• 출판저널
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• 통권241호
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• pp.7-7
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• 1998

3대 문학상을 주관하고 수상소설집을 발간해온 3사와 가람기획간의 출판권 침해에 관한 공방은 법적인 송사로 번지기 직전의 첨예한 대립양상을 보인다. 이번 사건은 표면적으로는 출판사 사이의 분쟁으로 보이지만 그 이면에는 저자와 출판사간의 저작권 계약문제가 잠복해 있다.

• 건축역사연구
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• 제19권2호
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• pp.43-66
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• 2010

In that the Buddhism is the religion founded by Buddha, the settlement of Buddha's existence is very important in the temple building arrangement which symbolizes the Buddha's world. What symbolizes the Buddha in the temple are the pagoda and the Buddhist image. Among them, the Buddhist image is directly connected with the Golden Hall. This kind of double structure is settled as a typical pattern for the arrangement of buildings such as halls and pagodas. The earlier one between the pagoda and Buddhist image is the pagoda, of course. It can be inferred that, through the gradual expansion of the Buddhist images, the gravity was transferred from the pagoda to the Golden Hall. But, if the Buddhist image can be connected with the Golden Hall in that it was the product reflecting the requests on the Buddha and his teaching, the internal origin of the Buddhist image should also go back to the early Buddhism. In fact, the gravest building in Venuvana - vihara or Jetavana - anaehapindasyarama was the Golden Hall, the Buddha's residence. And in the summit of Grdhrakuta or Jetavana - anaehapindasyarama where Buddha stayed long, there is the gandha - kuti the Buddha's place till now. It means that the symbolic request on the Buddha and his teaching had existed even before the Buddhist image and that this tendency could be connected with the generation of Buddhist image. This paper is to show that the hall / pagoda structure generalized in the building arrangement of later age was originated not just from the Buddhist image and the sarira pagoda but from the gandha - kuti and the hair pagoda, and therefore the two should coexist inevitably. It is an attempt to develop a little more in the ideological perspective the general theory that the pagoda and the Buddhist image were fused into one precinct of temple later in their respective origins. That is, it tries to recognize the relation of pagoda and hall not as the conflicting one but as the complementary one.

• 한국자원식물학회지
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• 제22권1호
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• pp.42-48
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• 2009

백련 4종류의 연근 특성을 조사하기 위해 2007년 4월 10일에 3.3 $m^2$ 당 비대근경 1개씩을 심은 후 2008년 2월 19일에 굴취하여 1 $m^2$ 당 수확량과 비대 근경의 크기를 조사하였다. 수확량은 '회산' 백련(3.0kg), '청양' 백련(2.5 kg),'가람' 백련(2.0 kg), '인취사' 백련(1.0 kg) 순으로 나타났다. 비대근경의 수는 '인취사' 백련 4.9개, '가람' 백련 4.3개,'회산' 백련 4.2개, '청양' 백련 4.1개 순이었다. 비대근경의 총 마디 수는 '회산' 백련(17.0개), '인취사' 백련(16.0), '청양' 백련(15.3개), '가람' 백련(14.1개) 순이었다. 뿌리의 길이는 '인취사' 백련과 '가람' 백련은 50 cm 이하인 것이 각각 76.3, 53.0%인 반면에 '회산' 백련과 '청양' 백련은 각각 38.2%와 40.3%를 나타내었다. 자생백련 비대근경의 첫 번째 마디는 다른 마디에 비해 긴 경향을 나타냈지만 직경과 횡경은 작아서 가늘었으며, 둘째 마디부터는 굵고 짧은 형태를 나타내었다. 따라서 백련근의 수확량 측면에서는 '회산' 백련이 제일 우수한 것으로 나타났다.

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• 한국정밀공학회 2012년도 추계학술대회 논문집
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• pp.131-132
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• 2012

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• 한국정밀공학회 2012년도 추계학술대회 논문집
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• pp.129-130
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• 2012

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• 한국정밀공학회 2012년도 추계학술대회 논문집
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• pp.127-128
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• 2012

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• pp.263-264
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• 2013

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• 한국정밀공학회 2013년도 춘계학술대회 논문집
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• pp.223-224
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• 2013

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• 1991

• 컨설턴트
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• 통권21호
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• pp.138-141
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• 2004

한국경제신문에서 매주 1회 발행하는 비즈니스 전문지“한경비지니스”에서는 2004년 9월 20일자(제459호) “피플:프로의 세계”코너를 통해 차상란 경영지도사 프로필을 특집으로 소개했다.차상란 지도사는 본회 대외협력분과위원과 APEC CBC 평가위원으로 활동하면서 여성지도사회 부회장과 개인지도사 사무소“아트경영자문”도 운영하고 있다. 한경비지니스 459호에 게재된 차상란지도사 특집기사 전문은 다음과 같다.