• Journal of the Korean Geographical Society
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• v.35 no.3
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• pp.401-426
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• 2000

본 연구에서는 고향의 개념을 의미론적 측면과 지리학적 입장에서 정의하고, 한국 사람들이 고향이라고 지칭하는 고향의 공간적 대상, 고향에 대한 감정과 선호, 고향의 지리적 특징 및 이미지 등을 조사하여, 이를 중심으로 한국인의 고향에 대한 애착의 본질과 정서(ethos)를 밝히려 하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국인의 고향에 대한 애착은 본질적으로 고향 의식과 회귀본능과 같은 고향에 대한 인류의 보편적 정서로부터 나온 것이다. 둘째. 이러한 보편적 정서 위에 한국의 사회적 배경에서 나오는 고유한 고향의식이 첨가되었다. 사회적 배경에서 발생된 고향에 대한 강한 애착은 효에 근본을 둔 유교적 전통, 남북분단, 도시화에 따른 광범위한 실향의 결과에 의해서 형성된 정서라고 볼수 있다. 섯째, 고향이미지는 이러한 한국의 정서를 반영하고 있으며, 자연환경적, 인문환경적, 감각적 요소가 모두 수렴된 전형적이며, 추상화된 유형으로 나타난다. 넛째, 한국인의 고향에 대한 정서는 인간의 본성으로부터 나오는 보편적 정서와 대체로는 일치하지만 개인이나 집단의 인구.사회적 배경과 공간적 체험에 따라 다른 것으로 나타났다.

• Sijohaknonchong
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• v.21
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• pp.111-141
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• 2004

Jeung Wan-yeong expresses his perception of hometown in two ways. First, it is a nature-friendly pastoral place. His geographical hometown, a nature-friendly pastoral place, is Gimcheon; he produced many works in which he longed for nature in the place. These works have a large amount of lyric, pastoral, and bucolic contents, without any conflict, on the basis of peace, longing, and Oriental nature-friendly thought. Second, the hometown perceived by Jeung Wan-yeong is a rest place for both ancestors and descendants. According to his definition, 'Hometown is a village where the living and the dead coexist: Longing for a hometown immediately may be that for parents, and is often expressed as that for siblings and old friends. In other words, a hometown is a place where there are ancestors' graves, and parents, siblings, and relatives; in Jeung Wan-yeong's works where it is perceived as a place with memories for them. the hometown has eternal maternity.

• 건강소식
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• v.33 no.12
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• pp.40-43
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• 2009

산타클로스, 오로라와 호수의 나라 핀란드, 핀란드는 고풍스러운 중세와 세련된 현대적인 분위기가 조화를 이루는 도시 헬싱키를 비롯해 산타클로스가 살고 있는 고향이자 북극으로 향하는 길목인 라플란드, 호수가 많은 동부와 발틱해 바다를 끼고 있는 남서부에 이르기까지 아름답고 독특한 매력을 간직하고 있는 곳이다.

• Cartoon and Animation Studies
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• s.34
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• pp.293-316
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• 2014

(傳說의 故鄕) is a broadcast play as one-act play series based on Korean legends and folktales. It was first aired in 1977 from KBS and there has been borrowed from this play in a variety of genres such as books and movies as the name of this series securing its popularity and awareness of the public. In this context, this is a representative work for Korean horror genre. Recently, for example, a series webtoon <2013 Home of the Legends> is published on one of the main portal websites, NAVER from July, 2013. This webtoon is main subject of this study. The purpose of this study is to discuss how the genre characteristics of Korean horror in TV serial play transmitted and changed in series webtoon <2013 Home of the Legends>. TV serial play is a representative narrative based on Korean folktales, trying to change its narrative in the range of undestroyed folktale basic move with combining the original motifs. Serial webtoon <2013 Home of the Legends>, however, deconstructs this combination motif in folktale form and leads to new move in narrative. For Korean users accustomed to Korean folktale form as the architext, this will be expected as reversal and make catharsis. Meanwhile, the deconstruction of combination motif leads to extinction of its cause-and-effect, which consists the axis of original narrative form, with resulting powerless theme, good overcoming evil and punitive justice. The aspects of changes in <2013 Home of the Legends> represent new orientation of Korean horror.

