• 프린팅코리아
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• 통권25호
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• pp.46-49
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• 2004

대한인쇄문화협회의 인쇄문화역사관과 인쇄정보센터의 인쇄문화홍보관, 청주고인쇄박물관 등지에 각종 고 인쇄 목판본을 작업해 온 각자 장인 이창석(50)씨가 최근 강원도로부터 각자장인 무형문화재로 지정받았다.

• 철학연구
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• 제116호
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• pp.79-103
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• 2017

하이데거에 따르면, 세계는 현존재의 실존에 의존하여 개시되는데 현존재의 실존은 우리 자신 각자에 따라서 상이하다. 이에 대해 현존재의 각자적 실존에도 불구하고 어떻게 공동의 단일한 세계가 성립할 수 있는지 의문이 제기된다. 본고는 이러한 의문을 둘러싼 선행 연구들을 비판적으로 검토한 후, 하이데거의 1928/29년 여름학기 강의록을 토대로 세계 개시의 각자성과 공동성을 해명하고자 한다. 하이데거는 그 강의록에서 공동 존재(Mitsein)와 진리에 관한 방대한 논의를 펼친다. 그에 따르면, 진리는 개별 현존재에 의해 사유화될 수 없도록 본질적으로 공동적이기 때문에 현존재가 접하는 진리의 공간은 다른 모든 현존재에게도 이미 개방되어 있다. 그런데 현존재 각자가 처하는 진리의 공간이 개방되어 있다는 사실은 그것을 포괄하는 공동적 개방 영역의 존립을 함축한다. 그리고 이 공동적 개방 영역이 세계에 다름 아니다. 세계는 존재론적으로 이미 공동으로 개시되어 있고 이에 근거하여 각 현존재는 자신의 인생역정과 상황 등에 따라 자신의 세계를 개시하는 것이다.

• 전기의세계
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• 제41권11호
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• pp.3-7
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• 1992

21세기를 대비한 전기인의 자세는 세계적으로 심화되고 있는 기술경쟁 시대에 대처하여, 각자가 종사하고 있는 기술경쟁 시대에 대처하여, 각자가 종사하고 있는 기술분야에 대한 세계적인 전문가가 되어 우리 땅에 그 기술의 뿌리를 내려야 하겠다는 [국가미래를 선도하는 기술자]로서의 마음가짐이 중요하며, 아울러, 학계, 산업계, 연구계가 각각 맡은 영역에서 최선을 다해야 함은 물론, 국가가 당면하고 있는 산업기술의 개발과 기술자립에 보다 많은 관심을 가지고 이를 위한 실질적인 산학연 협동관계, 즉, 기술이전의 연결고리가 보다 튼튼해 질때, 기술의 선진화와 21세기 선진국 진입이라는 국가적 목표 달성이 가능할 것이다.

• 한국정보과학회:학술대회논문집
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• 한국정보과학회 2004년도 가을 학술발표논문집 Vol.31 No.2 (1)
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• pp.265-267
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• 2004

교육 인프라의 구축과 함께, 엄청난 예산을 들인 인프라의 활용을 위한 국가적인 차원의 여러 가지 논의가 이루어졌고 결과적으로 에듀넷과 교수.학습지원센터와 같은 기관들이 탄생되었다. 하지만, 방대한 자료와 훌륭한 운영 체제를 가진 기관이라도 일선 현장에서 실제 교육을 담당하고 있는 교사들 각각의 모든 요구를 만족시키지는 못하고 있다. 교사들 각자가 생각하는 수업시간에 유용한 자료의 기준이 각각 다르고, 자료로의 신속하고 정확한 접근이 웹 상에서는 가끔 어려울 경우가 있으며. 교사들 각자의 자유로운 분류 기준을 만족시키기에는 어려움이 있다. 이에 본 논문에서는 교사들이 자신의 입맛에 맞게 교수.학습 자료를 관리할 수 있는 시스템을 구현하려고 한다.

• 한국정보처리학회:학술대회논문집
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• 한국정보처리학회 2009년도 추계학술발표대회
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• pp.859-860
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• 2009

현재 Powerpoint는 팀 프로젝트에도 불구하고 PPT파일을 혼자서 만들고 수정해야 하면서 한 사람이 많은 시간을 소비해야한다. 또는 여러 명이서 각각의 페이지를 따로 만들고 한 사람이 각자가 만든 페이지를 받아 하나의 파일로 합쳐야하는데 이 방법은 비효율성과 불편함이 존재한다. 따라서 하나의 PPT파일을 여러 명이서 동시에 접속하여 각자의 페이지를 만들면서 시간도 절약하고 불편함과 비효율성을 제거하기 위하여 이 프로그램을 제안한다.

• 월간낙농육우
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• 통권139호
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• pp.36-38
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• 1993

• 프린팅코리아
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• 통권13호
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• pp.46-49
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• 2003

• 방재와보험
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• 통권68호
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• pp.10-14
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• 1996

• 대한간호
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• 제14권6호통권80호
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• pp.26-26
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• 1975

• 헤리티지:역사와 과학
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• 제52권1호
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• pp.22-43
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• 2019

강원도 동해시에 소재한 무릉계는 역사 경관 학술적 가치가 뛰어난 곳으로 국가지정문화재 명승 제37호로 지정되었다. 별유천지(別有天地)라 불릴 만한 수려한 비경을 지녔을 뿐만 아니라 과거 많은 선현들의 유람이 있었고, 이들이 남긴 시문과 각자 등의 역사 유적이 풍부하게 남아 있다. 무릉계는 두타산(頭陀山) 무명의 한 골짜기였으나 1577년 삼척부사 김효원(金孝元, 1542~1590)의 유람을 통해 '무릉계'라는 이름을 얻었다. 이후 당대 명사들이 유람함으로써 명성을 얻게 된다. 지역민뿐만 아니라 외부 인사들도 애호하는 유람 명소였다. 무릉계는 사람들의 유람을 통해 선계 강학처의 의미가 부여된 문화공간으로 재탄생한다. 그 명성은 수그러들지 않아 현재까지도 유람 명소로 각광받고 있다. 무릉계를 유람한 사람들은 그 과정이나 감흥을 시문으로 남겼다. 이러한 시문에는 무릉계가 품고 있는 심미적 이미지가 표현되었으므로, 시문을 통해 대중들에게 무릉계의 이미지가 형성되어가고 그 명성이 알려진다. 무릉계를 제재로 한 시문은 무릉계의 장소적 의미와 명성을 알릴 수 있는 전거가 되었다. 무릉계에 새겨진 수많은 각자는 무릉계의 명성을 현장에서 직접 보여주며, 사람들로 인해 그 공간이 어떻게 변모해가는지를 말해주고 있다. 시문이나 각자 등은 오늘날 무릉계의 역사 유적으로 남아 무릉계의 문화사적 의미와 그 명성을 더욱 각인시켜준다. 특히 각자를 통해 조선 후기 화가 겸재(謙齋) 정선(鄭敾, 1676~1759)이 무릉계를 유람한 것이 새롭게 확인되었다. 무릉계는 일찍이 척주팔경의 하나로 지목되었고 무릉계만을 대상으로 한 별도의 무계팔경도 만들어진다. 지역에서 가장 아름다운 자연경관의 정수로 인정받게 되는 것이다. 그리고 무릉구곡이 설정됨으로써 경관의 장소적 의미를 넘어 성리가 구현되는 도학의 장소로도 의미가 부여된다.