• 동굴
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• 제79호
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• pp.1-6
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• 2007

한반도 지역의 장묘 문화와 고려장의 유래를 살펴본다. 삼국시대로부터 고려사회에 이르기까지는 주로 불교문화의 영향을 받아왔고, 그 후 조선사회에 들어와서 우리 민족은 유교문화에 깊은 관계를 형성하여 왔다. 그러므로 오늘의 우리사회에서도 곳곳에서 유교문화의 깊은 뿌리를 찾아볼 수 있으며, 아직도 우리의 생활문화에서 유교적 관행이나 생활관습을 흔히 느껴볼 수 있다. 이러한 종교 사회적 문화 배경이나 충효사상으로 무장된 우리의 사회상을 살펴볼 때 과연 우리가 전해들은 고려장 문화가 실존적인 것인지에 대하여는 강한 의문과 부정적 사고를 떨쳐 버릴 수 없다. 또한 초식을 즐겨하는 우리 식생활 문화로부터 그들의 온순한 성격이 형성되어 왔던 민족 사회적 정서를 살펴볼 때에도 부모나 가족의 연장자가 늙고 병들었다고 하여 그들을 쉽게 버리고 남은 가족들끼리 편안한 마음으로 살아갈 수 있을까(?)에는 역시 강한 의문점을 뗄 수가 없다. 한국동굴학회의 사업계획에 따라, 중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시 근교의 충천계곡(골) 자연동굴을 탐사하고, 고려장 굴이라고 전해오는 석실무덤을 답사하였다.

• 원자력산업
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• 제27권7호통권293호
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• pp.11-16
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• 2007

• 건강소식
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• 제19권7호통권200호
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• pp.48-51
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• 1995

우리나라에서 소위 노인문제가 제기되기 시작한 것도 꽤 오래 되었다. 현대판 고려장이니 노후대책의 필요성, 핵가족화에 따른 노인소외 등의 문제가 수없이 제기되어 왔지만, 이에 대해 이렇다 할 구체적 대책은 아직까지도 마련되지 못하고 있는 실정이다. 그렇다고 해서 노인을 양로원에 보낸다는 것은 유교사상이 잔존하는 우리의 정서가 허락하지를 않고...... 그러나 이처럼 지키지도 못할 도덕적 양심에 몰릴 것이 아니라 이제는 정말 보다 편안한 노후를 위한 대책이 사회적 · 국가적 측면에서 해결되어져야 할 시점에 왔다. 이런 면에서 이번호에 소개하는 유당마을과 같은 유료양로원은, 앞으로 우리나라 노인문제 해결의 한 방법이 될 수 있을 것 같다.

• 한국도서관정보학회지
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• 제34권3호
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• pp.259-275
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• 2003

본고는 無垢淨光大陀羅尼經의 현존본 사이에서 형성된 문자이동의 유형을 고찰하여, 한국의 경주 석가탑에서 발견된 無垢淨光大陀羅尼經의 문자이동 상태를 고찰한 것이다. 그 결과 無垢淨光大陀羅尼經의 원문은 돈황사경이 현존본 가운데 가장 이른 시기의 원문 상태이며, 이것은 방산석경ㆍ조성장ㆍ고려장에 와서 한번 변화되었고, 다시 석가탑에서 발견된 無垢淨光大陀羅尼經ㆍ자복장ㆍ적사장ㆍ영락남장ㆍ경산장ㆍ청장에서 크게 변화된 것으로 밝혀졌다. 그리고 석가탑에서 발견된 無垢淨光大陀羅尼經의 문자이동 상태는 자복장과 동일하게 나타나고 있는 바 석가탑에서 발견된 無垢淨光大陀羅尼經의 저본과 계통은 자복장의 저본과 밀접한 관계에 있는 것으로 추정되었다.