• Sijohaknonchong
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• v.24
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• pp.87-111
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• 2006

The purpose of this study was to delve into displaced people's consciousness of hometown by examining the Sijo Wu Suk-ja who was born in Gaeseong. North Korea. Specifically, it's attempted to look into displaced people's longing for hometown, their desire for the unification of South and North Koreas and their will to that. Few poets had ever coherently sticked to the themes of the pain arising from losing one's hometown and the division of the nation and of yearning for national unification. The division of the nation is a unique problem that only Korea is faced with in the world, and looking into how this issue is reflected in Sijo written by a displaced person is like shedding light on the problems with the nation. The matter of national unification is one of the absolute, unavoidable tasks in which every Korean people should be involved. and all of us should think of how it could be attained. Under the circumstances, the effort by this study to examine Sijos written by a displaced person to find out displaced people's longing for their hometown during the long period of time more than half a century, their pain resulting from separating from their families. and their long-cherished desire for the unification of the nation would serve as a chance to wake up to what problems we are confronted with and to let us direct more energy into national unification. When her nine collections of Sijo were investigated. it's found that her consciousness of hometown could be characterized by three things. The first Is the pain about losing hometown and yearning for that, and another is the pain caused by dispersed families and longing for them, and the third Is a desire for the unification of the nation and a will to that.

• 건강소식
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• v.22 no.10 s.239
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• pp.5-7
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• 1998

15대 국회 후반기, 보건복지위원장으로 선출된 김찬우 의원. 보건의료계 출신으로 위원장에 선출된 만큼, 보건의료계에서 거는 기대도 남다르다. 11대에 정계에 입문해, 의사 정치인으로서의 길을 걸어 온 김찬우 위원장은, 세간의 기대 이전에 의사 출신으로서 국민 특히 취약계층의 건강과 복지를 꼭 실현하겠다는 확고한 신념과 계획을 가지고 있다. 김위원장의 취약계층에 대한 사랑은 젊을 때부터 몸소 실천해 온 일이기도 하다. 정치에 입문하기 훨씬 이전부터, 고향인 영덕에서 개원하여 지역주민을 위한 인술을 펼쳐왔던 것. 그를 국회로 보내기를 강력히 희망했던 고향사람들의 의지는, 그저 고향을 빛내기 위한 일이 아니었음을 짐작케 하는 이력이기도 하다. 그의 첫인상은 우선, 소탈하고 서민적이어서 우리 아버지 혹은 이웃과 같은 편안함을 느낄 수 있게 한다. 그러나 대화를 해 나갈수록 일에 대한 강한 열정과 적극성 또한 대단한 사람이 김 위원장이다. 사랑의 의술, 사랑의 정치, 사랑의 보건복지를 위해 한번 화끈하게 뛰어보겠다는 김찬우 위원장의 보건복지정책 구상을 들어본다.

• 프린팅코리아
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• s.28
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• pp.70-73
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• 2004

90세를 넘긴 나이에도 인쇄인이라는 외길 인생을 굳건히 지켜오고 있는 이성국(91세)사장(황남인쇄소). 그는 2000여개 사에 이르는 서울인쇄정보산업협동조합 회원사 가운데 최고령 사업주다. 1.4후퇴 때 남하한 이후 1959년에 자리를 잡은 용산에서 지금의 사업체인 황남인쇄소를 운영해 오고 있다. 황해도 남천이 고향인 그는 상호를 황남으로 지을 만큼 고향에 대한 애착심이 대단하며 꾸준한 자기 관리를 통해 60~70대로 착각할 정도의 건강을 유지하고 있다.

• 발명특허
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• v.33 no.4
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• pp.50-51
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• 2008

"청풍에서 떠나고, 물 장사를 해봐야겠다는 생각을 했어요. 그래도 발명가라는 사람이 봉이 김선달처럼 물만 팔 수는 없잖아요. 기쁠 때 마실 수 있고 슬플 때 마실 수 있는, 그리고 친구를 만났을 때나 공양을 할 때 마실 수 있는, 술 중에서도 가장 기본이 되는 막걸리를 연구하기 시작했어요" 2006년 (주)찬우물을 설립, 청정지역 강화의 지하 303m 천연암반수를 최신공법으로 빚어낸 고향 막걸리를 개발, 전통주의 맥을 잇겠다며 출사표를 던진 69세 발명가 최진순 회장을 만나보자.

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.328
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• pp.144-145
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• 2003

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.74
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• pp.18-19
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• 1990