Sim-seong Yeon-gu (심성연구)

Korean Society for Analytical Psychology (한국분석심리학회)
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A Perspective of Analytical Psychology on 'Yeondo', a Prayer for Souls in Purgatory of Korean Catholic Church

한국 천주교 '연도(煉禱)'의 분석심리학적 고찰

  • 여춘자 (서울시립아동상담치료센터)
  • Received : 2016.05.17
  • Accepted : 2016.06.18
  • Published : 2016.06.25
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Abstract

This thesis is a study on the symbolism of 'Yeondo', a prayer for the souls in purgatory of Korean Catholic Church as a 'psychic container' for the spiritual transformation in the psyche from a perspective of analytical psychology. Yeondo' could be the 'rites of passage' of the last judgement for the souls in purgatory which is in between the heaven and the hell. And both the bereaved and the dead go through the stages of separation, transition and incorporation which are the schema of the 'rites of passage'. In particular, they have a special sense of solidarity at the stage of transition, a middle state. The symbolic process of 'Yeondo' is a spiritual transformation of recovery of paradise which could access by the confusion of death, purification and the rebirth. A spiritual reborn process of death and rebirth takes place by contacting the collective unconscious. In 'Yeondo', the death is not the end of life but the beginning of the eternal life. The confusion and disintegration caused by death can be purified and start incorporating. The rites of a paradise recovery has the meaning of trying constantly for the recovery of a wholeness. Praying for the blessing of God and a help from saints in paradise for the sake of the dead means to require conscious cooperation for the Self-realization. Integrating and recognizing unconscious also means something beyond the conscious. The blessed souls in purgatory recovers the paradise experiencing specific purifying process heading towards Self. Going into the center, abyss of unconscious will be recognized as an absolute part of oneself. One becomes the inner man, the transformed personality who is reached by the path of self-knowledge, the kingdom of heaven within oneself and can have the transpersonal energy, which enables to access to God's world and union with God. All desire and the will become one with God. In the final analysis, praying for the blessing of God and a help from saints in paradise for the sake of the dead becomes the path for the more and more conscious expansion of the alive. Therefore, 'Yeondo' as an initiation is the individuation process of the alive and the dead to reflect on themselves.

한국 천주교회에는 '연도(煉禱)'라고 하는 연옥 영혼들을 위한 독특한 방식의 위령기도가 있다. 본 논문의 목적은 '정신 안에서의 영적 변환과정'을 위한 '정신적 용기(psychic container)'로서의 '연도의례'가 담고 있는 상징성을 분석 심리학적 관점으로 고찰해 보는 것이다. 연도의례는 또한 지옥도 천국도 아닌 '중간상태'에 있는 연옥 영혼을 위한 사후 심판의 '통과의례(rites of passage)'로서 산 자인 상주와 죽은 자인 망자(亡者)가 함께 통과의례의 구조인 분리(separation), 전이(transition), 통합(incorporation)의 단계를 거치게 되는데, 특히 중간상태인 전이단계에서 상주와 망혼이 특별한 연대감을 갖는다고 할 수 있다. 연도의례에서는 죽음을 삶의 끝이 아닌 '영원한 생명'의 시작이라는 재생적 사건으로 바라보며, 연도의례의 상징적 과정은 죽음의 혼돈과 정화와 재생을 통한 낙원회복의 영적변환 과정이라고 할 수 있다. 죽음과 부활에 의한 영적인 재생과정은 집단적 무의식과 접촉함으로써 생기는 회복이라고 말할 수 있다. 또한 산 자가 죽은 자를 위해 하느님의 은총과 이미 낙원에 들어가 있는 성인들의 도움을 얻기 위해 기도를 한다는 것은, 무의식의 인식과 통합 즉 자기실현은 의식의 협력이 필요하다는 것을 의미하는 동시에 의식의 수준을 넘어서기도 한다는 것을 나타낸다고 할 수 있다. 하느님의 은총에 힘을 입은 연옥영혼이 구체적인 정화과정을 경험하면서, 하느님의 세계와 통교할 수 있는 초인적인 능력을 얻고 하느님과 합일의 경지에 이르러 낙원으로 들어가게 되는데, 이는 정화과정과 중심화를 통한 자기 인식의 길에 도달한 내적 인간, 즉 변환된 인격이 되는 자기실현을 의미한다 하겠다. 입문의례로서의 연도의례는 죽은 자와 산 자의 숙고를 위한 목적성을 지닌 개성화 과정이라고 말할 수 있다. 산 자들이 지속적으로 반복해서 연도를 바치는 의미는 전체성을 회복하기 위한 끊임없는 노력이라고 할 수 있다.

Keywords

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