adolescent acquire a wide variety of behavior patterns, attitudes, values and norms. An organization of family members product family structural functioning. Abnormal family structure is one of the most important reference models in the learning of antisocial patterns of behavior. Therefore incest and child sexual abuse including spouse abuse, elderly abuse, and neglect occurs in the abnormal family structural setting. In particular, incest, a specific form of sexual abuse, was once thought to be a phenomenon of great rarity, but our clinical experiences, especially over the past decade, have made us aware that incest and child sexual abuse is not rare case and on the increasing trend. Therefore, the aim of this study was to determine the family problem and dynamics of incest family, and character pattern of post-incest adolescent victim in Korea. A total of 1,838 adolescents from middle and high school(1,237) and juvenile correctional institute(601) were studied, sampled from Korean student population and adolescent delinquent population confined in juvenile correctional institutes, using proportional stratified random sampling method. The subjects' ages ranged from 12 to 21 years. Data were collected through questionnaire survey. Data analysis was done by IBM PC of Behavior Science Center at the Korea university, using SAS program. Statistical methods employed were Chi-square, principal component analysis and t-test etc. The results of this study were as follows ; 1) Of 1,071 subjects, 40(3.7%) reported incest experiences(sibling incest : 1.6% ; another type of incest : 2.1%) in their family setting. 2) The character pattern of post-incest adolescent victim was more socially maladjusted, immature, impulsive, rigid, anxious and dependent than non-incest adolescent. Also they showed some problem in academic performance and their assertiveness. 3) The other family members of incest family revealed more psychological and behavioral problem such as depression, alcoholism, psychotic disorder and criminal act than the non-incest family, even though there is no evidence of the context between them. 4) The family dynamics of incest family tended to be dysfunctional trend, as compared with non-incest family. It showed that the psychological instability of family member, parental rejection toward their children, coldness and indifference among family member and marital discordance between the parents had significant correlation with incest.
본 웹사이트에 게시된 이메일 주소가 전자우편 수집 프로그램이나
그 밖의 기술적 장치를 이용하여 무단으로 수집되는 것을 거부하며,
이를 위반시 정보통신망법에 의해 형사 처벌됨을 유념하시기 바랍니다.
[게시일 2004년 10월 1일]
이용약관
제 1 장 총칙
제 1 조 (목적)
이 이용약관은 KoreaScience 홈페이지(이하 “당 사이트”)에서 제공하는 인터넷 서비스(이하 '서비스')의 가입조건 및 이용에 관한 제반 사항과 기타 필요한 사항을 구체적으로 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (용어의 정의)
① "이용자"라 함은 당 사이트에 접속하여 이 약관에 따라 당 사이트가 제공하는 서비스를 받는 회원 및 비회원을
말합니다.
② "회원"이라 함은 서비스를 이용하기 위하여 당 사이트에 개인정보를 제공하여 아이디(ID)와 비밀번호를 부여
받은 자를 말합니다.
③ "회원 아이디(ID)"라 함은 회원의 식별 및 서비스 이용을 위하여 자신이 선정한 문자 및 숫자의 조합을
말합니다.
④ "비밀번호(패스워드)"라 함은 회원이 자신의 비밀보호를 위하여 선정한 문자 및 숫자의 조합을 말합니다.
제 3 조 (이용약관의 효력 및 변경)
① 이 약관은 당 사이트에 게시하거나 기타의 방법으로 회원에게 공지함으로써 효력이 발생합니다.
② 당 사이트는 이 약관을 개정할 경우에 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행 약관과 함께 당 사이트의
초기화면에 그 적용일자 7일 이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다. 다만, 회원에게 불리하게 약관내용을
변경하는 경우에는 최소한 30일 이상의 사전 유예기간을 두고 공지합니다. 이 경우 당 사이트는 개정 전
내용과 개정 후 내용을 명확하게 비교하여 이용자가 알기 쉽도록 표시합니다.
제 4 조(약관 외 준칙)
① 이 약관은 당 사이트가 제공하는 서비스에 관한 이용안내와 함께 적용됩니다.
② 이 약관에 명시되지 아니한 사항은 관계법령의 규정이 적용됩니다.
제 2 장 이용계약의 체결
제 5 조 (이용계약의 성립 등)
① 이용계약은 이용고객이 당 사이트가 정한 약관에 「동의합니다」를 선택하고, 당 사이트가 정한
온라인신청양식을 작성하여 서비스 이용을 신청한 후, 당 사이트가 이를 승낙함으로써 성립합니다.
② 제1항의 승낙은 당 사이트가 제공하는 과학기술정보검색, 맞춤정보, 서지정보 등 다른 서비스의 이용승낙을
포함합니다.
제 6 조 (회원가입)
서비스를 이용하고자 하는 고객은 당 사이트에서 정한 회원가입양식에 개인정보를 기재하여 가입을 하여야 합니다.
제 7 조 (개인정보의 보호 및 사용)
당 사이트는 관계법령이 정하는 바에 따라 회원 등록정보를 포함한 회원의 개인정보를 보호하기 위해 노력합니다. 회원 개인정보의 보호 및 사용에 대해서는 관련법령 및 당 사이트의 개인정보 보호정책이 적용됩니다.
제 8 조 (이용 신청의 승낙과 제한)
① 당 사이트는 제6조의 규정에 의한 이용신청고객에 대하여 서비스 이용을 승낙합니다.
② 당 사이트는 아래사항에 해당하는 경우에 대해서 승낙하지 아니 합니다.
- 이용계약 신청서의 내용을 허위로 기재한 경우
- 기타 규정한 제반사항을 위반하며 신청하는 경우
제 9 조 (회원 ID 부여 및 변경 등)
① 당 사이트는 이용고객에 대하여 약관에 정하는 바에 따라 자신이 선정한 회원 ID를 부여합니다.
② 회원 ID는 원칙적으로 변경이 불가하며 부득이한 사유로 인하여 변경 하고자 하는 경우에는 해당 ID를
해지하고 재가입해야 합니다.
③ 기타 회원 개인정보 관리 및 변경 등에 관한 사항은 서비스별 안내에 정하는 바에 의합니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 10 조 (KISTI의 의무)
① 당 사이트는 이용고객이 희망한 서비스 제공 개시일에 특별한 사정이 없는 한 서비스를 이용할 수 있도록
하여야 합니다.
② 당 사이트는 개인정보 보호를 위해 보안시스템을 구축하며 개인정보 보호정책을 공시하고 준수합니다.
③ 당 사이트는 회원으로부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 객관적으로 인정될 경우에는 적절한 절차를
거쳐 즉시 처리하여야 합니다. 다만, 즉시 처리가 곤란한 경우는 회원에게 그 사유와 처리일정을 통보하여야
합니다.
제 11 조 (회원의 의무)
① 이용자는 회원가입 신청 또는 회원정보 변경 시 실명으로 모든 사항을 사실에 근거하여 작성하여야 하며,
허위 또는 타인의 정보를 등록할 경우 일체의 권리를 주장할 수 없습니다.
② 당 사이트가 관계법령 및 개인정보 보호정책에 의거하여 그 책임을 지는 경우를 제외하고 회원에게 부여된
ID의 비밀번호 관리소홀, 부정사용에 의하여 발생하는 모든 결과에 대한 책임은 회원에게 있습니다.
③ 회원은 당 사이트 및 제 3자의 지적 재산권을 침해해서는 안 됩니다.
제 4 장 서비스의 이용
제 12 조 (서비스 이용 시간)
① 서비스 이용은 당 사이트의 업무상 또는 기술상 특별한 지장이 없는 한 연중무휴, 1일 24시간 운영을
원칙으로 합니다. 단, 당 사이트는 시스템 정기점검, 증설 및 교체를 위해 당 사이트가 정한 날이나 시간에
서비스를 일시 중단할 수 있으며, 예정되어 있는 작업으로 인한 서비스 일시중단은 당 사이트 홈페이지를
통해 사전에 공지합니다.
② 당 사이트는 서비스를 특정범위로 분할하여 각 범위별로 이용가능시간을 별도로 지정할 수 있습니다. 다만
이 경우 그 내용을 공지합니다.
제 13 조 (홈페이지 저작권)
① NDSL에서 제공하는 모든 저작물의 저작권은 원저작자에게 있으며, KISTI는 복제/배포/전송권을 확보하고
있습니다.
② NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 상업적 및 기타 영리목적으로 복제/배포/전송할 경우 사전에 KISTI의 허락을
받아야 합니다.
③ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 보도, 비평, 교육, 연구 등을 위하여 정당한 범위 안에서 공정한 관행에
합치되게 인용할 수 있습니다.
④ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 무단 복제, 전송, 배포 기타 저작권법에 위반되는 방법으로 이용할 경우
저작권법 제136조에 따라 5년 이하의 징역 또는 5천만 원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다.
제 14 조 (유료서비스)
① 당 사이트 및 협력기관이 정한 유료서비스(원문복사 등)는 별도로 정해진 바에 따르며, 변경사항은 시행 전에
당 사이트 홈페이지를 통하여 회원에게 공지합니다.
② 유료서비스를 이용하려는 회원은 정해진 요금체계에 따라 요금을 납부해야 합니다.
제 5 장 계약 해지 및 이용 제한
제 15 조 (계약 해지)
회원이 이용계약을 해지하고자 하는 때에는 [가입해지] 메뉴를 이용해 직접 해지해야 합니다.
제 16 조 (서비스 이용제한)
① 당 사이트는 회원이 서비스 이용내용에 있어서 본 약관 제 11조 내용을 위반하거나, 다음 각 호에 해당하는
경우 서비스 이용을 제한할 수 있습니다.
- 2년 이상 서비스를 이용한 적이 없는 경우
- 기타 정상적인 서비스 운영에 방해가 될 경우
② 상기 이용제한 규정에 따라 서비스를 이용하는 회원에게 서비스 이용에 대하여 별도 공지 없이 서비스 이용의
일시정지, 이용계약 해지 할 수 있습니다.
제 17 조 (전자우편주소 수집 금지)
회원은 전자우편주소 추출기 등을 이용하여 전자우편주소를 수집 또는 제3자에게 제공할 수 없습니다.
제 6 장 손해배상 및 기타사항
제 18 조 (손해배상)
당 사이트는 무료로 제공되는 서비스와 관련하여 회원에게 어떠한 손해가 발생하더라도 당 사이트가 고의 또는 과실로 인한 손해발생을 제외하고는 이에 대하여 책임을 부담하지 아니합니다.
제 19 조 (관할 법원)
서비스 이용으로 발생한 분쟁에 대해 소송이 제기되는 경우 민사 소송법상의 관할 법원에 제기합니다.
[부 칙]
1. (시행일) 이 약관은 2016년 9월 5일부터 적용되며, 종전 약관은 본 약관으로 대체되며, 개정된 약관의 적용일 이전 가입자도 개정된 약관의 적용을 받습니다.